《高祖还乡》欣赏

今天和大家共同欣赏的是一首很有名，又非常奇特的元曲套数，《般涉调·哨遍·高祖还乡》。在这之前先介绍一下什么是元曲，什么叫套数。般涉调，哨遍和高祖还乡又各代表什么意思。

俗话说“一朝君子一朝臣”。实际上我们所见到的还远不止于此，可以说是一朝君子一朝臣，一朝天人一朝民、一朝文化，一朝服饰。历史上改朝换代的时候文化马上就发生变化，服饰的差异也非常的大。比如我们常说的唐诗、宋词、元曲之间的差别就是典型的例子。下面我们不妨先看一下一首唐诗、一首宋词和一首元曲，大家感受一下。

唐诗：王维《送元二使安西》

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。

宋词：李清照《如梦令》

昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦。

元曲：关汉卿《双调·沉醉东风》

咫尺的天南地北，霎时间月缺花飞。手执着饯行杯，眼阁着别离泪。刚道得声保重将息，痛煞煞教人舍不得，好去者，望前程万里。

可以看到唐诗、宋词和元曲在句法和风格上都是不同的。曲比较通俗，诗和词则雅一些。唐诗主要是五、七言诗，词则要按词牌填词，句型长短不一，所以又叫长短句。曲和词类似，要按曲牌填写。所以唐人作诗可以叫写诗，宋人作词和元人作曲则叫填词、填曲。诗、词、曲在当时都是配乐演唱的诗歌。唐诗中有“旗亭画壁”的故事，几个诗人一起喝酒，叫歌女唱歌，唱谁的诗谁就画个圈，比赛谁的诗最受欢迎。宋词中柳永的词特别普及，传说有井水处就有人唱柳词。曲更是要演唱了。如果吟唱，李清照的《如梦令》和关汉卿的《双调·沉醉东风》在曲调上会有很大区别。可惜当时还没有录音技术，我们只能大体想象了。

元曲是元代特有的文学艺术形式，它分为散曲和杂剧两部分。散曲包括小令和散套两种，小令是不成套的散曲，散套又叫套数，是统属于一个宫调的成套的散曲。关汉卿的《双调·沉醉东风》就是一支小令，“双调”是北曲的宫调，“沉醉东风”是曲牌。

元散曲的题目一般由三部分组成：宫调、曲牌、内容提示。比如《般涉调·耍孩儿·借马》就是用“般涉调”的调式，第一支曲的曲牌是“耍孩儿”，内容是“借马”。又比如马致远的另一套散套《双调·夜行船·秋思》，“双调”是调式，“夜行船”是第一支曲子的曲牌，“秋思”是内容提示。

小令和散套都要按一定的宫调来演唱，常用的宫调有九个，就是五宫四调：正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大石调、双调、商调、越调。每一个宫调都有它的音律风格。宫调就是调式，类似于今天乐曲的Ｃ大调、Ｄ小调等。

下边我们先看一下套数《般涉调·哨遍·高祖还乡》。

《般涉调·哨遍·高祖还乡》

社长排门告示：但有的差使无推故。这差使不寻俗。一壁厢纳草除根、一边又要差夫，索应付。又言是车驾，都说是銮舆，今日还乡故。王乡老执定瓦台盘，赵忙郎抱着酒葫芦。新刷来的头巾，恰糨来的绸衫，畅好是妆幺大户。

〔耍孩儿〕瞎王留引定火乔男女，胡踢蹬吹笛擂鼓。见一彪人马到庄门，匹头里几面旗舒：一面旗白胡阑套住个迎霜兔，一面旗红曲连打着个毕月乌，一面旗鸡学舞，一面旗狗生双翅，一面旗蛇缠葫芦。

〔五煞〕红漆了叉，银铮了斧，甜瓜苦瓜黄金镀。明晃晃马镫枪尖上挑，白雪雪鹅毛扇上铺。这几个乔人物，拿着些不曾见的器仗，穿着些大作怪衣服。

〔四煞〕辕条上都是马，套顶上不见驴。黄罗伞柄天生曲。车前八个天曹判，车后若干递送夫。更几个多娇女，一般穿着，一样妆梳。

〔三煞〕那大汉下的车，众人施礼数。那大汉觑得人如无物。众乡老展脚舒腰拜，那大汉那身着手扶。猛可里抬头觑，觑多时认得，险气破我胸脯!

