【林旒生专栏】《玉叶之书》之雨黍园所想
读书,交友与中药此三者有一个共性那就是在于持久;从某一理想上说,读书越久越有味,交友越久越醇和,中药越煎越有药力。
但现代这个社会已经不是一个读书的时代了,网络太发达,也很难生出读书的境界,在中国三昧书屋也是不能再现的了;我以为前八十年代是最好的一个读书时代,虽然当时能读到的书也少,但是读书却能读出百味境界;我曾寓于一座木楼,家无长物,却藏书甚富,因此其乐陶陶,自以为得一时之春,徜徉众书,给我无穷想象。
我以为读书,如果读经典之书,譬如为古之大老尊宿所写,当入风雨茅庐中读之,旁边最好设一药铛以文火细烹苦苓、山蘖之类,因为这些书籍最能移性,如果在读书的地方,加点微辛的药气可以集中人的精神去理解作者,也可以开发人的悟性,特别是古之大老尊宿所写之书,诘屈聱牙,往往为非常者所能读,所以最好使读书之人進入一种苦味才好,才有相应的心情去读之;不过另一方面,我读《五灯会元》《碧岩录》也反而如咬苦苓、山蘖,那是一种老苦、老苦的味道。
如果是读政治、科学、战争之书,我以为最好找一处宽敞明亮的地方或者是一间乡下的别墅,夜里围炉读之,书屋内摆放几件古色的古董,几案前准备好黑色的COFFEE或者是味浅而淡的绿茶,读这些书是要让人思考的,自然需要这些东西来提神,战争的伟烈会使读者心往神驰,难免也意气风发激动起来自然不是在蜗居里所能活动的开的。
如果是读艺术方面,譬如文学或者美术方面的书,这里要分两种,一是欧美,一是东方的,如是前者还是在玫瑰园内或者葡萄架下最是佳赏,如是后者,我觉的还是在在中国庭院所谓的西厢,一来可以接近花木之妖,一来可以推窗看月,如此才能与艺术的境界相附和,让读者的心境与书境还有外面自然结合起来,那才是读书的一种神品。
我对于交友,认真的说来,不太严格,但是要成为真正的朋友却不太多了,特别是自九九年之后,我越来越懒与交游,加上一些众所周知的因素,我也就基本没有特别要好的朋友,除了家人与亲戚。
以中国而论交友的境界最好的时期是六朝,帝者可以与臣者为友,臣者可以与帝者为友,士大夫者可以与山林樵夫乃至鹤、猿、豹者为友,而且彼此真性情,所以王子猷可以夜访戴逵而不入,嵇康可以从容写《与山巨源绝交书》,阮瞻可以以“将无同”三字受官,这都是后来者学不出来的境界,除了近代之前的日本与高丽诸岛。
我以为交友,特别是与现代中国人交友现在已经很难达到一种交互真心的状态;与现代中国人交友相比之与煎中药,中药是越煎越苦,交友也是越交越苦,也许因为时间越长,现代中国人彼此狰狞的内心越发暴露,从此双方暗底妖精打架,自然反成仇隙了,这是一件恐怖的事情。
我与人交友,其实从来无论品衔,但我最讨厌虚伪,如果我发现有虚伪的成份在里面,我会豪不犹豫的不再来往,其实作为一个人如果真能诚心的奉真,那也是不会发生这样的事情的,彼此真心坦荡,每一次相逢都是梅花雪月交光处——这又该多好?
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