读小学的时候，听老师念过一首诗，一下烙进了脑子，诗是这样的：
二五八日江门墟，既买锄头又买书；
田可耕兮书可读，半为农者半为儒。
全诗不事雕饰，浅白如话。那时虽还只是个三年级的小学生，也一听即解其意，入脑入心。老师没说诗的作者是谁，我还以为是出自乡村塾师之手。
直到后来，一次偶见一则介绍新会陈白沙的文章，始知此诗乃他老先生所作。在那题颂应酬的「台阁体」和拟古主义风靡的明代诗坛，出现如此妇孺可诵的诗，而且又是出自举人之手的诗，诚可贵也。
诗虽浅白，但意境隽永。念着它，就彷佛看到一个衣冠朴素的儒者，一手提着小农具，腋下挟着书本，怡然而归的形象；甚至联想到当年诸葛亮「躬耕垄亩」的情景来。
陈白沙（一四二八年～一五○○年）名献章，字公甫，号石齐，广东新会人。明正德年间，举于乡，而会试不第，尝游太学，为祭酒刑让所重，学问名震京师，世称白沙先生。
陈白沙不但是著名理学家，而且能诗，兼擅书法，自蓄茅为笔，名曰「茅龙笔」，其「茅龙书」铁骨铜筋，别具一格。他曾是明代广东书坛最着之代表人物，其「茅龙笔」当今则成为其家乡新会的「专利」。
最近有人着文介绍江门市的发展历史，称明朝初期开辟江门墟，也引用了陈白沙的一首诗作证：「十步一茅椽，非村非市廛。行人思店饭，过鸟避墟烟。日漾红云岛，鱼翻黄叶川。谁为问津者，莫上趁墟船。」
此诗同样浅白易懂。可惜介绍者却忽略了前面所说的陈白沙那首《趁墟诗》，所以才只知那时江门墟「摆地摊」「买卖毛鸡、生猪、猪苗、缸瓦等」，却不知起码更有「锄头」、「犁耙」等农具和「图书」等摊文件，不然陈白沙何能「既买锄头又买书」？
文章还特别提到，江门虽然只有七、八百年的历史，但作为发源地的墟顶街的历史文化价值之高，却毫不逊色于广州、佛山、潮州等千年古城。既然如此，如果注意把陈白沙先生这首江门《趁墟诗》好好加以「开发」利用，说不定会大大提高江门历史文化的「含金量」呢。
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