〔二煞〕你身须姓刘，你妻须姓吕。把你两家儿根脚从头数。你本身做亭长，耽几盏酒，你丈人教村学，读几卷书。曾在俺庄东住，也曾与我喂牛切草，拽犋扶锄。

〔一煞〕春采了俺桑，冬借了俺粟，零支了米麦无重数。换田契强秤了麻三秤，还酒债偷量了豆几斛。有甚胡突处?明标着册历，现放着文书。

〔尾〕少我的钱，差发内旋拨还；欠我的粟，税粮中私准除。只道刘三，谁肯把你揪捽住，白甚么改了姓，更了名，唤做汉高祖!

曲的作者睢景臣（约一二七五——约一三二O）名舜臣，字嘉贤。后字景贤，又字嘉宾。江苏扬州人，后来移居杭州。睢景臣一生，只在书会才人之中生活，未能仕进。全部情感，亦倾之于曲作之中。他的《高祖还乡》套数，在当时就很有名气。

下面对一些不常见的字和词作些解释。

社长：犹今之村长、甲长。古以二十五户为一社。排门：挨家挨户。但有：所有。推故：借故推托。一壁厢：一边。索：必须。车驾：本指配齐马匹的车乘，旧时因为不敢直接称呼天子，就以车驾作为天子的代称。銮舆：皇帝的坐车，也被作为天子的代名词。乡人不懂得这一套，所以对时而说“车驾”、时而称“銮舆”感到奇怪。王乡老：及下句的赵忙郎，都是元曲对乡村人惯起的名号。乡老：村老。忙郎：田舍郎。瓦台盘：粗陶制作的食盘。刷：用石粉抹刷织物，使之洁白光滑。糨：用米汁浆洗衣服，使其平直挺括。畅好是：真是，实在是。妆幺：装模作样。王留：元曲对村中穷汉惯起的名字。火：同“伙”。乔男女：不三不四的人。乔：恶劣，虚假。胡踢蹬：胡乱、胡闹。一彪：一队。匹头：同“劈头”，当头。舒：飘展。“白胡阑”句：指月旗。胡阑：本为“环”的谐音。迎霜兔：旧传月亮中有白兔捣药。所以月旗上画一个白环(代表月亮)，里头再画月兔。“红曲连”句，指日旗。曲连，本为“圈”的谐音。毕月乌：本指二十八宿中的毕星，这里指乌鸦。旧传太阳中有三足乌，所以日旗上画一个红圈象征太阳，里头再绘三足乌的形象。鸡学舞：指朱雀旗，代表南方的七宿。狗生双翅：指白虎旗，代表西方的七宿。这里绘作飞虎的形状。蛇缠葫芦：指青龙旗，代表东方的七宿。这里所谓“葫芦”，其实是“玄甲之图”，即河图的一种。铮：镀亮。甜瓜苦瓜：实指金瓜锤，一种仪卫器械。马镫：实指朝天镫，一种依仗器具。“白雪雪”句：一种宫扇。“辕条”句：驴贱马贵，乡下人拉车不常用马，故此称奇。辕条：连接车与驾车牲口的木架。套顶：当作“套项”，牲口颈上的轭木。天曹判：庙里的判官。这里指皇帝的侍卫。递送夫：指为皇帝执物服侍的太监。多娇女：指宫女。施礼数：行礼。觑：看，察看。那身：同“挪身”，移动身子。猛可里：猛然。须：当是。根脚：根底，底细。亭长：秦代十里设一亭，主管者为亭长。刘邦曾做过沛县泗水亭长。“你丈人”句：刘邦的岳父吕公并未教过村学，这是作者的附会。拽犋：拉犁耙耕作。犋：俗称两牛并耕为一犋。三秤：三十斤。斛：五斗的容量。胡突：糊涂。册历：帐簿。差发：提差发钱。被征发当官差的人向官府缴纳一笔费用可以免差，称差发钱。旋：立刻。私准除：暗中折价扣除。刘三：刘邦有兄名仲，所以作者设想他排行第三。捽（zuó)：揪扯。白甚么：平白无故地为甚么。

