于是在全球兴起的中文热中，大家还是在争论著在瞭解中华文化时是要学所谓的"简体字"还是学"繁体字"？在说这两种名称之前，我先要说说中国的正统文字！
中国文字为什么会分"繁体字"跟"简体字"呢？其实中国文字的演变从早期的象形文字、大箓、小篆，隶书、楷书!它的面貌一直是如此，并没有所谓的繁简之分，但是自从1965年中国大陆开始推行"汉字简化方案"时就简化了所有的汉字，简化约二千三百余字，称为"简化字"。于是在相对于大陆的简化字，把正统的文字即改个名称为"繁体字"意谓"烦"等负面意思！
可是沿用数千年来的正统文字，怎么可以说是"繁"呢？它并没有增加任何的笔划，反而还保存了文字的优美，在发扬中华传统文学中，字形的象形、形声、指示，会意，转注，假借、等六书意义都一一展现！这怎可和那不伦不类、毫无内涵的简体字相比呢？若要给个分别那么正统的中华文字名称为"正体字"而被改的乱七八糟的即为"异体字"！(亦谓不正，变异！)
打个比喻：在中国文字中，"圣" 为正体字；内涵意思为：人要有一个大耳朵，表示可以听的清楚，能够明办是非，而旁有个"口"，则表示可以说的明白，能够传道解惑，这样才是个"圣"字的意思！但是我们反观看简体字的"圣"，即无耳朵可听的清，亦无嘴巴说的明瞭，那怎么达到"圣"的境界呢？虽然只是笔画改变了，字数省略了，但是已经无法表达出真正的内涵了！(取自悠游字在第一集--仓颉的眼泪)！
若我们换个角度想，中国文化为什么可以保存那么久？为什么一朝一代的历史可以流传下来？为什么所有中国古典文学都是仍可以存留？为什么连初始的甲骨文我们就算不懂也可以得知？那是因为为了让中华文化得以流传与保存，让后人得以学习，因此就蕴藏在正体字的内涵中！所以称它博大精深、寓意深远也没错啊！
其实说来可笑自从中国大陆的始用简化文字后，他们的学生不仅在学习文言文上有难度，如果还要深入中国典藉例如：预言书藉，中医书藉等等，就还要另外花时间去学习正体字，甚者大陆有些学院已规定只要是研究中华经典古藉的研究生，就要加修正体字学分。在一篇出版的"建议在小学选读繁体字"书中，大陆经济学家茅于轼就大声呼吁中国人要让两种字体并用。
中国以前称为礼仪之邦，原因是它的汉化程度远传各国，其中文字的功劳不可小看。最典型的例子于韩剧"大长今"就可略知一二，让我们回归正体字的历史：
645年前日本也使用正体字！
1789年越南也使用正体字！
1948年以前韩国也使用正体字！
1956年以前中国使正体字！
1976年以前新加坡也使用正体字！
1981年以前马来西亚也使用正体字！
正统的文字永远会流传下来！就算是因为中国大陆简化字体，但是如今在各国仍可见到正体字的指标！各国的中文补习班如雨后春简班的开立，中文系变成德国大学热门的系，法国已有超过100所小学教授，英国中学把中文改为必修科，美国则打算从幼稚园开始教导。因此初步估计，全球超过一百个国家，超过两千三百所大学设有中文课程中文系所，三千万外籍人士透过各种方式学中文。
瑞典著名汉学家林西莉在《汉字的故事》台湾版序中说："很多汉字的原体可能看来相当复杂，不过你如果知道怎么去拆字分析，你会发现大部分的字形结构是很有逻辑及道理的......更重要的是，透过‘原体字'，你可以和充满智慧的造字祖先面对面，接触到科技、艺术、建筑及文化等璀璨的中华文化传统......"。
人类的四大古文明文字经历转变，古梵文、巴利文、楔形文字，正体字！像古梵文、巴利文、楔形文字如今都没有人可以得知他们的历史，都只能靠少数又少数的专家学者在研究传续。而中华的神传文化，就唯有台湾的正体字还在学习与保留。
中华文化若要深耕，就要学习正体文字。试想五千年的历史文字，超过8万字的文字资产，跟简化后的只有50年的历史文字，仅有2236字没有内涵的字体相比，实在是差别太大了呀！所以真要瞭解中华文学、欣赏中华艺术、理解中华遗址、甚至练习中华特有的书法还是以正体字为主。
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