这种关系，就如同母亲对子女的关系；两者的关系，应该具有无条件对应爱的本质，如此才能建立起理想的亲子关系；人与“大自然的环境与土地”，也应该有理想的对应爱关系，如此才能建立人与自然和谐的关系。
大自然的环境与土地，提供了人类生命体，一切生存与发展的必要条件。人类应该对大自然的环境与土地，表达高度知恩、感恩与报恩的心情，否则人类就是属于背弃大自然的环境与土地恩养的人；这样的人，一定会受到天谴的。
爱大自然生命、爱土地与爱人类，是人类个体对应个体之外世界的三大命题。人类有责任，做好这三项对象工作，如此才能创造人与人、人与大自然生命、人与大自然环境三种和谐的关系。
很不幸的，有很多的国家，他们的教育体制与内容，不断地悖离上述三大命题。许多学生，在这种教育体制与内容之下，逐渐对大自然生命、土地与人类的对象，产生了各种疏离的意识。
尤其是专制文明国家，这种背弃大自然生命、土地与人类恩养意识的情形，十分严重。许多专制文明国家，为了巩固政权与控制人民，他们会用各种教育的谎言与暴力，来异化人的人性与思想；使所有的人，能够顺利成为专制政权的拥护者。
一、人类必须先建立爱土地的意识，才能够建立普遍爱人、大自然生命与环境的意识
人类的爱，必须从爱身边的人与土地开始，才能逐步扩大到爱人类、大自然生态系统与地球环境。这个心灵成长的过程，就如同婴儿逐渐长大成人的过程一样；它绝对不是一种跳跃或跨越的方式，而是类似生命体逐渐成长的模式。
换言之，如果一个人没有爱身边的人与土地的意识，那么他不可能在未来，产生爱人类、大自然生态系统与地球环境的意识。
以我个人为例，我是在国民党专制时代长大的，我接受了国民党专制教育的洗礼，这种专制教育的形态，使我深感痛苦，我必须用一生的力量，来洗清这种违反人性与毒害式的教育内容。
二、国民党的大中国意识与专制教育，不断在毒害台湾的学生
国民党的专制教育，是大中国意识的教育。这种教育，不仅歧视各种地方文化，而且具有非人的特质；所谓非人的特质，就是专制政权，用一套毁灭人性的方式，来建构对专制政权的拥护意识。
例如，不断地歌颂中国过去各种专制文明，将屠杀异族的汉族将领，称为民族英雄；甚至高度赞许，那些为保卫专制政权的人。至于那些被中国专制政权压迫的人民，或者那些成为中国扩张领土下被屠杀的异族，好像并不是问题。他们的生命，似乎成为伟大中华帝国下的陪葬品，竟然没有任何汉人，感到良心不安、忏悔与认错，难道这些所谓的汉族，是如此泯灭人性？
我无法想象，在一个不尊重人性与生命的教育体系下，能够教育出什么样正常的人？我必须沉痛地提出，我的心灵反省与思想重建历程，根本就是一个非人到正常人的重新建构过程。
这样的专制教育，比邪恶的魔鬼还要可怕。很不幸地这批崇尚专制思想的人，并没有因为台湾1996年的公民直选与民主宪政，而有任何的改变。
即使到了2005年的今天，这些外来的政党，如国民党、亲民党与新党，也没有任何爱台湾土地的意识，他们除了对夺回执政权与取得分配社会利益的权利外，丝毫没有任何对台湾人民与土地，有长治久安的意识。
为什么他们高喊爱台湾，而却在害台湾呢？他们高喊爱台湾，是因为要骗取人民的选票；他们害台湾，是因为要在台湾榨取所有土地与人民的利益。这就是大中国意识与专制教育，在台湾毒害台湾人民的根本原因。
在国民党专制教育体制下，所有的台湾人民，都必须学习中国的文化、历史与地理。这些课程，已经繁重到无法想象的地步；每一个学生，从小学一年级到大学，每一年都必须不断重复学习这些课程。
