明思宗朱由检殉国处
煤山，就是今天的景山。位于故宫皇城的北边，与神武门一街之隔。在元朝的时候，蒙古人的皇宫在今天的北海琼岛一带，这里还只是一片小土丘，作为皇宫后苑的一部分，名字唤作青山。到了明朝，为了修建紫禁城，在这里堆了不少的煤炭，所以就俗称“煤山”了。
说起这“煤山”来，应该算是修建紫禁城的一件副产品，因为它是用挖掘护城河的泥土堆积而成的。为什么要堆这么一座小山呢？这里面的讲究可就深了，涉及到了风水五行。中国人建宫殿也好，庭院也罢，都要坐北朝南，在此基础上讲究“左青龙，右白虎。前朱雀，后玄武”，煤山旧址正好是在紫禁城之北，玄武的位置上，应当有一座山才合时宜，于是这才堆土为山，以正四方。同时，还流传着另一种类似的说法，但比之更是玄之又玄。说是因为这里曾是元朝的宫殿旧址，永乐皇帝迁都之后，为了忌惮元朝的余孽复辟，在元朝宫殿之上压了这么一座土山，用来镇住元朝的王气。后来清朝一统天下，虽然继承了紫禁城，但为了防止明朝的遗老遗少们死灰复燃，又在煤山的顶上修建了五座亭子来镇住明王朝的势力。这是乾隆朝时候的事了，五座亭子分别叫做：观妙、周赏、万春、富揽、辑芳，至今还一字排开屹立在景山之上，本来每座亭子之中都有一座铜制佛像，不过后来都被八国联军或抢或砸的毁掉了。不知道到了民国的时候，有没有一些“有识之士”打过煤山的主意，再在这几座亭子上来一个“镇上之镇”？拿什么镇——这确实是很废脑筋的，不过他们最后把国都定在了南京，这个问题也就无须去解了。
景山不大，北京人中很少有专门跑一趟去游览的。不过每次有外地朋友来，我还总是劝他们去看一看。逛紫禁城，从天安门一端的午门进，穿过太和、中和、保和三大殿，由神武门出，进入一街之隔的景山，拾级而上，登上万春亭，这才算是一个完整的过程。
景山最美的一景就是在最高峰的万春亭上俯瞰紫禁城，最好是等到夕阳西下的时候，太阳的余晖洒在黄色琉璃瓦的屋顶上，层层进进，望不着边际。那种感觉很难用语言来形容，真的是有一种家国天下尽在胸中的豪情油然而生。
三百六十多年前，崇祯皇帝朱由检也曾站在这里望着皇城，不过彼时的他恐怕没有今日我们的闲情逸致。他看到的是狼烟四起，听到的是炮声轰隆，李自成已经带军闯进了城中。他在万春亭上愤恨捶胸，流泪叹息，他想起了前天，把李自成劝其投降的书信撕成碎片；他想起了昨天，拒绝了那些无头苍蝇般的大臣们迁都南京的建议，誓死不离京城；他又想到今天，城破之时亲自敲响召集群臣的大钟，却没有一个人出现……
最后一声无奈，任祖宗的江山雨打风吹去。崇祯扯下一段白绫，走到煤山山麓一颗古槐前，咬破手指，留下一份“任贼分裂，勿伤百姓一人”的遗书，自尽而亡。西河大鼓里有一段《煤山恨》正是唱的这一段典故，里面有一句唱词我记得很清楚，崇祯在留给李自成的血书里写道：“我与你留下了金銮殿，你与我留下祖先的陵。我与你留下了皇宫院，你与我留下四海升平……”但是李自成从昌平进京之后的第一件事就是捣毁了明朝的皇陵，紧接着进得京城就是一片烧杀抢掠，四海升平的愿景自然只是痴人说梦。
如今，每一次去景山都会先踱到山麓一旁崇祯自缢的树下站上半晌，然后再登山。树的旁边恢复了立于民国十九年的“明思宗殉国处”的石碑。其实，崇祯到底自缢于何处一直未有一个确切的说法，就算眼前的这棵槐树也已不是三百年前的那一棵,但是能借此处凭吊一番，总比无处可寻要好。这样一位皇帝，或许算不上成功，但其英烈之风，比起那些“最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥”的皇帝们来讲，死得其所，也死得让我们戚戚然心怀敬意。
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