从庐山会议上的彭德怀事件，到大鸣大放政策过后的反右运动，一直到文革期间震惊整个中国的张志新事件等等，那些有勇气说真话的人，那些凭着道德良心和责任感直抒胸襟的人，不仅没有受到鼓励和保护，反而受到残酷的迫害。
在理论上，中共作为执政党，本来一直提倡实事求是的作风，鼓励人们“做老实人，说老实话，办老实事”。可是，由于在心理上积重难返，再加上很多事实就摆在眼前，因此，不论在中共党内，还是在整个社会，大多数人都学会了明哲保身，不敢说实话，甚至在某些时候还被迫说一些假话。
然而，尽管如此，很多很多敢于说真话的人，一直在不断涌现，为多数人、甚至国家的利益而前赴后继、百折不挠。他们追求真实，拥抱真理，蔑视权势，戳穿虚伪。他们代表着社会的良知，引领着整个民族的精神境界不断升华。
不论在中国的科学界，还是在学术界，甚至在默默无闻的普通公民当中，我们都能经常看到和听到，有很多人出于强烈的责任感和道德心，或者先天下之忧而高呼呐喊，或者禀书直谏而上下求索。
大概在一年多以前，湖南省一个乡村干部斗胆给中央政府主要领导人写信，诉说当地农民被苛捐杂税压得苦不堪言的真实情况。而在几个月之前，解放军总医院退休医生蒋彦永在不得已的情况下，向境外媒体披露了北京沙斯疫情的真实情况。这些举动令人钦佩，也令人振奋。
关于蒋彦永医生，中国境内外媒体最近有很多积极的报道和评论，中国网民对他的道德勇气更是推崇备至。这种现象令人欣慰，同时也令人百感杂陈。
在一个道德秩序健全的社会，敢于说真话不是一件稀奇事，无需大张旗鼓地予以宣传。如同中国某名高级官员所说，蒋彦永只是千千万万医生中的一员，新闻媒体不应该只对他一个人感兴趣。可是，在此同时，人们还是不禁要问：为什么媒体偏偏对一个说真话的人情有独钟？
蒋彦永医生是非常幸运的。如果在过去什么时候，若私自向境外媒体透露疫情，有关当局足可以用泄漏国家机密的罪名予以法办。可现在，中国政府不仅予以容忍，而且还以积极的态度予以看待。这到底意味着什么？它预示着中国政治和社会将变得越来越透明和开放，还是意味着这只是权宜之策，只限于一时一事？
有些人曾经认为，在市场经济的冲击下，中国社会面临着严重的道德失范困境。在我们看来，其实并非尽然。在沙斯疫情问题上，中国公众对失职官员被解职一事所给予的热烈反响，以及对蒋彦永医生所表露的赞许与钦佩之情，就足以说明人心之向背。无论如何，毕竟所有人都渴望真诚，喜欢和信任说真话的人。
因此，在真假、善恶与美丑之间，问题并非在于公众选择什么，而在于当政者在行动中而不是在口头上提倡什么。中国新一代领导层上任以来已经展现出鲜明的求实之风，但要早日扫除党政部门习惯性的弄虚作假和瞒天过海的风气，那还需要真正地广开言路，鼓励和保护更多的“蒋彦永”，让他们站出来，帮助执政者去揭短和“打假”。
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