戴尧,字一夫。清代嘉庆末年流落他乡,先寓居湘潭,后定居澧州津市。戴一夫无论冬夏经常穿着灰布袍,束着白布带,每天吃半升米,不喝酒吃肉。
戴一夫精通奇门遁甲(一种预测术)。他曾经在门上张榜,每算一次纹银一两,人们一看这么贵,摇头不信。一天,一个丢了孩子的人病急乱投医,抱着试试看的心理果真带着一两银子来了。戴一夫说:“明日午时,将有一位老人提着篮子,篮子里装着母鸡、腊肉,送孩子回家。”后来果然如此。这下戴一夫的神算名声传开了,人们纷纷带着银子来求占卜。戴一夫却挥袖送他们出去,说:“我岂能作卖卜人!”
戴一夫靠卖膏药为生,偶尔帮别人书写招牌,书法字体屡屡变化。戴一夫有了盈余,就施舍给穷人。戴一夫精通医术,看见有疾病的乞丐,就施舍药物,为其医治,不厌其烦。然而富贵之家即使送给他千两银子求他看病,他也掉头不顾。津市有财主吴醉碧,家财万贯,却不敢请戴一夫为母亲看病。一天,江水暴涨,灾民无家可归、无米可炊。戴一夫说:“吴君若能出白米五百石,盖芦席帐篷数十座赈济灾民,我就破戒,今后为富人治病。”吴醉碧照办,恭请戴一夫到吴家诊治,调理几个月后,吴醉碧母亲病愈。
戴一夫在湘潭时,偶然经过万寿宫,僧人请戴一夫留宿,戴一夫不答应。僧人使出绝招,说:“寺门已关,先生想走也走不了。”不久戴一夫借口上厕所久久不归,僧人到处寻觅戴一夫踪迹,最后发现戴一夫已经回家了。寺院墙壁高达数仞,众人都不知道戴一夫是怎么翻过去的。
王菽原治理湖南时,嘱咐澧州地方官寻访戴一夫送到王菽原处。人们才知道戴一夫与王菽原是旧时同学,因为杀人亡命天涯,浪游几十年不回故乡。戴一夫之所以总是布衣蔬食,束着白布带,是因为不能够回乡为父母奔丧,因此守孝终身。当时天下纷乱,王菽原想推荐戴一夫从军,戴一夫不答应。王菽原又想留住戴一夫,说你不是乐善好施吗?我情愿送千两纹银给你施济。戴一夫也不答应。几天后戴一夫辞去,王菽原送的衣物银钱都推辞不要。
当时郭筠仙、郭意城兄弟,周杏农、孙芝房等名士都在王菽原幕下,戴一夫都不以礼相待。在澧州,戴一夫唯独与一个卖煮豆子的小贩是好朋友。有人问他其中缘故,戴一夫说:“这是一个江湖大盗,我劝他改行。他每天做小本生意赚百来个钱赡养母亲,自己却喝粥度日。他如此纯孝,所以我重视他。”
戴一夫后来在澧州去世,终年七十多岁。
(据《清稗类钞》)
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