他们远渡重洋，来到曾经血流成河、尸体累累的天安门广场，来到独夫民贼毛泽东的头像仍然高高悬挂的天安门城楼前--这个广场的存在，本身就是对所谓"人文奥运"的反讽。在这个警察和便衣比普通游客还多的地方，在这个黑暗势力的中心，他们勇敢地摆出了几束玫瑰，为纪念那些"六·四"屠杀的死难者；他们还打出中英文的横幅"基督是王"，并为这个身陷于苦难之中的国家祷告。
他们当然知道这样做的后果是什么。这三名来自美国的基督徒，瞬间便陷入到了"人民战争的汪洋大海"之中。他们被数十名打扮成平民模样的人群重重包围起来，那些人假装是平民，甚至还会讲几句英文。还有其他平民打扮的人，打着伞将他们的条幅挡住，不让其他游客看到。因为他们是金发碧眼的美国人，他们没有收到中国访民遭受的暴力对待，他们立即被带离现场，在附近的派出所里被审问一个多小时之后，最终获得释放。他们随即被驱逐处境，估计以后再也无法申请到中国签证了。
这几天，北京迎来了历史上前所未有的众多的外国贵宾。从国际奥委会的高官，到各国政要和王室成员，在花团锦簇的北京，他们也成了点缀"中国崛起"的花瓶。启蒙时代欧洲人对中国的想象终于变成了现实，那是一个"满城尽戴黄金甲"的国度，宏大得让人变成蚂蚁的体育场馆和摩天大厦，早已将纽约、伦敦和巴黎的繁华抛到了身后。《纽约时报》的首席建筑专家和评论家尼克莱·欧罗索夫写到，当一个从来没有到过北京的西方人走出大得让人找不到方向的机场航站楼的时候，"会有一种不可逃避的感觉：这种感觉就是正在穿过一个入口来到另一个世界，一个充满急剧变化而让西方国家望尘莫及的世界。"于是，不绝如缕的西方人到中国来享受美食和美女，享受高人一等的优厚待遇，并为此而感到心满意足。
然而，这三名来自美国的基督徒，却不满足于"贵宾"的身份，他们要与哀哭的人同哀哭，与捆绑的人同捆绑。他们知道这片土地上有那么多沉默的人，无家可归的人，伤痕累累的人，他们要与这些人站在一起。他们手无寸铁，只有一颗追求公义的心。这次抗议活动的参与者之一的马洪尼牧师说，当他受到审讯的时候，他并不感到害怕，"既然我们在这里，我们就要继续为那些无法发声的人发声，因为中共会让那些站出来反对他们的人消音。"他强调说："我们相信灵魂的尊严。"
在许多人类命运的转折关头，勇气改变了历史。在我看来，这就是"虽千万人，吾往矣"的勇气，这就是"以一人敌一国"的勇气，这三名柔弱的美国基督徒，让"万国来朝"的奥运会顿时失去了重量。(文章仅代表作者个人立场和观点)
他们当然知道这样做的后果是什么。这三名来自美国的基督徒，瞬间便陷入到了"人民战争的汪洋大海"之中。他们被数十名打扮成平民模样的人群重重包围起来，那些人假装是平民，甚至还会讲几句英文。还有其他平民打扮的人，打着伞将他们的条幅挡住，不让其他游客看到。因为他们是金发碧眼的美国人，他们没有收到中国访民遭受的暴力对待，他们立即被带离现场，在附近的派出所里被审问一个多小时之后，最终获得释放。他们随即被驱逐处境，估计以后再也无法申请到中国签证了。
这几天，北京迎来了历史上前所未有的众多的外国贵宾。从国际奥委会的高官，到各国政要和王室成员，在花团锦簇的北京，他们也成了点缀"中国崛起"的花瓶。启蒙时代欧洲人对中国的想象终于变成了现实，那是一个"满城尽戴黄金甲"的国度，宏大得让人变成蚂蚁的体育场馆和摩天大厦，早已将纽约、伦敦和巴黎的繁华抛到了身后。《纽约时报》的首席建筑专家和评论家尼克莱·欧罗索夫写到，当一个从来没有到过北京的西方人走出大得让人找不到方向的机场航站楼的时候，"会有一种不可逃避的感觉：这种感觉就是正在穿过一个入口来到另一个世界，一个充满急剧变化而让西方国家望尘莫及的世界。"于是，不绝如缕的西方人到中国来享受美食和美女，享受高人一等的优厚待遇，并为此而感到心满意足。
然而，这三名来自美国的基督徒，却不满足于"贵宾"的身份，他们要与哀哭的人同哀哭，与捆绑的人同捆绑。他们知道这片土地上有那么多沉默的人，无家可归的人，伤痕累累的人，他们要与这些人站在一起。他们手无寸铁，只有一颗追求公义的心。这次抗议活动的参与者之一的马洪尼牧师说，当他受到审讯的时候，他并不感到害怕，"既然我们在这里，我们就要继续为那些无法发声的人发声，因为中共会让那些站出来反对他们的人消音。"他强调说："我们相信灵魂的尊严。"
在许多人类命运的转折关头，勇气改变了历史。在我看来，这就是"虽千万人，吾往矣"的勇气，这就是"以一人敌一国"的勇气，这三名柔弱的美国基督徒，让"万国来朝"的奥运会顿时失去了重量。(文章仅代表作者个人立场和观点)
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