仲维光先生说，425法轮功学员用和平手段抵抗暴政有着伟大的历史意义。他首先指出，425万人上访开创了这一百年来人类历史和平反抗专制暴政的伟大典范，和平非暴力的诉求和方法有着其东方精神的根源（声音）："他的东方精神的根源是和甘地的名字紧密相连的，就是因为甘地拥有东方的精神，而东方的这种精神是和历史上，这在西方文化中的那种象党同伐异、象宗教战争，一个必须战胜另外一个的这样的思想它是不一样的。"
仲维光说四.二五和平上访是一个惊天动地的历史事件（声音）："把‘四.二五'作为一种东方精神，作为一种和平抵抗暴政伟大的典范，就这一点来说就会永远留在历史上。而且当我们深入思考四.二五这个事件的时候，我们会越来越深的发现他的意义。"
仲维光指出，425万人上访，法轮功学员诉求的是理念，希望被政府和社会理解，采用的行动是理性和有序的，万名法轮功学员的情绪平和，没有口号标语和任何暴力，（声音）："为什么会如此呢，就是因为四二五事件中的法轮功学员，他们身上融有了东方最深的、最好的那一些传统，他们把这些传统发挥了，实际上像甘地一样，把这些美好的东西发挥了，那么演变成的事件呢就是一个非常有意义的历史性的事件。"
法轮功学员从四.二五以后开启了一个和平抵抗暴政的最伟大的典范，10年以来的发展，主要体现在几个方面（声音）："第一个，在这十年里头，法轮功学员他们的诉求是围绕着信仰和理念问题的，是他们对真善忍的这种中国传统，渗透了东方精神的这种理念的追求；第二个整个追求，他的最丰富的内容是法轮功学员们对文化思想的追求，海外的法轮功学员们，他们所极力所推广的所追求的，所宣扬的所从事的工作，最主要的是文化工作，包括在最近几年来的神韵的演出，以及法轮功学员们所组织的各项的摄影竞赛或者其它的竞赛以及对一些书籍、对一些中国传统思想的一些推崇。这些都是在四二五以后法轮功在被残酷镇压以后表现出来的。"
对于法轮功和政治的关系，仲维光这样认为（声音）："法轮功在这十年里头他们所做的：第一步，他们是要讲真相；第二步，他们是在经过了几年的真相以后，他们终于发现必须得要寻求更深的原因，而推出了《九评》。在《九评》的文章里头，他们更多的是从知识、文化、信仰的角度来揭示中国的问题。在《九评》以后，法轮功群体，他们所推动了另外一个具有历史意义的运动就是退党和解体中共。法轮功反抗暴政、反抗集权主义专制共产党，他们所采取的行动，不是正面的、政治上的诉求和进攻，而是退，而是解体，这样两个，这个退和解体，我觉得和和平抵抗四个字是紧密相连的。以解体中共作为对中共的进攻。"
最后仲维光说（声音）："我相信现在是纪念四.二五十周年，在纪念四.二五"十五周年、二十周年的时候，四.二五对于世界的意义会越来越多的被人们认识到，他带来的是一种精神、一种文化、一种对于人类社会最有意义的东西。法轮功学员们从四二五以后所表现出来的，对于专制的这种不妥协，对于专制政治问题的这种抵制，也恰恰和爱因斯坦一样，是来源于对于一切残酷和仇恨的深恶痛绝，对于真善忍的爱和追求。"
(文章仅代表作者个人立场和观点)
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