经典传神的古代亲情诗词

古典诗词，千姿百态。格律长短不一，然抒情表意，各有各的美韵。有的淳朴自然，以情动人；有的性灵慧透，震撼心弦。下面掇萃几首不同时代，不同作者写得诗词，供朋友们把玩，欣赏。古人写诗，传神的笔法、心法，值得揣摩学习。

七律：大姊索诗（清、袁枚）

六旬谁把小名呼？阿姊还能认故吾。
见面恍疑慈母泪，徐行全赖外孙扶。
当前共坐人如梦，此后重逢事恐无。
留住白头说旧话，千金一刻对西湖。

袁枚是清乾隆朝江南大才子，和纪晓岚齐名，时称“南袁北纪”，

他是“性灵派”倡导者。这首诗是袁枚花甲之年写的，姐弟相见，姐姐叫着弟弟的小名；弟弟看这年迈的姐姐，就像慈母一般，她在外孙的搀扶下，慢慢向自己走来，靠近了，两人仔细端详对方。袁枚不由地感慨万千，姐姐已是高龄，自己又远在异地。担心此次见面后，以后还能不能再见面。此诗字里行间渗透着“亲情”，章法自然，一气呵成，感人肺腑。

五绝：梦称称（明、杨基）

语未能真已诵诗，相过真爱得权奇。
他乡梦里分明见，还是当年索果时。
掌上明珠落大渊，梦中愁对玉娟娟。
我将四十空回顾，念有何人与我玄。

此诗载于杨基的诗集《眉庵集》。杨基是元末明初人，字伟哉。自幼聪慧，九岁就能诵六经。成人后着有《论鉴》一书。元朝贪吏横行，科举舞弊，杨基应试礼部不利，再也无心士途。适逢元末天下大乱，他隐身于吴地赤山之中。

洪武年间，授兵部员外郎，迁山西副使，进升按察使。后被谗言夺官，服劳役至终。

此诗写他的女儿称称，孩提时期，不幸落水淹死。从此，当父亲的他对女儿称称，形成一种无尽的追思。女儿那可爱的充满天真的、伸出小嫩手，索要糖果时的小亲样，在梦中重现，深深地刺痛着他的心。同时也震撼着读者的心。“还是当年索果时”，堪称诗眼，提起一篇精神，实乃画龙点睛之笔。

临江仙：为岳母寿（南宋、辛弃疾）

住世都知菩萨行，仙家风骨精神。
寿如山岳福如云，金花汤沐浴，
竹马倚罗裙。
更愿升平添喜事，大家祷祝殷勤。
明年此地庆佳辰，一杯千岁酒，
重拜太夫人。

此诗选自《辛幼安集》。辛弃疾是南宋爱国主义词人，他生活的年代，正是宋金对峙，民族矛盾十分尖锐的时期。南宋小朝廷苟且偷安，靠供金人“岁币”换取和平，守着东南半壁江山，权把“杭州作卞州”偷着乐。辛弃疾同陆游、陈亮等主战派人物一样，主张恢复中原失地，再振国力。他的词，豪放雄迈，战斗性强。

这首词虽然写的是家事，却仍然不失豪放大气的风格。能够如此尊重爱戴岳母，也证明他非常爱自己妻子。有的是对女权的尊重，缺的是大男子主义。这在封建社会是非常难能可贵的。

《沁园春》：送夫入学（宋、无名氏）

记得爷爷，说与奴奴，陈郎俊哉。笑世人无眼，老夫得法，官人易聘，国士难媒。印信乘龙，夤缘叶凤，造是扬鞭选得来。果然是西雍人物，京样官坯。

送郎上马三杯，莫把离愁恼别怀。那孤灯只砚，郎君珍重；离愁别恨，奴自推排。白发夫妻，青衫事业，两句微吟当折梅。彦章去，早归则个，免待相催。

此词选自《湖海新闻夷坚续志》：“宋嘉熙戊戌，兴化陈彦章混补试中。此年正月往参大学，时方新娶，其妻作《沁园春》以壮其行，一时传播，以为佳话。”

写此诗的女子由于历史的原因，虽未留姓名，但一定是个大家闺秀。说不定也象李清照一样，琴棋书画，样样都拿得起来。但此女子性格豁达，有大丈夫风范。而没有李清照那种“凄凄惨惨戚戚”的哀伤之语。全词砥砺志节，积极向上，充满阳光灿烂格调。

上阕写她和丈夫是如何走到一起的：是她爷爷在她小的时候，就在她面前经常提起丈夫“陈郎俊哉”。这里的俊既指相貌俊爽，也指才华出众。在古代，万人之中独秀为“英”，千人之中秀出为“俊”。所以，英俊在今天特指相貌标致，在古代却有代表“数词”的一面。她觉得她和丈夫能走到一起，是幸运的，是幸福的；是爷爷“老夫得法”好眼力给她挑选的。因为随便找个男人容易（官人易聘），但要能嫁个国士般的有才华的丈夫，就不可能轻易得到了（国士难媒）。进了“西雍”这个太学，虽然还不是官，但已经是官坯了，离正式做官不远了。

下阕主要写她和丈夫分手壮别的情形。先是送郎上马痛饮三杯酒。接着力劝丈夫。不要儿女情长，要以事业为重。同时，告诉丈夫在“孤灯只砚”读书时，不要太劳累，要保重身体。还劝慰丈夫不要惦记她自己。她自己如有“离愁别恨”烦扰时，有能力把这烦恼情绪排解掉。末了提醒丈夫，不要有堕性，因为事业是乘年轻时候干的（青衫事业），年轻时候精力旺盛，最易成功。

通观全篇，我们得到一个干脆练达的女子形象。送别的场面，没有“年年柳色，霸陵伤别”那种作态。可谓一奇。难怪当时此词争相传播，交口称赞呢。