「白露」望明月 想李白撈月返故鄉(圖)

今月曾經照古人。「嫦娥奔月」浪漫悽美的傳說，早已紮根人心靈的深處，那生離死別的一幕，撥動了一代又一代人的心旋。（圖片來源：Shizhao/維基百科）

「露從今夜白，月是故鄉明。」白露時節的一個夜晚，素月分輝，我浮想聯翩：嫦娥、后羿為何不能同飛月宮？良寬禪師為何不能把月亮送給小偷？「舉頭望明月」的李白，晚年醉入水捉月，他回到「故鄉」了嗎？

嫦娥與羿兩離別，斬斷情絲再相見

今月曾經照古人。「嫦娥奔月」浪漫悽美的傳說，早已紮根人心靈的深處，那生離死別的一幕，撥動了一代又一代人的心旋。他們的手逐漸分開了，嫦娥戀戀不捨、寂寞無奈地向月宮緩緩飛去；羿跌坐地上，捶心頓足，手伸向遠去的嫦娥。為什麼射下九日、救民於水火中的羿，沒有機緣吃到王母娘娘的不死藥呢？

傳說帝堯之時，天上出現的十個太陽是天帝的兒子。天帝命羿到凡間去教訓一下他們，沒想羿做的過分了，射死了天帝的九個兒子。天帝削去羿的仙籍，貶下人間。人在世間，唯有歷經磨練，修心斷欲，方能返回天庭。而羿和嫦娥難捨難分，情慾這麼重，怎麼能上天呢？因此，羿需要留在人間繼續修行；而嫦娥雖然吃藥升天了，還得獨守廣寒宮，慢慢磨去那未盡的情絲。等到兩人都修煉圓滿時，自然能相會在永恆的天國世界。

「月亮」得自己摘，禪師不能送

良寬禪師住在山腳下一所茅屋裡。一天晚上小偷潛入他的茅廬，發現無物可偷。此時，禪師回來了，對正要離去的小偷說：「夜涼了，這件衣服送你做禮物吧。」禪師脫下自己的外衣，小偷披了衣服慌忙逃走了。隨後，禪師打坐，望著窗外的一輪明月，嘆道：「可憐的傢伙，可惜這月亮不能也送給他。」

月亮，在佛教中比喻人的自然本性（佛性），清淨圓滿，皎潔如明月。而「明心見性」，是禪宗講的開悟境界，見到自己的本來真性（月亮）了。一個不修煉的人，怎能得到「月亮」呢？更何況一個偷盜的人，為了人世中的物質利益，迷失了本性，在禪師眼裡，他多麼可憐啊！

李白思故鄉，「撈月返仙界」

「床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。」李白的《靜夜思》膾炙人口。李白一生修佛修道，尋僧訪道，結交的僧人中，名見經傳的有三十多人；他的道友也很多，包括大名鼎鼎的丹丘生、司馬承禎等，李白被道友盛讚為「有仙風道骨，可與神遊八極之表」；著名詩人賀知章讚美李白為「謫仙人」，貶下凡的仙人。

據五代《唐摭言》中記載：「（李白）著宮錦袍游採石江中，傲然自得，旁若無人，因醉入水捉月而死。」《廣列仙傳》記載，白居易的孫子在嵩山見到一位風姿秀髮的人，親口告訴他：「我是李白！以水解的方式解脫了，現在是神仙了！上帝命令我掌管箋奏，在這兒已快百年。你的祖先白居易也成仙了，現在五台掌功德所。」如果是真的話，一生鍾情月亮、留下數百篇月亮詩文的李白，也算「死得其所」了，明心見性，得道了，返回仙界故鄉了。

「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。」人世間的悲苦流離，多過幸福歡聚。修煉的人視紅塵為道場，修出慧劍，斬斷七情六慾，返本歸真，獲得生命的永恆美好。不修煉的人，能時刻守住善念，就會得到神佛的庇護，躲過劫難，種下日後修煉的機緣。