古人在衙門擊鼓竟不是為了鳴冤？(圖)

浙江省紹興1803年的衙門版畫平面圖（圖片來源：公有領域）　

衙門，又稱：牙門、官衙。提到這一官署，許多人會立刻聯想到有地方官員在這一官府內審理案件，而站立衙門內外的差役則是協助官員搜查證據及抓捕犯人的官吏。不過，古代的擊鼓鳴冤真的只是為了鳴冤而已嗎？下面就為大家介紹一下。

許多人對擊鼓鳴冤的理解，往往來自於古裝電視劇。由於影視劇作總演繹百姓要鳴冤時一定要先擊鼓，致使眾人以為在古代打官司就一定要擊鼓鳴冤，但事實上並非如此。因為，衙門前擺放的鼓，原本是用來宣告縣太爺下班，而不是提供給欲申訴冤情的百姓來使用的。

那麼，擊鼓鳴冤是從何時開始的呢？其實是明清時期，鼓才成為在緊急情況時讓百姓鳴冤使用，而擊鼓鳴冤也被稱為登聞鼓。至於清代的老百姓報案時，一般是直接向官府遞訴狀，唯有當老百姓存在重大冤情，但無法通過正常程序獲得清白時，才找上層官府或權貴伸冤。

不過，清代有規定，只允許百姓擊鼓鳴冤，但不允許百姓攔車訴冤情，而且古代報案也不是想要跟官府官員報案就能報案的。據悉，在咸豐時期，皇帝從西陵回京，有當地婦女特意攔駕呈訴，但在兵丁攔阻之下引發衝突，眾婦女們遂拿石子擲打兵丁。後來，為首的張伊氏，因為涉「婦女犯毆差鬨堂罪」，被官府發配邊疆駐防地為奴。

另外，同現今一樣，清代時期也有公開審理案件，也允許百姓旁聽。最大不同之處，則是官府判案不完全遵照律條，因會再考慮當地人情、文化及關係。有的案件開堂是設在當事人居住的地方，而非公堂，這就如同炕上法庭、院落法庭。在一般情況下，多是當庭宣判，除非案件比較複雜、影響層面較廣，官員需要再三斟酌，才會推遲幾天後再宣判。