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看中共怎样在地震中补锅和锯箭

 2008-05-29 04:17 桌面版 正體 打赏 0
首先:"四川"地震,罪在中共,因为中共实践的是"战天斗地"的斗争哲学,地震就是"斗争哲学"的后果。人是自然界的一部分,人和天地斗,就好比拔着自己的头发要离开地球。空气和水,是人类生存的必要条件,这是自然界中早就具备的。不只这些,还有很多很多维持人类生存的因素,目前人们还不知道。你说人们怎么和天地斗吧,有人说地震是"天遣",我倒觉得地震不是天灾是人祸,有人可能接受不了。因为人们认为地震、洪水、瘟疫等等这些都是自然现象,不是人力所能左右的。但是在古代,人们不这么看,因为中国古人相信"天人合一",自然界发生了什么,那都是和人有关系的,是一体的,有连带关系。其实用现代观念也不难理解,人生于天地之间,人所做的一切,作用于自然,那自然界对人肯定就有反作用。用唯物主义的理论解释就是:物质运动是有规律的,破坏自然规律必然要受到自然规律的惩罚。但是,往往有天灾出现的时候,人们却很难想到这一点。

中共--中国的当权者,他的反应却很灵敏,每当有自然灾害出现的时候,第一时间能想到撇清自己的责任。新华网一篇文章说:

"历史上,如果国家遭受了大的天灾,或者当一些特殊的自然现象被认定为凶兆,君王就要下"罪己诏",全面检讨自己的错误,向上天,向所有百姓承诺一定会改正错误,并要求天下人务必要劝谏、监督自己,以此来获得上天原谅,免得上天降罪、百姓受苦。。。。。。。

但现代社会不应该是这样的,《宪法》规定了"国家的一切权力属于人民",身为现代社会的公民,不需要跪求谁将"修德"恩赐给我们,而是要主动地争取,争取使个人的意志、群体的意志上升为法律意志、国家的意志,要尽一切力量维护我们的合法权益神圣不可侵犯,无论在任何时候。"

封建统治者统治者--皇帝可以检讨自己的错误,中共为什么不能?现在是人民当家作主了,要从统治者--人民这里找原因?人民应该"罪己"?检讨一下为什么对党不够忠心?这是什么逻辑?人民不是抽象的概念,人民也不掌握政权,政权在人民的"代表"--中共手里,但新华网的文章口气却好象中共已经还政于民了。江中共发明"三个代表"的理论,自诩是最先进的代表,压根就没有还政于民的打算。但在需要"罪己"的时候,却把"人民"拉出来顶缸。在其位,却不谋其政!

中共信奉斗争哲学,"与天斗、与地斗、与人斗,其乐无穷",地震在普通人眼里,是灾难,但在中共看来,却是大好事,因为有机会可以斗争了。可以扮演"救星"了,中共一贯喜欢人民把它当救星,实际上它却是灾星。大灾难面前舍我其谁?中国不能乱!中国不能没有共产党,这就是中共试图在这次所谓的"救灾"中传达给民众的信息。大灾发生后,国际社会和民间给了很多捐款和物资,这些有多少能到灾民手里呢?又有多少被中共大大小小的官们给贪污了呢?剩下的一星半点,交到灾民手里,灾民就得对着镜头感恩戴德,在全世界面前感谢中共。这是中共的如意算盘。

其实中共的这点小九九早就被人看透了,用四川话形容就是补锅和锯箭。那么什么是补锅、锯箭呢?看了下面的引文就明白了。

"1.锯箭法:有人中箭,请外科医生治疗,医生将箭干锯下,即索谢礼。问何不将箭头取出?答:"这是内科的事,你去寻内科好了。"现在各官厅,与夫大办事家,都是用着这种方法。譬如批呈词云:"据呈某某等情,实属不合已极,仰候令饬该县知事,查明严办"等语。"不合已极"四字是锯箭干,"该知事" 已是内科。抑或云"仰候转呈上峰核办",那"上峰"就是内科。又如有人求我办一件事。我说:"此事我很赞成,但是还要同某人商量。""很赞成"三个字是锯箭干,"某人"是内科。又或说:"我先把某部分办了,其余的以后办。""先办"是锯箭干,"以后"是内科。此外有只锯箭干,并不命寻内科的,也有连箭干都不锯,命其径寻内科的。种种不同,细参自悟。

