在许多朋友和同事的热烈推荐和讨论下,我到电影院去看了这部末日题材的电影《2012》。如果抛开那些高科技制作出来的山崩海啸、火山地震的场面,以及震撼的音响效果不谈,我认为这部电影对人性的描述和人类本身行为的思考仍相当表面。
登上方舟逃生的,都是世界上掌握最高权力的或能花得起十亿欧元,购买一张方舟船票的群体。这些「非富即贵」的人不但不是像诺亚那样的「义人」,甚至展示的都是人性中的自私、冷酷。最后登上方舟的科学家和那些对本国人隐瞒灾难的各国元首,同意让等在外面的少数人登上方舟,以缓解他们自身受到的良心谴责,而数以十亿计的芸芸众生,他们的挣扎呼号,却完全被淹没在了天崩地裂的大场面中,他们的惨痛故事丝毫没有表述。这种安排不免让人感到失望。
相比之下,1998年拍摄的《泰坦尼克号》反倒表现了当大灾难降临时,绅士们主动保护妇女和儿童。尽管他们是贵族、金融钜子或富商大贾,此时他们计算的不是金钱和权势,而是如何保护弱者并从容面对死亡。这种人性的光辉,才是人类社会能够生存和发展的基石。相较之下,《2012》所表现出的社会道德滑落,让人看起来不胜感慨。
对我来说,最引人深思的暗示是梵蒂冈的大教堂倒塌前,米凯朗基罗的天顶画《创造亚当》被撕裂,在亚当和上帝之间出现了裂痕。这是这部电影中为数不多的亮点之一。
最让人感叹的也许是那些不知灾难将至的人的表现,他们像《圣经》的「创世纪」中说的「当洪水以前的日子,人照常吃喝嫁娶,直到诺亚進方舟的那日;不知不觉洪水来了,把他们全都冲去。」
诺查丹玛斯曾预言1999年7月有大劫难降临,基督教中则把以色列的复国视为末日审判的前夜(以色列于1948年复国),玛雅人的历法把地球更新的日期定在了2012年的12月21日。这都是一些著名的预言。当然还有一些邪教用「末日说」为信徒的心中植入恐惧,从而控制信徒的财产、自由、身体乃至生命。
我也因此曾不止一次地思考过世界末日的来临,以及人在得知这样的消息后,会持有什么样的心态。总体的感觉是相当两极化的。
对于一个人来说,存在着信神和不信神之说。如果一个人相信有神和天国世界的存在,那么人世间的生与死就不重要了,如庄周梦蝶一般,「方死方生、方生方死」;而只有追随神的诫命,才会被神接纳到永恒美好的天国去。如果知道末日将至,很多信神的人将不顾一切的去做「好事」,以博得神的悦纳。
然而这样的「好事」还是「好事」吗?一千五百年前,印度王子达摩来到梁朝的都城建康(现在的江苏省南京市),当时正是梁武帝当政。梁武帝是一个崇信佛法的人,他问达摩:「我修寺庙、造佛像、供僧侣、抄佛经,积累了多少功德?」达摩回答说:「一点儿功德都没有。」不理解修炼的人不知道达摩回答的真机,实际上达摩告诉梁武帝他做的都是「有为」的事情,指望靠着俗世间的「好事」在佛的面前邀功请赏、讨价还价,这颗心本身不但是执着,而且非常肮脏。禅宗六祖慧能甚至下了「武帝心邪、不知正法」的断语。
对于一个完全不信神的人来说,如果知道世界末日将届,那么就很可能会及时行乐、乃至做奸犯科,自杀率飙升、心理疾病氾滥,把社会带入混乱之中。
如果真的有神的话,这两种情况,恐怕都是神所不愿意看到的。
不同的宗教都谈到过神的归来。《圣经》中说上帝会回来审判人;佛经中说优昙婆罗花开的时候,就是法轮圣王归来的时候;玛雅人说13颗水晶头骨聚齐的时候,就是神归来的时刻。
我不相信世界会有末日,但深信会有神来审判人的那一天,也深信神会暗示而不会明示人那确切的时刻。记得在华盛顿DC看神韵2009年演出的时候,天幕上打出了一行字「了解真相是得救的希望」,看过神韵演出的人,也许和我一样已经看到了最明确的暗示。当然这种暗示对每个人来说,到底有多少说服力,取决于每个观众的灵性判断。但对于那些没有看过神韵演出的人,岂不是错过了一个很好的得到暗示的机会吗?
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