下面是这个套数的白话文翻译。

社长挨家挨户地通知每个差使：“你们不能以任何借口来请假。”这些差使真不寻常，在缴纳草料时他们必须把草根除掉，又要差夫，还要应付公差，这事儿得认真对待。有的说是车驾，有的说是銮舆，今天要回乡。只见在喧闹的市集里，王乡老拿着个陶托盘，赵忙郎抱着一个酒葫芦，身光颈靓，装模作样充当有钱人，大摇大摆地走着，真讨厌！

忽然，瞎王留叫来一伙不三不四的男女胡乱地吹笛打鼓，好像在欢迎什么。一大队人马从村口进来，前头的人拿着几面旗子，颇威风似的。那些旗子上的图案千奇百怪：有白圆圈里套住一只白兔；有红圆圈里套着一只黑乌鸦；有画着一只学跳舞的鸡；有画着长翅膀的狗；有画着蛇缠在葫芦上……

还有用红漆刷过的叉，用银色镀过的斧头，连甜瓜苦瓜也镀了金色。枪尖挂着明晃晃的马镫，扇子铺了一层雪白的鹅毛。还有那几个穿着奇怪的人，手里拿着一些罕见的器仗。

辕条套的全是马，黄色丝绸做的伞的把是弯曲的。车前站着八个好像判官的人，车后的是随从。还有几个漂亮女子穿着艳装，一样的打扮。

那个大汉下车了，众人马上行礼，但他没有看在眼里。见乡亲们跪拜在地，他赶紧用手扶。我突然抬起头一看，那个我认识的，差点气死我了！

你本来姓刘，你妻子姓吕，你们的底细。你以前是亭长，喜欢喝酒。你的丈人在村教书，你曾经在我屋庄的东头住，和我一起割草喂牛，耕地。

春天你摘了我的桑叶，冬天你借了我的米，我都不知有多少了。趁着换田契，强迫称了我三十斤麻，还酒债时偷着少给我几斛豆。这都是显而易见的，清清楚楚地写在账簿上，现成的放着字据文书。

少着我的钱你在官差内赶紧偿还，欠我的粮食你要从粮税里暗地里给我扣出来。我琢磨着刘三：谁上来把你揪撮住，好好问一下为什么改了姓、换了名，要叫那汉高祖？

全曲借用一个乡民的口吻，揭露了刘邦的虚伪与可笑。

首段写乡中接驾的准备，众人忙碌而“我”独不解,一开头便为全篇定下恢谐,嘲讽的基调。《耍孩儿》、《五煞》、《四煞》三首曲子铺陈车驾的排场，本应是庄严高贵的场面在老百姓看来都怪里怪气，莫名其妙，这实际上讽刺了刘邦皇家气派和帝王尊严。《三煞》、《二煞》、《一煞》是数落汉高祖当年的寒酸和劣迹，一下子就揭穿了隐藏在黄袍之后的真面目。眼前这个“大汉”,原来是个欠借、勒索、暗偷、明抢无恶不作的流氓!且都有账目可查、有文书可证!而他还在人前装腔做势、目中无人，两厢对比，更觉可笑。《尾》曲是全篇的高潮，“刘三”是作者根据史书杜撰的刘邦的小名，乡民呼出，形神酷似，妙就妙在它粉碎了“真命天子”的神话，所谓帝王之尊在辛辣的嘲笑声中荡然无存。

（据若干网文编写）