正如思绪飞扬之想像是诗之魂，凝重端庄之真实是史学之魂。民族的历史丧失了真实，也就成为无魂之史；建立在虚假历史上的现实，必定使民族的荣誉蒙受耻辱。
历史不仅是人创造的，也是由人书写的。人创造的历史事实一旦被时间虚化之后，能否在回顾中保持真实，就取决于人书写的历史是否忠实于历史事实。然而，人心的逻辑与事实的逻辑之区别，常如暗夜与白昼之对比。历史的真实也因此像自由一样艰难。
珍爱自己历史之魂的民族总视史学为神圣的事业，而超然于世俗之上的圣者才有资格治史。盖因治史者乃是民族历史真实的守护神──是护魂之人。
不过，即便是圣者之心，即便那圣洁的心把自己完全许给了对真实的追求，源于心的历史记述，同消失于时间中的历史事实之间，也无法绝对同一。真实由此成为史学必须不懈追求却又永远不能最终搂在怀中的情人。永不放弃的追求之中才有永恒，历史的真实正是史学永恒的主题，就像正义是法学永恒的主题。
真实性排斥主观的介入，然而，治史又只能是以真实性为目标的主观行为。治史者以何种精神原则驾驭史料，就决定了历史事实在怎样的价值观念之上展开。治史者以自由人性为背景书写历史，历史的真实就与自由一致；治史者以专制意识为笔触书写历史，历史的过程就是专制意识的表述。
中国之不幸如贵州的重重山峦。自《史记》之后即无真实的历史──这是中国的大不幸之一。专制的屠刀砍杀了真实的历史；御用文人无耻的笔书写出虚假的历史。以虚假历史为依讬的民族自信，不能带来真正的荣耀；丧失了真实的历史，民族就丧失了历史的魂魄。独裁者成为历史之王，专制意识便被供奉于九天之上，烨烨千载；属于自由人性的历史却被埋葬在九地之下，早已变成千年枯骨。一个民族允许自由人性在历史中被谎言所谋杀，其现实的命运就不会得到自由的垂爱。
中共暴政是中国专制的极致。如果说以往的专制者往往通过删削真实来形成虚假历史，中共暴政则使近现代中国史完全建立在谎言的基础之上，而毫无道德的顾忌。那是因为，以暴力、仇恨和谎言支撑的专制权力，乃是中共道德的图腾。
中共暴政需要虚假的历史，就像蝙蝠需要黑暗。中共暴政制造假的历史，首先是要剽窃历史的名义，为专制权力──这个已经被现代法的精神彻底否定的概念，寻找历史的依讬，为独裁集团垄断国家权力的合理性作出论证。
谋杀犯有一个共同行为特征，即犯罪之后必定试图毁尸灭迹。中共暴政是实施了难以计数的反人类罪行的犯罪集团，它最阴暗的心理冲动之一，便是用伪造的历史，抹去真实的罪恶。中共暴政酷爱虚假的历史，是因为真实的历史是它的罪恶的控诉人。
治史本是应当属于圣者的事业，但中共暴政之下，却是一批有史以来最无耻的阿谀逢迎之徒在书写历史，与中共有关的历史也就不能不成为最无耻的谎言。
以谎言化的历史为基石，社会就不可能有与真实的人性一致的道德原则；接受虚假的历史的国家，也就丧失了正义的理念；伪造的历史成为骄傲的依据，民族的自信就只能建立的虚假的狂热之上。为在中国重建高贵的道德，重建社会正义的圣殿，重建真实的自信，就必须重建历史的真实。虽然历史的绝对真实是一个只能精神热恋的美人，但是，竭尽所能趋近真实，却是治史者必须遵守的职业道德。这种道德感中蕴涵着对中国五千年文明史的忠诚。
重建历史的真实与拯救自由人性是同一个神圣的事业。治史者呵，你们要撕裂重重铁铸的谎言之幕，越过虚假历史的黑暗丛林，劈碎布满血锈的地狱之门，拯救中国自由人性的历史──那被专制权力判处千年监禁的囚徒，让灿烂的太阳成为千年囚徒眼睛里那对生命的炽热渴望。
重建历史的真实，与拯救中国的自由人性史，这是中国现代史学的两项伟大使命。治史的圣者开始履行这两项使命之日，便是在五千年文明史的祭坛上，点燃了重铸中国历史之魂的圣火。
虚假成为历史之王，对真实的信心便湮灭于失望；专制铁手用屠刀书写虚假的历史，自由人性便被放逐到历史之外。中国史学的悲剧引发了全面否定中国文化的思潮，从各种角度贬低中国文化在一定程度上成为时尚。以卖弄风骚的文化猫步走在这种时尚最前面的思想模特们，大都是曾经属于中国大陆的华裔文人。他们对中国文化最严厉的指控，则在于断言中国文化史中没有自由的精神。
但是，我不相信这种指控──以对中国文化永恒迷恋的名义不相信。
从诗经到楚辞，从汉赋到唐诗，从宋词到元曲，再到明清小说… … ，等等这些文化形式中，承载了多么丰饶的人性之美。中华文化之美有海雨天风之势，有危崖怒云之态，有铁骑陷阵之威，有高山流水之雅，有金风红叶之意，有花海流霞之灿，有荡气回肠之韵，有烁铁熔金之炽，有磅礴万里之壮阔，有柔情百结之妖娆，有霹雳雷电之震怒，有狂海惊涛之大喜，有荒野残照之悲凉… … 。
中华文化之美可傲视千国，流芳万代，即便太阳都腐朽了，华彩炫目的中华文化魅力也不会凋残。
自由的人性是美的源泉。丰盈的文化之美下，定然埋藏着自由的人性。
专制的笔触书写的中国历史间，确实难以找到自由精神的逻辑。但是，我可以断言，创造出伟大文化之美的历史深处，一定有自由人性的金矿。现代史学的天职正在于掘开虚假历史的千年腐土，采取自由人性的金矿，熔铸出属于中国文化的自由精神史。谁完成了这一天职──谁首先书写出中国文化的自由精神史，谁便是现代中国的史学之圣。
贬低中国文化的前中国文人，几乎都是以对古希腊文化精神的崇拜，来论证他们全面否定中国文化的合理性。他们甚至宣称，古希腊文化，以及基督教文化将成为中国文化的拯救者。然而，有谁会相信，没有能力爱恋祖国的文化神韵的文人，会产生对异国文化的真诚恋情？一个离异了自己心灵的人，就不再会有与心灵同在的真实情感。哪些镇日蝇营狗苟于个人名利之际的脸色苍白的文人，他们对中国文化贬低和诅咒，在历史的回顾中将被轻蔑地遗忘；他们表达出的对古希腊文化的恋情，也根本不可能引起希腊美神的眷顾──有哪一位美女会为精神阳痿之徒而意乱神迷。
我也热爱古希腊文化。我也欣赏摇荡于爱琴海蓝色波涛上的自由诗意，但我是以堂堂中华男儿的名义来热爱，我是以中国文化复兴的名义来欣赏。我坚信，有圣者治成中国文化自由精神史之时，中国文化的浩荡之美，将征服希腊美神蔚蓝色的心。如果真有那一刻，我愿醉死于美酒的烈焰之中。
──原载《自由圣火》网址：http://www.fireofliberty.org(文章仅代表作者个人立场和观点)
- 关键字搜索：
- 袁红
看完这篇文章觉得
排序