有意思：某官方代表团八日访港报告

代表团成员：彭局长，张书记，小黄(局党组成员，司机)，老于(我局老门卫)，老郑(市委党校讲师，云大越语系毕业，本次代表团英语翻译)，老许(宣传科长)。赵大娘(老于的老伴)。

　　目的：好象是参加一个关于人权的国际研讨会。

代表团成员：彭局长，张书记，小黄(局党组成员，司机)，老于(我局老门卫)，老郑(市委党校讲师，云大越语系毕业，本次代表团英语翻译)，老许(宣传科长)。赵大娘(老于的老伴)。

　　目的：好象是参加一个关于人权的国际研讨会。

第一日我们从香港红勘车站出来，过马路时差点被车撞倒：原来他们采用的是左行制度。于是大家盛赞一国两制在香港成功实行。到达宾馆后，为了节约开支，我们一致决定：除了郑局长和张书记可以单开房间，其他人共用一个房间。

　　第二日早上起床，我们发现各房间天花板上安装有奇怪的装置。郑局长判断这是窃听器。于是决定大家不得大声说话。直到傍晚我们才发现它可能不是窃听器。张书记在房间抽烟，这个装置居然喷洒出水来，书记的西服完全湿透。但大家盛赞局长的警惕性。

　　第三日上午：按计划，大家集体到廉政公署参观。不知为何，局长和书记表情冷漠。下午：三讲学习之第一讲：讲政治。局长发言：不加分析地提倡反腐败是不讲政治的表现。书记认为：对腐败要具体分析。有资本主义的腐败，也有社会主义的腐败，两者不能一同对待。宣传科长老许回忆起延安时期毛主席曾说，我党的干部政策是保护一大批。如果按照香港廉正公署反腐败的做法，其结果将是亡党。为了保护一大批，对于他们的做法最好还是不要盲目宣传。

　　第四日上午：到中央驻港办公室拜会。下午：三讲学习第二讲：讲正气。张书记发言说，不同的阶级，国家和文化有不同的正气观。例如，上午在驻港办门外有人游行要保护新闻自由，在他们看来新闻自由是正气的保障，但在我们看来新闻自由就是邪恶。晚上：三讲学习第三讲：讲学习。大家一致认为，祖国大陆有很多值得香港学习的地方。

　　第五日郑老师开始用电脑草拟供彭局长用的发言稿。文章结构如下：

　　高举马克思主义的人权旗帜　　第一，人权概念起源(私有财产的出现-阶级的出现-人权概念的产生)第二，西方观念中的人权和东方观念中的人权第三，西方人权不适用于中国第四，中国老百姓需要生存，需要吃饭，而不是人权。(这时门卫老于插话：人权不能当饭吃啊！。于是郑老师加了一句：“中国人民深有感触地说：人权不能当饭吃啊。”)第五，西方人权是和平演变的手段，我们决不接受。

　　第六日会议开始。我们被通知会议主题不是关于人权，而是关于国际粮食问题。于是老郑使用中文版“word”中的“替换”功能，把“人权”二字一律换为“粮食”。于是文章结构出现以下面貌：

　　高举马克思主义的粮食旗帜　　第一，粮食概念起源(私有财产的出现-阶级的出现-粮食概念的产生)第二，西方观念中的粮食和东方观念中的粮食第三，西方粮食不适用于中国第四，中国老百姓需要生存，需要吃饭，而不是粮食。(中国人民深有感触地说：“粮食不能当饭吃啊！”)第五，西方粮食是和平演变的手段，我们决不接受。

　　各国与会代表对于我们把粮食问题提升到如此哲学高度非常赞同，虽然不解。我们的发言获得好评，尤其是获得马来西亚(该国发言题目是：“西方粮食只适用于西方，东方粮食则适用于全世界”)等友国的高度评价。唯一的一点不快发生在彭局长讲话时，因为过于激昂，不小心把唾沫喷到前排一位丹麦女士的脸上，引起抗议。我们认为这是因为她对于中国国情不了解而产生的误解。如果因为此等小事就对中国的粮食状况说三道四，只能是搬石头砸自己的脚。

　　第七日局长和书记私下开会决定考察香港红灯区，获得一致接受。但是后来获知香港没有红灯区，大家情绪一落千丈。这时司机小黄建议，我们可以乘火车先到深圳。他对深圳红灯区非常熟悉。这个建议在一片欢呼声中被接受，于是大家继续看租来的录象带《肉蒲团》。局长真是好人，他决定原先已经购买的飞机票就不用费事去退了。“就当作考察费报销吧。”他豪爽地说。

　　第八日我们上了火车后，大家对于香港居然产生好感和留恋。张书记总结说，这是一种朴素的爱国主义感情，与社会制度无关。他顺便解释道，这正是为什么彭局长决定留在香港而不随我们一起返回大陆的原因。