当我研究美国的教育课程时，才发现美国学生与台湾、中国学生，所学习的课程，完全不同。美国的小学上半天课、初中与高中只上五个小时课、美国学生不用参加任何补习课程、美国学生可以有许多课外活动、美国学生作业并不多、美国学生可以在九点前睡觉。
为什么美国学生，活得比台湾与中国学生还轻松？难道他们的教育，办得比台湾与中国还差？
事实上不然，美国学生，小学有社会科学、六年级学世界历史、十年纪学美国历史、十一年级可以选修欧洲史（90%以上学生并不选修）、十一年级可以选修心理学或社会学、十二年级学美国宪法与政府学（American Government）；其它的课程，除了语文课程之外，大都是科学性的课程，如数学、生物、物理与化学等。
美国学生绝对不会像台湾与中国学生一样，每一年都在学中国历史与地理。这种属于资料性的课程，可以在图书馆、百科全书或网上找到，为什么要浪费学生的时间去学习？为什么不让学生，有多一点自己的时间，能够学习教科书以外的知识或经验？
美国的小学，从三年级开始，就教学生如何使用图书馆、百科全书与网络，进行各种课题的研究；他们也教学生动手制作工艺与实物，培养学生创造力与手脑并用的能力。他们认为学生掌握知识与解决问题的能力，远比记忆知识材料更重要。
美国每一所小学、初中、高中与大学；每一个社区，都有完善的图书馆，可供学生作研究。此外，美国政府对网络建设的投资，十分巨大，学生可以透过自由上网的方式，进行各种课题的研究。
直到2005年的今天，台湾国民党威权时代的教育体制与内容，仍然未被改变与铲除。台湾学生，依然继续受国民党专制教育体制的毒害。台湾人民，不能像美国人一样，只上自己国家的历史；那些代表外来政权的民意代表，不断在议会之中，反对台湾人民学台湾史，也反对台湾人民认同于土地的意识。
所有的学生，为了升学，必须无条件地接受，被各种繁重的中国文化、历史、地理与各种填鸭式的教材，压得透不过气来；他们白天上课，晚上还要参加各种补习与写作业，不到深夜不能睡觉。我真不知道，这样的教育体制与内容，要摧残学生到什么时候？
三、国民党的大中国意识与专制教育，否定台湾的主体文化与意识
在国民党的大中国意识与专制教育之下，所有的学生，只能学习大中华的文化，而没有办法学习台湾的历史、文化、地理、音乐、艺术、文学与各种大自然环境的知识等。
国民党的大中国意识与专制教育，其目的，在于彻底毁灭台湾人的本土意识；它透过建构各种中原文化的主体意识，来贬抑与消灭台湾人的自主意识。这个贬抑与消灭台湾人文化记忆的过程；就是中国人惯用的手法，即是以虚构的大中国意识，来消灭中国境内各地区与民族文化记忆的方法。
一个不认识自己家乡历史、文化、地理、音乐、艺术、文学与各种大自然环境的知识的人，如何能够爱自己的乡人与土地？如果一个人不能够爱自己的乡人与土地，那么他怎么有可能产生爱人类、大自然生态与地球环境的心态？
在台湾这块土地上，除了世世代代生长在台湾的人民之外，那些外来的移民，并不真正关心台湾的建设，例如，各种社区建设、水土保持、保护生态系统、保护环境、环境的可持续发展性等。这些外来的移民与外来政权，只关心政治权利与掌握分配资源的能力，他们从不关心上述的问题，在他们的心中只有掠夺、剥削、榨取、偷盗与强占台湾土地资源的想法，并没有任何善意或长久建设的意识。
这套国民党威权时代遗留下来的教育体制，有效地消灭了台湾学生对土地的真实认知与关怀意识。它的目的，非常简单，根本在于使台湾的学生，有效地成为继续拥护大中国意识的工具。
