港作家：從《道德經》看伊麗莎白女王二世和毛澤東(圖)

英国女王伊麗莎白二世（圖片來源：Getty Images）

【看中國2022年9月12日訊】北京時間9月9日凌晨，英國女王伊麗莎白二世去世後，中國大陸網上也有眾多網民悼念，網易上近300萬網民點擊白色的蠟燭以寄哀思。因為同一天，也是中共前領導人毛澤東逝世46週年紀念日，令人不由得產生聯想與比照。有海外媒體言及中國網民熱議英女王勝過對毛澤東的紀念。但也有大陸網民不滿英女王逝世的消息蓋過紀念毛澤東。

香港時事評論家，作家李怡發表文章《伊麗莎白二世和毛澤東》，認為英女王實踐的君主立憲制好比老子《道德經》裡講的「太上」，是統治者的最好狀態。

李怡說，殖民地時代的香港，英女王與香港市民有什麼相干？實際上幾乎所有香港人都只知道有女王存在，並戲稱之為「事頭婆」（老闆娘），幾乎政府機構都有挂她的頭像，但這種存在似有若無。在生活中，我們完全感覺不到她的影響，更莫說她的權力了。

「而到了今天，香港主權歸屬的中國，就完全不一樣了。對香港人來說，習近平的權力是真實的存在，而且是對市民生活有十足影響的存在。」

他具體說明道，香港「反送中」發展到幾乎半數市民直接間接參與的運動，原因是從英治時代香港的流風善政，在九七主權轉移後每下愈況，使香港人越來越無法忍受。「毛澤東的專權政治不但延續，而且政策頗有向毛時代復活之勢。」

李怡節錄老子《道德經》第十七章的文字：「太上，下知有之。其次，親而譽之。其次，畏之。其下，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其貴言。功成事遂，百姓皆謂：我自然。」

他解釋道，「太上」，就是最好的狀態；「下知有之」，就是民眾知道有政府的存在，但不當一回事，就像空氣的存在一樣，人人自立、自主、自由地去做自己的事。「悠兮其貴言」。掌權者要悠閑自在，「貴言」是不多言，以免侵擾百姓。

「功成事遂，百姓皆謂：我自然。」意思是當事情做成了，在講述功勞的時候，百姓都說，是我自己幹的。不會感謝政府。這種社會的前提就是每個人都自主、自由、自尊，這就是社會最好的狀態。

李怡感概說，英治時代的香港，至少處於接近「太上」狀態。英女王的統治似有若無。他舉了女王聽取下屬批評並全數採納建議的往事。作為掌最高權力者，她實現的就是老子的理想狀態：「下知有之」「悠兮其貴言」和「功成事遂，百姓皆謂：我自然」。

那麼比起老子所言太上、親而譽之不足的統治者呢？文章闡述，「親而譽之」之後，是「其次，畏之」。意思是再次一等的治理，是人民畏懼政權。這是掌權者依靠暴力、威嚇進行統治的狀態。「其下，侮之。」再下等的統治，就是民眾對政權蔑視、嘲弄、辱罵。「信不足」是指政權缺乏誠信，「有不信」指百姓不再相信政權。深一層的意思是，社會之間也缺乏互信了。

李怡認為從殖民地香港，到主權轉移25年，香港就從「太上」狀態到「下下」狀態了。