磨难有如一种锻炼,一方面消耗了大量的体能,一方面却又强身健骨。
对待磨难有两种态度，一种是主动迎接，一种是被动承受。古时的斯马达青年，迫于风俗压力，每年都要在神坛上承受笞刑，以增强忍受磨难的耐力，这同时具有主动和被动的两种因素。
主动迎接磨难的人，在忍受磨难的痛苦时，内心多是坦然的，磨难使他好象刀剑磨出锋芒；被动承受磨难的人，在为磨难所煎熬时，内心多充满惶惑，磨难使他们仿佛卵石愈见圆滑。如果人真正明白自己承受的磨难是自己生生世世的业力所致（佛家理论），那么还有什么磨难不敢面对的呢？
过多的磨难，对于一个英雄来说，或许是件幸事，诚孟子所言：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性增益其所不能。”而对于一个国家来说，却无论如何是一种不幸，中国的近代史已使这一点昭示得清清楚楚。古人言：多难兴邦。这只是一种狭义上的真理，而不是广义上的真理。英国作家希尔顿在他的小说《失去地平线》中，虚构了一个地名－－香格里拉。后人多把香格里拉喻为世外桃源。
遗憾的是，人们命运中的香格里拉总是虚幻，而生命中的坦塔罗斯式的磨难却是百分之百的真实。
就人生而言，总是从平坦中获的教益少，从磨难中获得的教益多；从平坦中获得的教益浅，从磨难中获的教益深.....因此,若想做个非常平凡的人,则是磨难少一些更好;若想做一个出类拔萃的人,则不妨多经历些磨难。就如佛家的理论：修道人要经受一些磨难才能悟道！唐僧西天取经经历了九九八十一个磨难，才修成正果。可想磨难对一个生命来说是如此的重要!
人的容颜往往和磨难成反比，人的魅力往往和磨难成正比。
磨难能使人优秀。如果既想成为优秀，又想远避磨难，这样的事情几乎是极少可能发生的。
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