这些外来政权与移民，正是借着不断宣传这种大中国意识与中原文化，来建立他们代表正统中原文化的意识，如此他们就可以合法地统治台湾人民与榨取台湾土地的资源。他们的逻辑，十分无耻与可笑，他们认为中原文明有权统治各地方人民，地方人民必须无条件地服从中央专制政权的统治。
半个世纪以来，台湾人民在国民党军事统治之下，台湾人民对国民党外来政权，各种不公不义的做法，例如，贪污腐败、特权横行、偷盗国家银行资产、榨取地方资源、携款外逃、渡船心态、豆腐渣工程、对生态系统破坏、制造环境污染、滥伐森林与渡船心态等，只能眼睁睁地看着他们胡搞瞎搞，实在无法有效制止与对抗。
为什么这些外来政权与中原移民，会这么明目张胆地干这些坏事？因为这些人，被中共赶到台湾，他们已经没有任何的退路了，除了夺取政权与掠夺当地资源之外，他们对任何事情，都不感兴趣。
2000年与2004年的两次总统大选，国民党失去了执政权，他们透过他们所长期掌控的媒体机器，不断地制造台湾问题。甚至用各种栽赃、谩骂、侮辱、破坏与造谣的方式，来打击代表本土政权的执政党。他们的目的，只有一个，就是不惜一切代价夺回政权，因为只有夺回政权，才能够拥有对历史最终的解释权，也才能够继续榨取台湾人民与土地的资源。
四、国民党想利用联共卖台的方式，夺回台湾的执政权
近日来，国民党与亲民党纷纷赴大陆朝拜，有些中国人，仍然对他们有许多幻想。他们希望，国民党能够关心中国民主化，甚至有人建议国民党能够对中国人民伸出道义之手，例如，要求中共开放党禁报金、释放关押的政治犯与宗教人士、提出六四平反问题、提出三民主义统一中国、重提孙中山民主共和的想法等。
这些中国人，根本不了解国民党与共产党的本质，他们都是一群土匪、帮派分子与流氓。虽然孙中山与两蒋，都已经不存在了，但是现在的国民党，与过去并没有两样；他们依然崇尚大中国意识与专制思想，他们依然反民主、自由、平等与人权。
中国人民过去为了反对蒋介石的专制，选择了共产党；现在共产党干得不好，又想回过头来选择国民党。中国人民不论如何选择，都逃脱不了选择崇尚大中国意识与专制思想的政权，这就是中国人一百多年来苦难的根源。
除非中国人民，能够像认同与本土价值的台湾人一样，誓死对抗大中国意识与专制政权，否则中国人民，仍然要受大中国意识与专制政权的奴役。
现在国民党想利用联共卖台的方式，重新夺回台湾的执政权；国民党想利用这次中国之旅，来增加代表中原文化的光环，他们认为这种光环，可以帮助他们夺回台湾的执政权。国民党绝对不会站在中国人民永久幸福的立场，伸出道义的援手，帮助中国民主化；国民党从来就没有改变其大中国意识与专制政权的意识，千万不要对他们寄予任何的希望；就好像人类不要向魔鬼，要求爱与正义一样，因为他们根本就没有这个东西。
五、台湾的土地，就是台湾的母亲
台湾有不同的族群，例如，原住民、闽南族群、客家人、外省族群、南洋移民等；台湾历史文化，依年代顺序，可区分为：史前文化、荷西殖民文化、明清闽南移民文化、日本殖民文化与1949年后大陆移民文化等。
台湾岛四面环海，地处中、低纬度，又为热带及亚热带领域，因此具有丰富的动植物物种。例如，全世界的植物约三十万种，台湾就占有四千多种；在这有四千多种植物里，约有四分之一为台湾特有的品种，这些都是台湾丰沛自然资源的证明。
