古代虽然没有“宣传部”，但那颠倒黑白的本领古不输今。古今一个共同的特点就是：明明混乱不堪的局面总能形容成漪欤开明的盛世，明明是残酷暴君总能描写成旷世无双的大主帅；而且偏巧愈是昏乱之世、暴虐之主，愈多丰功伟绩，足可炫燿当代、惊世骇俗。远如桀纣的酒池肉林，想起来大概也豪华富丽，可惜当时的歌功颂德的马屁文字没有流传下来，应亦壮观。
后来的秦始皇的大手笔就有幸载入史册了，什么统一文字之说固然是吹牛，中国文字本来属于同一体系，手写自有差异，但异写字体自有逐渐统一的趋势，秦始皇只是发了一道诏告，晓谕天下要“一文字”，硬性规定在文字中“去其不与秦文同者”，结果文字确实渐归一统，却并不完全遵行秦文，所以秦始皇在文字上没起什么实际作用，然而他把各国旧筑的长城接连了起来确是实事，修筑驰道驿站也是实有其事。耗尽了民力，也断送了他“一世二世以至万世”的美梦。歌颂其大功大德的碑石还没有立完，他已垮了，但两千年后仍有人称之为“英雄”，可见马屁精是代代不绝的。
再后来的隋炀帝，昏暴到了极点，但有没有值得吹嘘歌颂的呢？当然有。接连南北的大运河即其佼佼者，是个现现成成明摆着的伟大工程。然而，伟大工程救不了暴君性命，反而加速其灭亡。史实如此，天理如此，但暴君的宣传文章和卑琐文人的马屁歌绝不如此认为。一条规律是：有暴君，必有马屁虫；有劳民伤财的工程；必有讴歌不绝的丰功伟绩。一件件前无古人的大工程都是值得大吹大擂大崇拜的，到头来豪迈的明主和拜倒的马屁虫全都遗臭万年固然不足挂齿，可怜可悲的是当时那些饱受灾难的黎民百姓！
这样一个历史现象和历史规律，实在值得后世深深记取和研究。至少可以从中得出一条教训：凡是星罗棋布出现大批惊天动地的伟大工程，就可必知这个王朝的末日不远了；凡是满空飘扬着盛世伟业的妙乐佳音，就可必知其下一章定是丧歌哀乐了。当然，人类是生生不已的，哀乐之后必为钧天正乐。
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- 王敬
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