2.补锅法:家中锅漏,请补锅匠来补。补锅匠一面用铁皮刮锅底煤烟,一面对主人说道:"请点火来我烧烟。"乘着主人转背之际,用铁锤在锅上轻轻敲几下,那裂痕就增长了许多。主人转来,指与他看道:"你这锅,裂痕很长,上面油腻了,看不见。我把锅烟刮开,就现出来了,非多补几个钉子不可。"主人埋头一看,说道:"不错!不错!今天不遇着你,我这锅恐怕不能用了。"及到补好,主人与补锅匠皆大欢喜而散。"

看中共是怎样先锯箭再补锅的:各种媒体上铺天盖地都是四川地震如何如何,中共领导救灾如何如何。有人质疑说:好象只有四川地震了。其实:从网上消息看:甘肃和陕西的灾情也很严重。如果把这次地震比喻成人中箭了,那中共就是把人们的注意力聚焦到四川,"我只锯这根箭竿,其余地方爱咋地咋地。你们就看我怎么演救灾的戏吧!"这就是中共经常说的,"一种倾向掩盖了另一种倾向"。中共治下有很多社会问题,甚至有的问题比地震严重的多,危机的多,这都不是抗震和救灾能解决的,但是中共却用地震和救灾掩盖了。这是中共的花招,虚晃一枪。比如有人上访:我的房子被拆迁了,我没地住啊,怎么办呢?中共会说:你没看我救灾呢吗?他们也没房子住,你还是省省吧;"我的工资怎么老拖欠,我没生活费了",中共:"全国人民都捐款呢,你不捐钱还好意思要钱?!先拿一个月工资支援灾区再说!";"我家有人被冤枉,被坏人害死了","你家死几个?地震死了好几万,你家死那点算什么?!不要破坏中华民族的凝聚力!"等等。

看中共是怎样先补锅后锯箭的:斗争哲学是前因,豆腐渣建筑、隐瞒预测直接导致了大量伤亡,从哪方面看中共都罪责难逃。这就相当于中共趁主人(人民)不注意的时候把锅敲烂了来补。灾情发生后,中共领导的救灾就是"锯箭",总之,我锯了箭竿(领导救灾),我就是"伟光正",谁不配合我谁就是道义的对立面。为什么军队迟迟到不了震中,是天气不好;为什么事先没有发布地震预报,是科学不发达;为什么救灾不力,是有人破坏募捐,凡此等等,诸多借口。殊不知,没有中共破坏自然规律的种种倒行逆施,根本就不会有这么大的灾难。不难看出:中共是在利用补锅(救灾)的机会抢占道义的制高点,打击对立面,为自己寻找合法性,苟延残喘。如果这次"救灾"中共收到预期的效果,将来某一天,它遇到更大危机的时候,把三峡大坝炸个口子,再来次救灾,都不无可能。中共一出世就喜欢人们把他当救星,到现在行将灭亡,本性一点不改。他的历史就是不断的制造问题(补锅),解决问题(锯箭),制造问题(补锅),解决问题(锯箭)的过程。斗争地主,把土地分给农民;国有化,再收回来;包产到户,再分给农民;强制拆迁,再夺回来,就是这样不断的造事,解决了一个问题,制造出十个问题;解决十个问题,造出一百个问题,给中国社会造成了深刻的危机,积重难返。

中共这一系列做法的实质就是假:是用表面现象掩盖问题实质,敷衍了事,使情况越来越恶化;是恶:是欺骗世人,残害无辜;是暴:是草菅人命,胡作非为。因此,一切灾难都是中共造成的,千万不要指望中共能解决任何问题,解决了中共什么都能解决。这是历史和现实给我们的一再启示。


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