让我介绍一下台湾各种稀有及濒危的植物，如恒春红豆树、台湾云杉、尖叶水丝梨、三翅萼、太鲁阁黄杨、屯鹿月桃、方茎金丝桃、台湾红豆杉、紫黄、百蕊草、竹柏、老虎心、舌瓣花、何氏松兰、克拉莎、卵叶刺果卫矛、铁锈叶灰木、弯花醉鱼木、鳞叶石松、榄李、艳红鹿子百合、叉脉单叶假脉蕨、黄穗兰、台湾火刺木、铁色、铁钉树、丛花百日青、土沉香、土樟、大丁草、日本卷柏、日本筋骨草、日本卫矛、月芽铁线蕨、止宫树、毛禾叶蕨、毛柿、毛碎米蕨、毛叶蕨、大井氏灯心草、大安水蓑衣、大吴风草、大果厚壳桂、秀柱花、念珠藤。
又如，大武猫儿眼睛草、大花艾纳香、大花赤楠、大叶玉叶金花、大叶捕鱼木、大叶越橘、大叶罗汉松、子弹石栎、小水玉簪、小石积、小冠熏、小叶罗汉松、山柑、山橙、川上氏忍冬、中原氏鬼督邮、五梨跤、分枝莎草蕨、天竺桂、天长乌毛蕨、太平山细辛、太鲁阁千里光、太鲁阁小米草、太鲁阁小蘗、太鲁阁木蓝、太鲁阁胡颓子、日本山茶、日本水杨梅、日本冷水麻、毛蕨、毛瓣石楠、毛药花、水禾、水杉菜、水社柳、水虎尾、水冠草、爪哇凤尾蕨、牛樟、加拉段柯、北京铁角蕨、台湾吊钟花、台湾高山铁线蕨、小苙原卷柏、金草兰、金锦香、阿里山樱花、大武新木姜子、四照花。
再如，尼氏拟马偕花、二型凤尾蕨、布朗藤、布烈氏黄芩、玉山瑞香、玉山卫矛、玉铃花、瓜叶马兜铃、田代氏黄芩、白木通、白果鸡屎树、白桐、交力坪铁色、交趾卫矛、伊泽山龙胆、三叶花椒、三叶埔姜、三蕊草、下花细辛、上花细辛、伊藤氏原始观音座莲、印度苦槠、地芛、多果鸡爪草、八角莲、八脉臭黄荆、三星果藤、多枝霉草、多花山柑、多沟楼梯草、安旱草、尖尾长叶榕、尖嘴蕨、灰带叶紫珠、灰莉、吕氏菝、吕宋毛蕊木、角板山月桃、杉叶蔓石松、阿穆尔葡萄、南湖大山紫云英、小垂枝石松、小荇菜、小叶鱼藤、小叶瑞木、屏东铁线莲、桃园马兰、香杉、雪下红、兰屿野茉莉等。
让我介绍一下台湾各种稀有及濒危的动物，如樱花钩吻鲑、山椒鱼、绿蠵龟、帝雉、蓝腹鹇、台湾黑熊、云豹、水獭、台湾狐蝠、朱鹂、兰屿角鸮、黄鱼鸮、赫氏角鹰、林雕、褐林鸮、灰林鸮、百步蛇、玳瑁、革龟、绿蠵龟、赤蠵龟、高身铲颌鱼、宽尾凤蝶、大紫蛱蝶、珠光凤蝶等。
以上所介绍的植物与动物，都是台湾各种稀有及濒危的品种。这些植物与动物，虽然不能向人类表达语言，但是从自然法的观点，它们也是台湾土地上的合法居民；台湾人民有责任，保护他们的生存空间，如此才能建立人与大自然的合理生命共生关系。
台湾在外来政权统治之下，这些稀有及濒危的动物与植物，不断地被破坏与毁灭；这些外来政权，绝对不会为了保护这些植物与动物，而愿意减少滥取、滥砍、滥伐、滥建、滥倾倒垃圾与制造污染。
这些外来统治者的目的，十分明确，就是要用各种的手段来榨取土地资源，例如，纵容各种生态的破坏以取得短期利益、纵容各种污染以收取利益献金、纵容破坏环境以取得房地产开发商的利益等。因此台湾的环境，越受破坏，这些统治者，越能从其中取得各种利益。
此外，台湾尚有许多民俗，例如，乡土小吃、歌仔戏、乱弹戏、布袋戏、客家戏、北管戏、南管乐等。古早调的台湾歌谣，如卜卦调、下江陵、台北调、台南调、宜兰调、彰化调、游子吟、车鼓调、茶山相褒、五更鼓调等。
台湾的自然歌谣，如六月茉莉、天乌乌、牛犁歌、丢丢铜、走路调、思想起、恒春调、摇篮歌、一支鸟仔哮啾啾（嘉义民谣）、西北雨直直落等。台湾早期文学性的歌谣，如心酸酸、孤恋花、河边春梦、雨夜花、秋风夜雨、望你早归、望春风、港边惜别、补破网等。
