刘自立：马英九的六四语文不及格

期待不久的马英九六四发言出笼了。纵观之，好像温和，软性，和平，但是，其中自律成分很浓，其言深怕一掌过重，打在对方身上，败坏了两岸弹冠相庆的节日气氛。这个表态是否可以解释，可以谅解？我们大陆人，大陆媒体人，因为众所周知的原因，活在自律之中，情有可原，但是，台湾民主社会何以也会自设言囚，不敢越雷池一步呢？这是一桩很值得思索的事情。为甚说老马也是自律，也是媚共，也是前言不搭后语，这里稍事分析。

以下是马关于六四看法全文。我们不敬，做一个拆解。

"自從1989年'六四'事件發生以來，每年屆時我都會參加紀念 活動或發表文章。我對'六四'的關心，主要在於關心大陸同胞能否享有自由民主的生活。

今年'六四'跟往年最大的不同，就是在三週前，四川發生了大地震 ，災區廣達十餘萬平方公里，死傷超過四十萬人，至少五百萬人無家可歸。從大陸官方搶救災民的迅速、大陸首長對災民的關懷、災難及抗爭新聞報導的開放、大陸人民捐輸的踴躍、到對外國救援團隊的歡迎，對台灣救援團隊的友善，與1976年唐山大地震時期的表現已大大不同，國際媒體亦迭有佳評，顯示中國大陸改革開放三十年，已有一定的成果。

我在5月20日就職演說中，曾經表示：'我們真誠關心大陸十三億 同胞的福祉，由衷盼望中國大陸能繼續走向自由民主均富的大道，為兩岸關係長遠的和平發展，創造雙贏的歷史條件。'今天我們關心'六四'真正的意義，也就在此。"

所谓--"今年'六四'跟往年最大的不同，就是在三週前 ，四川發生了大地震，災區廣達十餘萬平方公里，死傷超過四十萬人，至少五百萬人無家可歸"--该如何理解？

这段分析很奇怪。说今年六四，是大陆地震，死难多人 ，这在逻辑上并无不善。但是，人们看到，所谓"今年六四"，本来应该是对89六四的一个回应，而不是偷梁换柱，把六四这个特别词汇，变做"地震"。马的这个用心不可谓不良苦也！他要指向什么？

就是，第二，六四和地震关系说。现在很多作者说明之：六四杀人 ，夺去学生性命；地震，豆腐渣房子，也就是腐败，夺去孩子们的性命，这两者之间异同皆备，原因就是，六四反对的腐败，因为六四被镇压而变本加厉，致使孩子们花季陨没。老马智商哈佛，难道不知道其间关系！

三，今年六四确乎关系地震，但是，人们悼念六四，主要是悼念六四 死难者，追究真相，惩罚屠城，而非转到地震救灾"进步"这个部分而回避如何处理六四遗产问题。马在这个地方的作文，不及格--他说，今年地震救灾"进步"，所以，六四概念就可转换成为"进步"说，以面对六四，且表示很为乐观--他难道不知道，六四，就是六四；地震救灾是不是"进步"，是另外一个主题，其间，并无逻辑关系。也就是说，只有区隔六四历史，面对地震事实，才能二者分别阐述清楚。

说六四因为地震救灾之"进步"，就可以一笔带过其滔天罪恶 ，只是说明你马英九被国、共两党的虚拟和平，冲昏了理智！

四，唐山地震没有改变毛氏极权政权的性质。虽然，毛也并未枉顾灾 情。其出动两千架次飞机，各军种兵种，救援队，医疗队，赶赴救灾；同时，他规避外国援助，拒绝新闻公开--请问马同志，这次救灾，房毁屋塌，多殃及学校；外国救护队72后才姗姗来迟；地震预报，全被搁置；新闻开放迅速复辟为新闻钳制，一切倒退到歌功颂德......一系列问题，在中共"进步"中，难道可以不被追究，不被审查吗？这样严重的救灾阻力难道是一句"进步"就能搪塞的吗？

五，老马懂得，极权主义政权往往和自然灾祸的救护不利甚至肇祸于 之相联系，天灾人祸，人祸当头--如阿马雅.森的饥荒理论，涉及毛的大跃进、三面红旗、人民公社，致使千万人死亡--这次地震死难七、八万人，尤其是儿童生命，难道和政权破坏生态环境和枉顾长江大河的自然秩序，贪官腐败权治，毫不沾边吗？在这样一种悲惨的废墟上，果然有中共因灾"进步"的神话吗？你马英九是不是到北川，到汶川，去问问死难孩子的父母，问问他们，你们因为孩子的捐躯而导致中共进步，是不是也很值得呢？--你马英九会得到什么样子的回复呢？"灾难进步论"是一个奇谈怪论，其面目可憎，几不可忍。在民主台湾，居然也有市场，真是中华民族之悲哀！

我说过，老马上台，是搞"台湾小民主"。不想，现在马英九是搞极 权和民主同舞，死难与进步共生，真不知台湾总统之政治观究为何物！

最后简单一说。所谓"由衷盼望中國大陸能繼續走向自由民主均富的 大道，為兩岸關係長遠的和平發展"，是抵制和否定大陆的专制极权政权，还是与之"双赢"--他赢了，你怎么办？是赞助这个政权之赢，还是抵制这个政权之赢--这个"双赢"，如果其中有期待这个政权之改变，其改变前的政治，定性如何？如果是双赢于一个大陆民主政权，你现在又该如何？这其间，难道不需做一个基本判别吗？

你台湾，如何对待这个转型前后不同的政权之性质呢 ？难道可以囫囵吞枣，一齐消化之吗？

再说了，尼克松以美国总统身份访华，无人敢于说他仅仅是 "尼克松先生"--而你如果访问大陆，难道可以认定你的政治身份吗？换言之，你如何称呼对岸之尊呢？国、共价值观，本来就是"双赢"于"双败"，从孙文到中正，皆是，蒋最后偏安一隅；而毛赢，难道不是大陆之败，之患，之恶吗？所以，是双败；你们前辈的"融共"和"国、共合作"，以彻底失败告，就是因为国民党价值观的首鼠两端，欧美政治观加苏联政治观，这是国民党惨败于共产党的终极原因。

更何况，原来国、共是强弱关系，现在是弱强关系。这个关系更不利 于国民党。如果国民党和中华民国政府还有不同，那么，吴，连，萧等人，是不是过于一厢情愿于你们惨败之共产党之统战呢？

台湾政府之政治处理又该如何呢？

总之，马英九在六四问题上的态度分析和立场表态已经严重堕落 。我们期待的，类似"六四不平反，统一不能谈"之马英九，基本上已经消失。

(文章仅代表作者个人立场和观点)