中国人有太多的理由将杨佳视为英雄。杨佳杀警能成为英雄，在于很多人觉得在杨佳身上找回了中共统治下久已失去的社会公正。人们深信杨佳受到了屈辱，甚至酷刑。而杨佳不畏强暴，舍身取义，唤起了亿万人的同情，以及对中共司法黑暗的共愤。中国老百姓对警察积怨尤深。警察本应是主持公道的执法部门，但反倒沦为犯罪集团。民众没有渠道进行申诉，也不敢反抗，而杨佳的行为正好替他们出了一口气。
杨佳杀警能成为英雄，还在于杨佳以个人抗争再现了"官逼民反"、"灭恶扬善"的传统正义。古代的武松血染鸳鸯楼，杀了十多个人，但在长期的历史过程中，民众仍然为他喝采。杨佳已经取代了人们心目中的武松地位，真正成为传颂的英雄。
杨佳一怒而惊天下。但如果仅仅是为一辆旧单车的冤屈而开杀戒，此案便有惊无奇，大大减色。从杨佳选择7月1日冲进1、9、21楼层，到民众在上海高院前齐呼"打倒共产党"，杨佳案体现出反抗中共暴政的时代意识，这使之带有社会历史的深度。
杨佳自始至终的冷静和最后的视死如归折射出对自己行为的自信。其实，翻开杨佳的青春档案，其中不乏对生活的热爱、对幸福的渴望和对正义的追求。对中共的彻底失望迫使这个阳光青年选择舍身取义。杨佳在遭到酷刑和侮辱后曾不断向中共讨说法，但他看不到中共制度的任何诚意。许多人可以忍声吞气，但杨佳不能。中共用酷刑和专横把杨佳逼上绝路。不是杨佳不想活，而是杨佳不屑于苟活！是党不给杨佳一个说法，才导致杨佳给党一个说法。
在杨佳的无惧和从容面前，中共则显得异常恐惧。中共为何迫不及待地杀杨佳灭口？
杀杨佳是中共根本利益所驱动。尽管中共当局很顾忌民众反弹，党内也可能有不同的处理意见，但对中共整体而言，警察是中共必不可少的镇压工具。只有杀杨佳才能证明杨佳有罪、警察无罪；不杀杨佳就证明杨佳无罪、警察有罪。两下相比，不杀杨佳比杀杨佳对中共威胁更大。
杨母王静梅至少掌握杨佳杀警的部份原因。为阻止杨母作证和强迫杨母签字同意指派杨佳代理律师，中共以精神病治疗为由非法羁押了杨母。但中共不可能长期对外界隐瞒这一事实。杨母出院后，只要杨佳不死，她会一直为儿子上书。杨佳一死，杨母的作证便失去了动力或对中共的威胁就减弱了。
杨佳之死，陪葬了一个制度。民众明白，期待中共主持公正，纯属奢望；恳求胡锦涛大赦，无异梦幻。今天陪杨佳走好，明天为中共送葬。
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