台湾是个美丽的地方，台湾拥有宝贵的文化，也拥有许多治国的精英。台湾在日本人统治之后，已经培养出许多的人才，这些人才，绝对能够把台湾治理成为一个现代化优秀的国家。然而，台湾人民却在国民党近半个世纪威权统治下，使文明倒退了半个世纪；国民党那套汉族中心主义与专制思想，不仅曾经在1949年前，残害过中国人民，而且在1949年后，继续残害台湾人民。
什么伟大的中国？什么伟大的中华民族？什么伟大的中国文化？对台湾人民而言，都是没有意义的。只要台湾这块土地，不是由这块土地的人民来治理，那么它就没有真正自由与幸福可言。
六、要活在真实之中，要说自己的故事
在国民党设计的教育体制下，所有的台湾人，都不能够活在真实之中，也不能说自己的故事。这样的人，实在太可悲了，他们如同奴隶或被压迫者一样，没有所谓的尊严与幸福可言。
所谓的活在真实之中，是指人可以用自己真实的感情，面对自己世代生活的土地与人民。一个人受土地的恩养，而却不能够将自己的土地，视为母亲，这样的人，活着还有什么尊严？
例如，台湾人要唱国民党编的国歌（相同于党歌）、要用国民党制定的国号、要用国民党设计的国旗、要用国民党半个世纪前在南京制定的宪法、要用国民党编订的国民学习教材、要相信国民党的国家领土概念（含中国大陆及外蒙古）、要学习大中国的历史与地理；而台湾人民，却不能学习台湾史、文化、语言、地理、歌谣、艺术、文学、河川、动植物学等。
所谓的说自己的故事，是指人可以用自己真实的语言，说出自己世代生活的土地与人民的故事。一个人生活在如同母亲的土地上，却不能说出自己心中的故事，这样的人，活着还有什么意义？
例如，台湾人被迫学习大中国的教育，只能说黄帝的故事，只能谈三山五岳、长江与黄河，只能研究大汉文化；台湾人民无法说出自己祖先的故事，不能爱台湾的中央山脉、浊水溪与淡水河，不能研究自己土地的文化。每当听到陈达唱“思想起”时，那段记忆台湾先民，从闽粤来到台湾垦荒辟土的故事，许多的台湾人民，竟然说不出当时那些先民的心情，为什么台湾人民不能够说自己的故事？
一个人不能够用真实地感情，面对自己生活的土地与人民；也不能用自己的语言，来说出自己生活土地与人民的故事。这样的人，就像茫茫人海中的外来移民、海上漂浮的树叶、宇宙中飘浮的花絮；这样无根的人，如何能找到安顿自我生命的价值与灵魂的意义？
在台湾的教育体制之下，许多的人写出来的文章，不是歌颂中国文化、怀念中国家乡、逃避对台湾土地与人民的责任、逃避面对自己生长土地与人民的感情、建构虚幻的象牙塔文学、建构无根与无生命的文学、表达虚无的人生态度等；就是那种以大中国文化的倨傲态度，来轻蔑或羞辱台湾本土的文化。
从严格意义而言，台湾没有办法产生伟大的文学家与思想家；中国各地区，也没有办法产生伟大的文学家与思想家。这都是大中国文化意识教育下，所产生的结果；所有在这套教育体制之下的人，都无法活在真实之中，也无法说自己的故事。
作为一个自然人而言，他必须对他恩养的土地，表达真实的感情，也必须对他家乡的人民，说出他心中的故事。如此这个人，才能真正面对自己的生命价值；否则他的生命，可能成为某一个虚拟的国家或民族，所利用的工具。
在国民党大中国意识与专制的教育体制下，有很多台湾人并不知道，台湾在日本投降时，它的国民生产总值、国际贸易总值、国民经济力、国民教育普及率、国民民主素养、文化发展、工业化、公共工程建设、音乐、美术、艺术、体育（如参加奥运会的成绩）等的发展水平，在亚洲国家之中，仅次于日本，并且远远高于中国各省。台湾有许多的建设，如公路、铁路、道路、水坝、工厂、工业等，都是日本人所建；至今台湾的铁路，依然是靠左边行，这都是日本人建设的结果。
