【观西汉书】(卷十)：张子房归真(二)

岁月悠悠，往日历历，今师言验之，良遂俯石而拜，而后返家闭门，潜心修炼，后有见其羽化若流星，又或朝夕于昆仑山遨游，甚奇不已。

汉十三年，帝崩长乐宫，太子袭号为皇帝，孝惠帝也。惠帝元年，曹参相齐，天下初定，尽召诸卿，以安百姓，而诸儒百数，人人言殊，众皆执理，滔滔不绝，未能有定，时人告曰，胶西有山林隐者，盖为修道仙人，莫知其名，参闻大喜，心生敬意，自思：“仙风道骨，岂欲混同浊世耶？反观尔，庸庸碌碌，成事不足，亦无所得而终，不如好道矣！遂往寻见。

凡隐者所言，参尽深服，亦让正室予隐者居，待以师礼，一依其言。参尝恭问：“古之得仙，岂有人乎？”隐者曰：“神仙幽隐，与世异流，世之所闻，千不及一。昔赤松子服水玉以修仙，作范雨司；轩辕驾龙超升昊苍，群臣望而悲号；老子乘牛西走，冥神绝涯；皆深妙奇异，不可尽道。”参心神向往不已。

及为相，参事无所更，尽遵何约，惟择吏皆讷于文辞、老成持重者选用，凡深刻浮薄、专务声名者，一切皆斥逐之，见有细过，宽慰以纳，后复日夜饮酒，府中无事。卿吏宾客见参不事，皆至欲言，参辄饮以醇酒，度之欲言，复饮醉去，终莫开说。有吏舍日饮歌呼，从吏患之，无奈如何，请参观之，参竟取酒坐饮，大呼相和。

帝因召问：“卿为丞相，大任天下，何终日静坐，不见所事？”参奏曰：“陛下之能，孰与高帝？”帝曰：“朕安敢望先帝耶？“参曰：“陛下观臣之才，孰与萧何？”帝曰：“君才似不如也。”参曰：“陛下言之是也。天下既定，法令明具，陛下垂拱，参等守职，遵而勿失，不亦可乎！”帝善之，是此民俗渐淳，士多忠厚，守而不失，民以宁一。

曹参持政既久，每告子弟曰：“吾身经百战，万死一生，今日位极人臣，坐享太平，子孙世世承荫，余分足矣，不可久贪，当推让贤能，庶保永终。”乃上言放归故山，以终天年，初帝不允，参再三哀恳，躬候阙下，瞻望不退，帝知参意已决，遂允所请，加封宣平公，食邑十万户，子孙尽俱世荫。

然母仗子贵，吕后既得专权，平生最怨，无过戚姬，乃诛赵王，断戚手足，去眼辉耳，灌饮 瘖药，弃居厕中，命曰“人彘”，更召孝惠帝观之，帝见大哭，因病不起，悲曰：“此非人所为！臣为太后子，终不能治天下。”竟惊忧成疾，夭折天年，大权遂操之吕后。汉孝惠帝七年，帝崩发丧，吕后哭而不悲，自此称制，号令朝政，大封吕氏子弟为王为侯。

汉高帝八子，次子孝惠，吕后所生，惊夭天年；三子如意，遭吕后虐诛；五子刘恢，遭吕后胁，娶吕氏宗女，恢宠妃亦迫自尽，数月，恢殉情自尽；五子刘友，遭吕后诬，软禁断粮，饿死狱中；八子刘建，早夭；仅存四子刘恒、七子刘长，昔与曹妇私生庶长子刘肥。

吕后七年，正月，己丑日食，昼黑如夜，吕后闷闷恶之，谓左右曰：“皆因吾！”三月，吕后过经轵道，见一苍犬纵身其腋，因忽弗见，遂患疾，乃四肢无力，气若游丝，七月，吕后气断而亡，众臣合谋，卒诛诸吕，立刘恒为帝，刘姓汉室，使得恢复。

汉文帝母薄太后，昔为魏王妻，相善老妪许负，尝云薄姬当生天子，故魏王背汉，后败亡，薄姬入织室，汉王见有色而诏，余岁不幸。薄姬少时，与管姬、赵姬相约：“先贵勿相忘。”一日，汉王听闻二姬相笑初约，是晚遂寻薄姬，薄姬曰：“昨梦苍龙踞腹。”后产一男，是为代王，然薄姬后希见汉王，清幽渡日。

文帝为政宽厚，以身守法；减免田税，废除肉刑；节俭自持，休养生息。时人好道，王公诸臣不通《道德经》者，弗有升朝。文帝于经中有疑义，人莫能通，有仕郎奏：“ 陜州河上，有公常读经，结草为庵于河滨。”帝遣使往，公曰：“道尊德贵，非可遥问。”

帝乃亲驾，公亦弗出，帝曰：“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王民，子虽有道，犹朕民也，不能自屈，何乃高乎？朕能使民富贵贫贱。”须臾，公即冉冉腾空，离地百尺，良久方答：“吾上不至天，中不累人，下不居地，何民之有？君宜能令吾富贵贫贱乎？“帝大惊乃悟，知是神人，遂俯首谢曰：“朕才小任大，忧于不堪，然志奉道德，多所不燎，愿公垂愍，有以教之。“公即授解经二卷，帝跪授之，言毕，公竟失所在，后帝于西山筑台望之，终不复见。

文帝二年，十一月晦，日有食之，十二月望，日又有食，帝乃书《罪己诏》，言天生万民，设君抚之，天谴异象，乃诫君不德，是以君任远大，需贤良方正直谏。

文帝崩，景帝即位，亦勤俭治国，富国安民，集权中央，和亲匈奴，与文帝并称“文景之治”，汉朝盛世始现。

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