古鉴－福善祸淫 报应昭彰
“福善祸淫”出自于《尚书》，指行善的得福，作恶的遭祸。人都希望能够吉祥平安，有好的未来，没有人愿意自己凶危多难，但是那些好色贪淫之人，他心中所愿同自身所为却恰恰相反，结果，不想得到的厄运频频降临，而想得到的幸福吉祥却远离而去。自古以来，大凡在这个淫字上面犯过失的，这个报应都十分的神速，而反之，大凡是在这个色字上能够把持得住的，他必定也是后福无穷。
古语云“万恶淫为首”，因为淫念一动，其它许多恶念也随之而起。古人认为，行善以积阴德为上，阴德又以护生及不淫为上。邪淫最损阴德，容易折减福寿禄，导致前途暗淡无光。如《文昌帝君阴骘文》中说：“贪好色欲、行为不正之人，污损了自己善良本性和名节，违逆了天理，是要受到惩罚的。上天常降祸给这样的人，报应非常快。倘若有人不怕报应，对自己的邪行依然不加检点改过，则此人随时都会遭受灾殃的降临。苍天的降福恩泽，只有洁身好德、守身如玉的人，才可能得此福报。”古籍中记载的这类事例非常多，以下举其中几例。
一、清净自律人神共钦
宋朝司马光，娶妻婚后十年余，夫人张氏没有生育，张氏很着急，司马光便宽慰她说：“有子无子皆由命定，不是强求所得。再说，普天下的孩子多的是呀！只要能为他们多做有益之事，使其成为于国于民有用之材，何必一定要自己生的呢？”张氏却一直想为其纳妾，司马光始终不同意。
一次，张氏为他物色了一个年轻姑娘，预备给他当妾。乘司马光稍作休息时，送她到书房来，司马光却丝毫未注意到姑娘临近身旁，姑娘为了引起他的注意，故意捧起一本书，上前问道：“请问大人，这是一本什么书？”原以为司马光会留意，跟她搭话，没料到司马光却庄重的拱一拱手答道：“这是《尚书》。”说完之后，又埋首文案，不理会她，姑娘只得知难而退。后来张氏又为他选了一个姑娘作妾，自己借故外出，告诉那个姑娘等她离家之后，晚间到老爷书房去。姑娘打扮妥当，端着茶水，晚间来到老爷书房，司马光看见这位姑娘在他书房中出现，正色说道：“夫人不在，你来这里做什么？速去！”随即让她离去。
《宋史》评价司马光“居处有法，动作有礼”、“自少至老，语未尝妄”、“事无不可告人言”，称赞他坚守礼法，一辈子没说过过头或失体的话，没做过不可告人的事。司马光官至宰相，被人们称为贤相，堪为师表，被列为“儒家三圣”之一。
二、拒妾养德福荫后人
明朝御史贾运，在幼年时由家长作主，就与魏处士（无官阶而德高望重之人）的女儿订了婚。长大后，魏小姐因为眼疾而双目失明，魏府主人觉得女儿失明配不上贾御史，便将约聘的信物及礼金送还贾府，自愿退婚。贾府知道退婚的真正缘由之后，非但不接受，反而将魏小姐提早迎娶过门。
婚后，夫人魏氏多次请贾运纳妾，以代替她侍夫之责。贾运总是不答应，每次都说：“不可！我上承父母，下抚妻子，是一个心怀抱负的青年，系国家社会安危于己身，岂可纵情于私欲！何况人的精力有限，清心寡欲正可以涵养我的德性、滋养我的身心。‘纳妾’还常会使家庭失和，我怎能把时间和精力花费在这上边啊！”夫妻二人相敬如宾，贾运当时虽年轻，但心存大志，一心报效国家。魏氏后生子贾衡，贾衡二十岁就荣登科甲，官至刑部主事。贾家子孙后世俱功名显达，世代书香。人们都说是贾运拒妾养德积下阴德所致。
三、不污少女金榜题名
明朝谢迁，自幼聪慧好学，饱读诗书，早有文名。青年时曾在毗陵郡（今江苏省武进县）某家设馆授徒，由于他品行端正，教学认真，颇受学生家长们的崇敬。主人家有一女孩，对谢迁很有好感。有一次趁父母外出时，到谢迁住处，表达自己的仰慕之情。谢迁对少女以礼相待，严肃的对她说：“女子未嫁，应当洁身自爱、举止庄重。你单独来找我，一来：落人你父母家教不严之口实；二来：若遇轻狂男子，使你丧贞失节，更将终生蒙垢、受人轻视，父母及夫家都无颜面。请你快回去，今后要注意自己的言行举止。”少女听了，猛然醒悟，幸亏谢迁是正人君子，自己才未受轻薄，谢了谢迁的训诲，羞愧而去。谢迁第二天就向这家辞职归返。