日本投降之后，国民党尚未来台，其中有三个月的时间，全台湾秩序井然，因为台湾人民已经从日本人那里学会了治国之道。当时的公路、铁路与各种交通，都是由台湾人民自发性所管理的。
国民党部队来台湾接收时，台湾人民夹道欢呼，没想到这群军人，素质低劣与纪律散乱，到处偷抢与欺辱台湾人民，并且拼命抢夺了台湾所有的资源，如工厂、开发性事业与各种公共财产。
台湾人民在这种被外来政权，高度掠夺与欺压之下，爆发了二二八抗暴事件，国民党部队有选择性地，屠杀了台湾约两万个精英分子，剩下的人民，虽然大多已不是精英分子，但是他们的素质，仍然普遍比这些外来的人民，要高很多。
自从2000年开始，台湾取得了第一次政党轮替的机会，台湾由代表本土政权的民进党执政。由于这个本土政党，希望能够认真建设自己世代居住的家园，因此采取了许多措施。例如，工程公开招标，避免国民党特权分子与黑道绑标；用心整治地下水源污染（如高雄地区）；致力于恢复生态建设；致力于维护各种环保的工作；建设地区生态农场与休闲中心；保护森林与水资源等。
自从民进党执政之后，台湾人民开始有了笑容，人民开始认真思考各种长治久安的工作。那些国民党时代，各种贪污腐败、工程围标、偷盗国有资产、国库通党库、买官卖官、官商勾结、利益输送等现象，明显地减少了。
虽然如此，至今国民党，还在同为这块土地上，继续作孽。例如，近期内国民党与亲民党赴中国，他们为了对付执政党，竟然采取了民主的焦土政策，三个月之内，竟然杯葛了执政党所提的所有民生法案，使台湾的民主建设工作，陷入完全停顿的状况。这些吃台湾米、用台湾资源的外来人，竟然做得出这种事情！
从上面的分析可知，凡是外来的政权，他们不会为当地的人民谋福利，他们只想用各种方法夺取统治权与榨取当地的资源；唯有来自于本土的政权，他们才会为当地的人民谋福利，为勒谋求世代子孙的幸福，他们会认真地经营当地的政治。
七、大中国意识下的中央集权，就是建构各地区外来政权的理论基础
中国每一个专制的朝代，那群统治者，都会用大帝国的意识，来成立中央集权的体制，然后以此建构各地区的外来政权。
事实上，只要分析它的本质，就会立即发现，所谓的统治者，只不过是一小部分的人，并不是大多数的人民。除了那一小部分的统治者之外，其他人都是被统治者；除了中央集权政治的所在地之外，其它被统治的地方，都必须忍受外来政权的掠夺、压迫及统治。
这种透过建构乌托邦大帝国神话的方式，正是一小部分人，掌控对大多数人，绝对统治的惯性伎俩。不论是古代的秦始皇、刘邦、项羽、刘秀、李世民、赵匡胤、朱元璋、顺治、张献忠、李自成等人，或是近代的孙中山、袁世凯、蒋介石、毛泽东等人，都是这些中央专制政权的代表。
例如，以现在的中共政权为例，除了北京之外，其它被中共所统治的地区，基本上都是属于被外来政权统治的地方。如果再进一步分析，对北京人民而言，那些一小撮的中共统治者，也属于外来政权。
所谓外来政权的定义，十分容易了解，凡是不是由居住在土地上的人民，依照他们的意志，所选举出来的政府，就是外来政权。从这个定义可以推出，所有人类的专制政权，都属于外来政权。在人类大部分的国家，都已经实现民主宪政与公民直选的今天，那些仍然违逆人民意志，而坚持中央集权专制的政府，实在应该立即被所有的人民所推翻。
我反对外来政权的原因，在于这种政权，完全不尊重人民选择的权利。这种政权，只会创造出一群没有尊严的人，这些人不能真实地活在现实之中，也不能说自己的故事；这样的人，是不是很可悲？
