倍可亲(backchina.com) 《埃德蒙顿太阳报》8月4日发表题为《专家称斩首案可能是文化压力的结果》Expert says killing may have been result of cultural pressure。该文引述心理学专家的意见，指出灰狗巴士的环境可能是引发斩首案的原因。但更大的可能，是李伟光做为首代移民，因承受巨大的文化压力做 出失常行为。分析特意提到去年的美国弗吉尼亚理工大学集体屠杀案。弗州屠杀案的杀手，是一名韩裔学生。
加拿大境内的中英文报纸、通讯社还在持续发掘有关李伟光的生活细节。据报道，李伟光在两年前表现出异常，曾多次在未知会妻子的情况下，突然搭长途巴士远行，有一次坐灰狗巴士到缅省北部的帕斯（Pas），他后来解释是到当地看几块地准备投资，事实上他根本没钱买地。
李伟光曾在教堂打工，与他熟识的格兰特纪念浸信会牧师卡斯托（Tom Castor）回忆，李伟光在教堂工作6个月，表现不错。牧师还说，在工作过程中李伟光没有发生过动怒的事情，也未显示出其他心理异常的迹象。 2005年春季李伟光辞职离开温尼伯，携妻前往埃德蒙顿。
根据现有新闻报道，李伟光和他的妻子安娜Anna移民加拿大后落脚温尼伯，第一个住址是奥斯本社区Osborne Village，第一份工作是米德兰食品公司Midland Foods的叉车司机。他以后又担任过教堂勤杂工，麦当劳快餐店侍者和发行公司送报员。他后移居的埃德蒙顿是阿尔伯塔省首府，近年因石油开发，该省是加拿 大经济最繁荣的地区。
李伟光的职业轨迹在新移民中很普通，新移民去教堂往往是为了结交朋友融入本地社会、学习英语和寻找工作机会。李伟光这个经历，表明他就算是穆斯林也不是虔诚信徒，更不会是受宗教经典影响的狂热分子。
来自中国的新移民，有相当一部分对信仰持“实用”态度，没有什么神圣感。他们对无神论、佛道儒、基督教、伊斯兰和非传统教派均持相同态度。在信徒 眼中形同陌路的浸信会和摩门教，中国新移民看起来完全一样，“有用就行”。这种见门就进的态度固然很不严谨，但也不会为什么教义发疯。
有报道说，李伟光2005年春是独自搬到埃德蒙顿的，太太则继续留在温尼伯，干过多分工作维生。有媒体分析是因为李伟光的妻子受不了丈夫的精神问 题，才甘愿分隔两地。李伟光在埃德蒙顿找到送报和广告单的工作，太太最近才搬到一起。一般说，移民初期经常迁移包括两地分居，因移民压力出现较多家庭矛 盾，在中国新移民中是常见现像。加国移民部委托社团提供的移民服务，其中一项就是解决家庭问题。
到目前没止，所有的媒体报道，都没有提到李伟光是否有孩子。
加拿大斩首案的影响在逐渐扩大，除加拿大和中国媒体全力关注外，美联社、法新社均参与报道。
李伟光的二级谋杀案如果成立，最高可判终身监禁，但服刑十年后就可申请保释，可以像普通人一样生活。为了防止一些不够一级谋杀起诉的高危罪犯出狱，检察官有时会附加二十五年不得保释的公诉条件，温哥华连环妓女杀手皮克顿就是这么处理的。
加拿大历史上法律严酷，有判处政治异见领袖死刑的纪录。二战后随着国家发展，国民素质提高、犯罪率下降，加国法律逐步宽松，1975年废除死刑。(文章仅代表作者个人立场和观点)
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