谢迁次年应考，得中状元。后任太子太保、兵部尚书兼东阁大学士，辅政时天下皆称之为贤相。谢迁之子谢丕，也官至侍郎。谢迁与少女单独相处时不起邪心，保全少女名节又能正言规劝，因为他这样光明磊落的人格，加上努力不懈，所以不仅自己能有平坦而显达的前途和好名声，连子孙都蒙善护而能荣耀顺遂。
四、拒绝色诱延寿添福
在清朝顺治甲午年，当时有个书生叫汤聘，他在赴省城应试的时候，在旅店里面患了重病，恍惚中感到自己的神识来到了文昌帝君庙，文昌帝君查完功过簿之后对他说：“你的寿命虽然应该尽了，但是三年前春天，你在一次乘船出游的时候，船上一位美女，见你文雅清秀而动情，百般亲近，要与你苟合，被你正色斥责拒绝了，你的这种正气感动了天庭，因此上天赐予你延寿，同时嘉赐你功名。”帝君又再郑重叮咛：“今后更应广积阴德，并劝诫世人勿犯邪淫亏损阴德。现今人心险恶，监察神每月登记善恶文簿，上呈天庭，故此善恶之报甚速，现世即报应，无须等待到下世才报应。”谕训完毕，汤聘死而复生，他知道了自己延寿，因此更加倍的积德行善，并向世人劝善，六年之后得中状元，功名显贵。
五、好色贪淫 减寿亡身
明朝时安徽省有位书生杨某，在学庠中很受器重。杨某私下供奉关圣帝君十分诚敬。有一夜梦见帝君赐予方印，因此自信当年科考必可考取。不料杨某后来竟在楼下奸淫了一良家妇女。考试结束后回家，又梦见帝君向他索回方印，杨某问帝君：“印已赐我了，为何还要索回？”帝君说：“不止要索回印，而且兼要索你性命，你在某月某楼下所犯的淫恶，难道还能心安吗？”结果不到一个月，杨家父子都相继死去。神明只对清净存心，积善积德的人赐福。淫邪作恶之人自招恶报，即使是本来有的功名富贵，也会快速的被削减完毕，禄尽人亡，他的富贵福报削减完了人就要死亡。
六、导人邪念 折尽福禄
明朝时福建省有位书生花秀圃，擅长书画，乡里亲友见他少年时就有才学，都预估他将来必成大器，他自己也自命不凡。可惜，他聪明没有用在正途，却作色情诗画，自己认为这些不过是娱乐而已，还让友人观看，却不知道会引动人的邪念，将人引向歧途。一次，他的姨表妹来他家探亲，在浏览了他的书画之后，胡思乱想，两人遂有不轨行为。过些时日，他的表妹觉得身体状况异常，恐已有了身孕，又怕事情被长辈们知道，将无地自容，竟然自缢而亡。
大约一个月后，花秀圃得病，忽冷忽热，昏睡了两天，在昏睡时不时地叫：“别打了！”醒来后告诉家人：“表妹是因我而死的，我梦见城隍老爷骂我：‘作贱有用之笔墨，害死无知之妇女，实在可耻！应该削除禄籍、功名俱废！先打八十大板再治罪。’之后就将我的名字纳入饿册。”再看花秀圃两股俱肿，全身上下都生了疮，医治了很久，还常复发。
后来花秀圃参加各种考试，不是因为错字、或文不对题，就是因为墨汁脏污了考卷而被淘汰；还有一次在试场整日苦思，仍然交白卷，但是出了考场又能振笔而论；每次考试总是令他捶胸顿足，不能如愿，科举一直无缘得中。随后，花秀圃潦倒穷困，饥饿而死，果真是入了饿册。
七、心生妄念功名削尽
清朝时贵州省有位读书人，每次考试都不中；不知原因在哪里，就去乞求张真人。张真人焚香伏章代查天榜，神明于是批示说：“此位读书人，命里有功名；因为盗婶故，功名被夺除。”张真人查榜完毕之后，就起身告诉读书人，神明说他考不中的原因，读书人听了之后就说：“我并没有冒犯我的婶婶啊！”于是他就写了篇疏，向神明申诉，为自己辩白。神明又再次的批示说：“虽然你没有冒犯婶婶的行为，但是你却有冒犯婶婶的念头啊！”读书人此时感到非常的惭愧，而且后悔莫及。因为在他年轻时，见到婶婶貌美动人，因此而动了一个邪念的缘故啊！淫念一起，虽没付诸行为，就已经构成了罪业，功名已失。况显蹈明行，不知顾忌的人呢？上天察看人心，有如电光分明。世人不可不慎，恶事莫造、恶念莫生。
夫妇缘乃天定之人伦，古人重伦理和名节，对非夫妻关系的性看的非常之重，对色和欲望看的非常之重，伤天理、损良心、败德丧行、祸乱常道之事，足以伤阴德、削损犯者的前程。其实这是神给人制定的规范。天理昭彰，善恶有报，警示人们切不可在色欲方面犯错，不仅不能做坏事，还不能有恶念，举念神知，暗室慎独，要心生警惕，遏止贪欲，坚守天理、道德和良知。
（取材于《德育古鉴》、《文昌帝君阴骘文》等）