在大中国意识与中央集权专制之下，许多的中国人，会丧失基本的人性与判断力。例如，许多中国人会咒骂中共六四屠杀人民，也会咒骂日本人屠杀中国人，但是却很少人咒骂王阳明屠杀中国南方人、左宗棠屠杀新疆人、中共屠杀新疆与西藏人；有些四川人会咒骂满清人的“扬州十日”与“嘉定屠城”，但是却很少有四川人，会咒骂张献忠与李自成屠杀四川人；有些中国人会咒骂满清人为异族，但是却不咒骂中共为苏维埃政权与外来政权。
人的生命，都具有相同的价值，绝对不能因为他是异族或外地人，而轻视他的价值。换言之，自己的生命是人命，家人的生命是人命，陌生人的生命也是人命；汉族人常将异族人的生命，不当成人命，这种对生命的差异态度，就是人丧失基本的人性的证明。
有些人一边喝茶，一边笑谈中国古代的历史，例如，刘邦与项羽、三国故事、朱元璋与陈友谅、左宗棠西部大开发、中共占领西藏、盛世才统治新疆、国民党的二二八战争等。这些人完全没有任何怜悯之心，因为在大中国意识之下，人的人性与良心，都必须埋藏起来；那些汉人屠杀人民或异族的行为，都是为了扩大汉人生存的领土，因此杀人是理所当然的事情。
是什么样的人，还有什么样的历史文化？竟然能够让一群国民，完全忽视杀人的行为，还有历史上屠杀异族的事件。如果这个专制的政权，它所屠杀的对象，是你我或你我的家人，那么你我还能够如此从容与悠哉地谈论上述的历史吗？
对台湾人民而言，国民党的二二八大屠杀行为，就如同中共对六四人民的大屠杀行为；对新疆人民而言，左宗棠的大屠杀行为，就如同日本大屠杀华人一样；对西藏人民而言，中共1989年的大屠杀，就如同蒙古帝国大屠杀汉人一样。上述历史上的大屠杀，并没有任何本质上的差别，它都是轻视人命的做法，也是某一个族群扩张领土的行为。
所谓的大中国意识，必然产生大中华帝国的意识；大中华帝国的意识，必然产生中央集权的专制政权；中央集权的专制政权，必然反对地方本土政权；凡是反对地方本土政权者，必然反对公民直选；凡是反对公民直选者，必然反对自由、平等、民主、法治、人权、幸福与和平的价值。
中国近代1百多年来的历史，就是诠释这种大中国意识，最好的例证。中国人苦恋民主与自由，但是又不愿意放弃大中国意识；他们并不知道，前者代表民主与自由，后者代表中央集权与专制，这两者并没有任何相容的空间。
普遍的中国人民，并不知道，所谓的“民主与自由”与“大中国意识”，只能选一个，绝对无法同时并选；否则就会产生类似国民党或共产党，那种所谓“民主训政”或“民主专政”的政治形态。这两种政治，根本就是中国中央集权专制的复辟。
八、台湾对抗外来政权的经验，可以作为后共产时代，东亚各地区人民独立建国的参考
半个世纪以来，台湾人民用各种方法，对抗外来政权。这些宝贵的经验，可以作为后共产时代，东亚各地区人民独立建国的参考。
1911年民国革命，孙中山实行假民主，随便找几个各省的省代表，便组成所谓的国民大会，让这个国民大会，推选他为大总统。这些各省的省代表，根本不是民选，因此他们绝对没有行使公权的合法性。
蒋介石也以同样的方式，由各地方党部，推荐各县代表；然后组成国民大会，选举总统；再由总统安排军警人员，担任各省的省长与地方官员。这些县代表，大部分都未经县人民的公投选举；只有少部分的大城市的县代表，是经由象征式的人民投票所选出。这些县代表与所组成国民大会，由于并非经由公民直选的民主选举程序所产生，因此并不具备有民主的合法性。充其量只不过是，一党专制下所导演的闹剧罢了。
