第一，中国共产党原来穿了一件共产主义的‘新衣’，把中国人骗了几十年，直到‘文革’之后大家才开始醒悟；现在，它又穿上了一件‘三个代表’的‘新衣’，居然这个把戏照样可以骗人。你看，从中国到外国，都有很多人在欢呼中国共产党提出‘三个代表’，认为中共这一下子要‘革新自我’了，甚至要成为什么‘社会民主党’了。不要说，诚如鲍彤所揭穿的，这套‘三个代表’本来就尽是空话；就算里面有一点儿什么具体、实在的东西，也不过就是江泽民去年‘七一讲话’中提倡的‘资本家入党’。世界上不排斥资本家的专制政党多了，从专制时代的中国国民党，到那些第三世界国家的形形色色的什么党，不都是民主化浪潮的革命对象吗？为什么一到了中国共产党，这就成了什么了不起的举动、甚至被说成民主化的前奏呢？看来，中国还真是皇帝的国度和历史上纺织术发达的国家：只要皇帝说他有件新衣，不管什么样的，大家就真信！何况，这一次，皇帝还告诉我们：这件新衣有牌子（似乎还是件名牌），有厂商（还是一家几十年老厂）。光采购制作就兴师动众了好几年了，皇帝又喜欢当众表演，谁敢相信他居然真的不穿衣裳？！
第二，鲍彤这篇长文，泼辣犀利，戳到了点子上；我看‘三个代表’这件新衣白白忙乎一场，就此算是废了。有人说，鲍彤文风有‘文革’味道，这是根本不知‘文革’为何物的说法。‘文革’文风的特点是强辞夺理，既不摆事实，也不讲道理，毛主席放个屁也是香的。凡是皇帝说的，那就是对的，皇帝的光屁股就是世界上最美丽的新衣服；你说不美，这里就要给你踏上一万只脚－－那叫‘文革’文风。并不是语言犀利、不留情面的文章就叫‘文革’文风，也不是富于机智、嬉笑怒骂的文章就叫‘文革’文风，更不是雄辩滔滔、有说服力的文章就叫‘文革’文风－－那样一来，难道梁启超、鲁迅都是‘文革’文风了？什么‘资本家掌权总比共产党好’，这完全是五十年前某些中国胡涂读书人说‘共产党掌权总比资本家好’的翻版：一样没有逻辑，一样不看事实。问题不在于资本家不资本家，甚至不在于共产党不共产党：美国也可以说是资本家掌权，意大利某些地方也有共产党执政，可那和中国不一样。诚如鲍彤文中已经再三强调的：要害在于共产党垄断国家权力这一政治制度。这一点不改，共产党就是改了名字叫‘民主党’，又能怎么样？‘中华人民共和国’还不是叫得好听，叫‘共和国’？中共当年还不是唱得好听，说自己建设的是‘真正的人民民主’？到头来，证明都不过是皇帝的新衣。现在，它说要‘与时俱进’，说‘快来看，我已经换了一件新衣’－－难道这新的‘新衣’就不是‘新衣’？
第三，既然不过是一件‘皇帝的新衣’，其实并没有什么了不起的大把戏。鲍彤手无寸铁，听说连私人活动都没有中国公民所享有的不太自由的那么多自由，还不是几句话就可以戳穿一个大骗局！事实上，那个老寓言也是在告诉我们：对待皇帝的新衣，仅仅需要常识，需要面对现实，需要把看到的东西直截了当地说出来的勇气，甚至仅仅是需要纯洁的童心，就足以拯救人们于愚昧和迷茫之中！中国人多少年来在种种‘文字障’、‘口号障’、‘主义障’中陷得太久了，常常失去了常识，更失去了童心，还不要说经常是缺乏勇气。其实，只要大家都把真正看到的东西和真正的想法如实说出来，共产党那套障眼法也就不攻自破，大家的日子也就好过了：不需要别人来代表，自己就知道了自己的利益所在。想想看，什么‘三’这个‘三’那个，成龙配套，品类繁多，其实都是‘皇帝的新衣’：从内衣到罩衣到外套到帽子手套大皮鞋，好象样样穿戴齐全，人模狗样，其实一丝不挂，赤裸裸的，就是共产党一党专政为本。鲍彤的文章给它‘剥’下了这套不存在的纺织品，何其痛快利落！照我看，共产党应该感谢鲍彤，他让你轻装上阵嘛。如果还有一点羞耻之心，嫌光着屁股难看，那就趁十六大之际，痛下决心认真改革，往放弃一党专制的方向前进。
(金泰克 9/19/2002 1:19)
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