有一派专家、学者的意见认为，《清明上河图》画卷后面应有更大段的佚失。他们的根据主要是后世众多的模仿、伪冒本。论者说：
“这个长卷到此截然而止，令人有不足之感，根据后来的许多本子，《清明上河图》的场面还应向前展开，要画到(城西郊)金明池为止，很可能这个本子是佚去了后半的一部分。”(郑振铎《清明上河图的研究》，一九五八年)徐邦达、杨仁恺、刘九庵诸先生亦所见略同。
《清明上河图》局部
就在这种“主流意见”的影响下，画手罗东平花五年精力摹写《清明上河图》原卷后，再依据宋人孟元老《东京梦华录》等有关记载，续绘自城内至西郊金明池的人流景物，于一九九四年完成，称为《清明上河图补全卷》，全长十点八公尺，为原作之倍。著名古书画鉴定家、《清明上河图》真迹发现者杨仁恺先生称道：“原卷在流传中确残后半部”，补全卷“技法精到，功力尤深，读之不胜兴奋之至”(《人民日报》一九九四年十二月五日)。而故宫博物院研究员、号称“华夏辨画第一人”的徐邦达先生于题记中更大加推许：“巧思精核，无复得第二手，出示惊倒。辄书此，以志赞赏。”
在众口一辞的附和声中，只有王开儒先生大唱反调。他在二○○二年十月于报上发表《〈清明上河图〉的千古奇冤》一文，认为图卷是以“上河”为中心，表现“出郊、赶集、扫墓”的主题，是写“出城”而非“进城”；原画“完整无缺”，画尾“根本无裁截之嫌”，所谓《补全卷》把“不该续的续了”，堪称“狗尾续貂”！说得理直而气壮。但遗憾的是，王氏尚未能正确利用李东阳的题跋与题诗，其实那是卷尾无大幅裁截之极有力的证明(其他鉴画者亦同有此失)。而另外，“画面完整无缺”的结论也说得过于绝对，令人难以首肯。
关于卷首的缺佚上文已谈过，至于卷尾的情况，从李《跋》“树则槎然枯，郁然秀，翘然而高耸，蓊然而莫知其所穷”几句可知，画卷的树木从右端郊野所见的槎讨枯槁，渐次到郁然深秀，再到中后部城楼附近的翘然高耸，最后是卷末的“全画唯一大垂柳以枝讨封住画面”，显示“蓊然莫知其所穷(绵延无尽)”。所以卷末如有残佚(可能是“洼然而空”的假石山，一般仿冒本也多以假山结尾，如著名考古学家董作宾先生所撰、台湾出版的《清明上河图》考订一书曾郑重介绍的美国私人所藏的所谓“元秘府本”，即是如此)，也应是很少部分。
总括而言，《清明上河图》虽有缺损(主要是开始一公尺余的远山和村野农耕景色，以及尾端假石山小部分)，仍无碍于全画“清明上河”主题的表现，所以可算是基本完整的旷世名迹，值得宝爱珍赏。
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