然而，这种专制体制下的假民主，却成为继满清皇权政治后的新皇权，成为延续中国改朝换代与专制复辟的新模式。换言之，国民党的孙中山、蒋介石与蒋经国，只不过是新皇帝罢了；国民党如此，共产党也一样，所有的共产党领导人，也都是新皇帝。
为什么中国的民主宪制，最后都会走向新专制？这个道理非常简单，因为在中国无论实行什么样的民主，最后都有可能被大中国意识所绑架。事实上，这个意识，包含了大汉沙文主义、中原文化中心思想、大中国帝国主义等概念。
孙中山所倡导的中华民族主义，就是这种大中国意识的延伸。只要这个大中国意识出现，中国人就会乖乖地放弃良心与道德意识，也放弃追求自由、平等、民主与人权的信仰，最后成为新专制政权的共犯分子。
为什么中国人，不愿意接受德国邦联、美国联邦或欧盟的概念？例如，先让中国境内各地区的人民，举行公民投票，选举自己的政府与独立成为国家，然后在透过各国的外交程序，逐渐商议建立邦联、联邦或盟邦的形式。
这一套民主的建国模式，在西方已十分普遍。然而在中国，却被视为洪水猛兽，为什么中国人宁可接受大中国意识，而愿意放弃自己的良心与追求幸福的权利？
每当我想到大中国的罪恶，心中便悲愤不已。例如，国民党为了建立大中国，宁可选择东征、北伐与屠杀异族；共产党为了建立大中国，宁可屠杀超过8千万个人民，并且屠杀新疆、西藏、内蒙与宁夏回族人民等。他们宁可杀人、宁可放弃民主、宁可放弃自由、宁可放弃幸福、宁可放弃良心、宁可被异族诅咒，也不愿意放弃大中国意识，这就是大中国意识下，中国人真正的面目。
九、伟大的爱与慈悲心，可以拯救后共产时代东亚的人民
人的价值高于一切，人不可以成为某一种国家或民族意识的牺牲品，人不可以成为某一种国家或民族意识的工具。
从台湾人民对抗国民党大中国意识与专制政权的经验可知，台湾人民能够在1996年，举行全民公投，并且直选自己的总统，在亚洲中国文明圈里，那是多么意义非凡的成就？
台湾人民牺牲了多少先烈与鲜血，才能取得这点成绩？然而，台湾人民至今仍然受大中国意识的摧残，例如，各种外来政权所掌控的媒体暴力、外来政权所设计的教育内容、外来政权危害台湾人民的行为、国民党联共卖台的心态、国民党贪恋权利的做法、外来汉人欺压台湾人民的意识等。
这些邪恶的人，他们也是被大中国意识所绑架的受害者，台湾人民，除了用伟大的爱与慈悲心之外，并没有其它的办法，可以帮助他们反省、忏悔、认错、救赎与重生。
我不希望后共产时代东亚的人民，也受到台湾那种痛苦的命运，因此，我将台湾国民党的罪行与外来政权心态，介绍出来。我认为，后共产时代东亚的人民，也必须面对自己的土地与家乡，他们是否愿意放弃虚拟的大中国意识，而用自己的选票，来选举自己的政府与建立自己的国家？
人有选择的权利，人也有追求爱、正义、自由、平等、幸福与快乐的权利。人可以用自己选择的权利，来创造一个充满爱、正义、自由、平等、幸福与快乐价值的社会；这种选择的权利与追求自由、幸福的权利，是人的基本权利，没有其它任何国家、民族或人，可以用任何美丽的借口，来剥夺他的权利。
我相信，唯有从自己土地上的人民，用自己的选票，所建立的政府与国家，才能真正为这块土地上的人民，谋取最大的爱、正义、自由、平等、幸福与快乐。
2005-4-29
(文章仅代表作者个人立场和观点)
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- 刘宗
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