培养孩子尊老应从家长自己做起 不应用立法来管制

今年伊始，就从中国民政部传出消息，说是《中国老年人权益保障法》的修订草案已经基本完成了。修订草案中在“精神危机”一章里，特别增加了一条“与老年人分开居住的赡养人要经常看望，或者问候老人”的内容。

也就是说从1999年春节晚会开始走红的那首《常回家看看》的歌，以后就会以法律的形式出现，成为保障中国老年人权益的一个措施了。这样呢，如果子女做不到常回家看看，老人就有权利依法起诉他们。

我们再来看看另外一个新闻，也是刚过年，山东省的中小学就接到来自省教育厅的通知，要求各学校在开展诵读经典的活动时，要慎重选择诵读的内容，不可不加选择地全文推荐，如《弟子规》、《三字经》、《神童诗》等内容。

山东省教育厅下达的通知中提到，由于对于诵读活动的内容研究不深、分析不透、甄别不够，致使一些带有糟粕性的内容流入了学校，扭曲了学生们的价值观，腐蚀了中小学生的心灵，造成了很坏的负面影响，所以政府要出面加以规范。

与之相对的是第三条消息，这其实不是一条消息，而是一个现象。那就是2010年在中国悄然兴起的办少年儿童国学班的风气。有些国学班是寒暑假期办，孩子们放假了到那里去学习诵读，背诵一些所谓的国学经典，比如《二十四孝》、《三字经》、《弟子规》、《道德经》，甚至还有《论语》、《中庸》、《大学》、《易经》，还有《心经》等等。

有些国学班，则是全日制，甚至是封闭式寄宿制的学校或者私塾，比如深圳的大同学堂、安徽的至善学堂、厦门的明道学堂等等。不少孩子被家长送到这类学堂去，他们穿汉服、行古礼、读经书，俨然成了返璞归真的国学新一代。

我到网上随手查一下，就找到了2010年中遍布全国各地的325个专门致力于弘扬国学的读经班、国学堂的信息。至于像山东省中小学那样在现有课程中增加诵读经典活动的学校，那就更是数不胜数了。

这些学校、学堂、讲习班的目的大都是说要弘扬民族文化、熏习圣贤经典、涵养孝亲尊师的德行，同时开发学生的潜质，听起来真的很吸引人。孩子们从三、四岁起就开始背诵古书经典的是非利弊，公众和媒体上一直都有争论，现在则演变成一段公案了。不是吗？山东省教育厅以政府规范的形式出来治理学校的读经内容，他们担心孩子们会受到传统经典的腐蚀，所以要剔除糟粕。然而不少家长却认为当今社会上的不良影响会腐蚀孩子，所以他们要把自己的孩子送到国学私塾里去专门学习经典，修身养性。

那么，这里面究竟孰是孰非呢？这件事在我看来并不是一个单纯的“是”或“非”的问题。乘孩子们年纪小、记忆力好的时候，多背诵一些传统经典；乘孩子们心灵单纯、行为有可塑性的时候，多学一些为人处事的道德、礼仪、素养和学问，这对孩子们眼下的成长和未来的人生，肯定都是有好处的。

但是，我反对灌输式的、形式大于内容的一些所谓的国学堂，更不赞成那种一窝蜂、大跃进式的办学方式和死记硬背、光说不练的学习效果。所以我觉得政府出来规范一下，还是有必要的。虽然，应该怎样规范，还有待于商榷。

孩子们学习经典、传承文化，是一件好事。但即使是教师、家长能够最大限度地向孩子们灌输中国的经典与传统美德，他们毕竟仍然生活在现实社会，孩子们自己的切身经历对于塑造他们的思想、道德和行为，更有影响力。所以无论孩子们学经典也好、不学经典也罢，给孩子们提供一个良好的成长空间，让他们的身边到处都是行忠孝、为礼仪、懂廉耻的德行之人，孩子们必然会被潜移默化。

这就又回到我前面讲的那第一条新闻了。由政府立法要求子女们常回家看看，其实是一个下下策。因为如果连最基本的孝亲行为都要由法律来规范的话，中国这个社会就真的出了大问题了。我们中国早就有“老吾老，以及人之老”的古训，更何况尊重老年人的今天就是尊重自己的明天，这个道理所有的人都应该知道。

孩子们把成人的一言一行都看在眼里，更会照着样去模仿。所以要培养孩子尊老的美德，家长们都应该从自己做起，为孩子树立榜样。而政府的责任，不应该是用立法来管制道德行为，而应该是为树立良好的社会风气提供合适的气候与土壤。

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