【betway必威体育官网 2013年08月18日讯】常说行善积福,能化解一切灾厄,不少人更是迷信积福就能发达,相学中对其有另外的说法。
麻衣讲,有心无相,相随心生,有相无心,相逐心灭,有心有相,相不随生,无心无相,相不逐灭。这三十几言,道尽相学秘旨,心与相之间,先看气色,再验纹痣,认为人之相是可能随着时运和心理变化发生变动的,如有贫苦之人,属恶心恶相,却有顿悟前非,广布善德,则面相会朝着富贵之形发展,这就叫有心无相,相随心生,而带富贵之相,却穷奢极欲,逞强作恶,则相渐变穷困,此为有相无心,相逐心灭之理。
然同时世间也有不少人,半生贫苦劳碌,翻然醒悟,潜心积德,后半生却仍受贫苦,这又是为什么呢?除开积德的程度和是否真正除恶之外,还有三种情况也在相学中表现。
一、自孽过重,习性难断,虽有积福之心,但为人作恶之本性尚在,只是自身并不知晓,积一天福生十天怨,这就是自孽尤重,这类人骨相尖削,眼中不清且带怨恨之色,眼斜鼻皱,人中过短,嘴角朝下。
二、祖恶未尽,民俗的讲法就是祖辈作恶太多,报在他这个子孙的身上,实际上指两方面,一是父辈祖辈留下的恶劣的社会环境影响,对后代的不利,二是家教的传承把恶劣的思想植根于后代,自小耳濡目染,将不好的思维行为方式当成是理所当然。这类人往往眉交眼陷,腮发黑,额头双颧粗带斑,积福来改善的难度无疑增强很多。
三、厚报其子孙,此生的格局已定,人生的黄金年代已过,再难有明显的效果,但是福报会映在其后代的身上了,这类情况现实中是比较多的,这类人鼻细孔掀,皮紧骨露,额陷耳招,中停短而下停长厚。属于醒悟的较晚,自身条件已难改变。
这上述三者中,也有出现少数异类,就是神清气正者,往往也能远祸近福,这就是所谓有心有相,相不随心,当然也有当下行恶,奸诈任性,却未得恶报者,或因祖德未尽,或格局较强,又或远报于后代,有因此减禄少寿者,是为无心无相,相不逐灭之理。
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