“党啊！亲爱的妈妈！”这是在大陆曾经流行的一首歌颂共产党伟大的歌曲；就是现在每年“7．1”建党纪念日期间，也是各地党组织举行庆祝活动首选的歌曲之一。共产党一直把自己当作母亲形象来宣传。工人群众也在长期的蒙蔽中认了这个母亲。儿子希望得到母亲的爱、母亲的庇护、母亲甘甜的乳汁。但今天，儿子却被母亲遗弃了。
尽管共产党实行专制统治，但它以工人阶级先锋队自居，自称代表工人阶级利益。这“母亲”虽然霸道，虽然长期让广大工人、农民饿着肚皮，但是作为儿子的工人阶级，依然经常有阿Ｑ精神的自豪。“狗不嫌家贫，儿不嫌母丑”，中国工人阶级对共产党是最忠诚的。当年毛泽东将一个国际友人送的芒果转送给中国工人阶级，使全国工人感激涕零，一遍又一遍高呼“毛主席万岁”。那情景虽然滑稽，但也真实，叫人难忘。但是，转眼间，改革开放缔造了中国新的资产阶级，虽然国家强大了，很多人富裕了，但共产党伙同新兴资产阶级，开始剥夺工人阶级。财富不合理的向共产党官僚和资本家迅速集中。工人阶级则迅速积累贫困。社会保障没有跟上迅速变化得令人眼花缭乱的新的社会结构体制，使得阶级矛盾产生并迅速深化。大量的失业工人和从农村涌入城市的中国二等公民－－农民──，就象失去母亲、嗷嗷待哺的儿子，身处社会的最低层，成为需要救济的大军。
作为儿子的，对母亲忠诚孝顺。但是作为慈祥形象的母亲，突然抛弃了贫困的儿子，当然让工人困惑。儿子虽然渴望母亲的关怀呵护，但母亲改嫁了，嫁给了资产阶级。她嫌贫爱富、要傍大款。虽然“儿不嫌母丑”，但母却嫌弃儿子的贫穷。共产党已经成为资产阶级政党，彻底地抛弃了工人阶级。在这个过程中，共产党一步一步出卖工人阶级用血汗创造的财富，一步一步出卖工人阶级的政治利益和政治权利。母亲出卖儿子，母亲富裕了，母亲嫁给大款，母亲更高贵了。
近来在大庆、辽阳、四川等全国各地发生的工人示威事件，表明中国工人阶级已经不再相信曾经作为母亲形象的共产党，而开始启动反抗运动。过去共产党经常用“哪里有压迫，哪里就有反抗”来激励工人对资产阶级的斗争。现在，这句口号确实更具现实意义。共产党革命终于革到自己头上来了。它曾经率领工人阶级成为资产阶级的掘墓人。现在的工人阶级也将成为共产党的掘墓人。这真是历史的讽刺。当年毛泽东去安源，组织工人群众成立自己的工会组织，争取工人的权利。如今，中国的工人阶级没有组织，遭受共产党、政府、资本家的三重压迫。根据现在工人贫困化的进程，它被强行压缩的生存空间越来越小，但积聚的反抗能量则越来越大，就象炽热的熔岩，终究形成火山爆发或强烈的地震。
过去，中国的企业都是国营（全民所有制）企业，就是集体企业，其实质也是国有的。国有财产亦即全民财产，也不属于工人阶级或局部工人群体。共产党既然是这个国家的唯一的专制执政党，这些财产是共产党占有的，或者也可以说是党国所有。如果说共产党是工人阶级政党、这个国家是社会主义国家，国有企业的财产归属只能用属于人民来解释。所以，共产党从国有企业拿走财产，站在共产党的角度，那是理所当然的。因为共产党是母亲，母亲将自己家里的财产拿走，可以不同自己的儿子商量。站在工人的角度看，母亲的行为是一种出卖行为、一种背信弃义的行为。因为，母亲有义务照顾自己的儿子。就是从现有的法律上说，这也是正常的。因此，既然母亲改嫁了，又不关心照顾自己的儿子，儿子也应该有权利制止她转移家产的行为。
大庆、辽阳等地的工人之所以示威的原因是：作为地方母亲或企业母亲的共产党官员，将属于共产党或者共产党国家所说的全民财产，贪污到自己的腰包，或者奉送给中、外资本家。一是交易是否公平，二是怎样解决企业工人的出路（活路）。前者根本就不是透明的，后者是不管工人死活。
民主运动是一个渐进的过程，而且它在国内没有代表组织，而工人阶级对民主的认识也是一个过程，因此，它难以一下子形成气候。工人所面临的是自己的生存问题，是解决吃穿住的基本问题。这是首要的问题；对政治的诉求首先将是对于工人自身生活之最低保障的要求。只有当工人群众无法用一般的抗议手段争取到自己的经济利益或者是生存权利时，他们才会参与政治运动。当权者缓和社会矛盾的出路只能对社会财富的分配进行合理化制约，使工人的失业率降到社会可以承受的最低点，社会保障符合社会基本稳定的标准。
现在共产党担心的是工人争取生存权利斗争在全国的蔓延。如果共产党政权不在缓和社会矛盾方面做出有效的改革，贫富悬殊继续扩大，全国性的大规模工人抗争运动将会此起彼伏。我们已经隐约感觉到中国类似波兰团结工会的组织将要出现。它将以中国最重要的政治组织的面目登上中国的历史舞台。
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