一种叫“示众”的文化(图)

【betway必威体育官网 2013年11月03日讯】最近几天，广州《新快报》记者陈永洲因曾发表多篇曝光“中联重科”财务问题的报道，而遭“中联重科”公司所在地的长沙警方以“损害商业信誉罪”跨省拘捕一事，在网上闹得沸沸扬扬。

一开始，舆论几乎一边倒地倾向于支持《新快报》。因为支持者们认为：即使记者的文章损害了公司的商业信誉，也属于民事纠纷，正常的做法，应该是被损害了信誉的公司状告报社，通过民事诉讼解决纠纷。而直接启动刑事程序，让警察跨省抓人，本身就是违法。 

为此，在网络上，从学者到网民，网络舆论大部分谴责长沙警方这一做法，并要求警方“快放人”。甚至连“中国记者协会”都发表了声明，表示对此事的重视，希望“湖南有关方面能够做出有司法依据的、令人信服的说明。”

中国记协的声明，在网络上赢得一片欢呼。就在大家都以为被拘记者陈永洲即将获得自由时，仅仅一个夜晚的时间，形势突然来了个180度的大转弯：剃着光头穿着囚衣的记者陈永洲，出现在CCTV的电视新闻中，承认自己收黑钱写了虚假报道，表示认罪伏法。

接下来，媒体舆论开始一齐调转矛头。就连原本对记者被拘一事表示高度重视的中国记协，也开始对陈永洲和《新快报》进行“严厉谴责”。到最后，连一度公开抗议、强烈要求警方“快放人”，表示“敝报虽小，穷骨头，还是有几根的”新快报，也终于在头版刊登了致歉信，检讨自己“严重损害了媒体的公信力，教训深刻。”

唉！一声叹息～

在强大的国家机器面前，《新快报》这张小报，那几根可怜的“穷骨头”，完全碎了一地。难怪曾经有人说：现代中国已经不需要小说家了，因为现实社会所发生的一切，其惊心动魄，其迂回曲折，其出人意外，都远远超过一位天才小说家所拥有的想象力。

而这次事件最令人心悸的，莫过于让一位未经审判，就已经剃了光头、穿上囚衣的人，在国家级的电视新闻报道中，面对全国电视观众，公然承认自己的罪行，并表示自己“愿意认罪、愿意悔罪”。

联想起前不久因“嫖娼事件”而被抓的微博大V薛蛮子，也曾和被刑拘记者陈永洲一样，在CCTV的新闻报道中露脸曝光，面对采访镜头悔过认罪......

这一次一次的“媒体示众”，都不得不让人想起曾经的文革。

“示众”，说起来大约也算得上是中国人由来已久的文化传统。或者最起码，也是当权者们“治国平天下”的一大法宝。读历史故事，里面常出现“斩首示众”一说：将敌方或逆反者的首级割下，高悬起来公示于众。以表达一种胜利者的炫耀，和杀一儆百的警示。这样的“示众”极其残忍，因为它要人的性命。

文革中，“示众”方式不再是曾经的“斩首”，而是进化为“游街”。被“游街示众”的“牛鬼蛇神”们，或被剃阴阳头，或被带沉重的高帽子，并在脖子上挂一块说明罪行的大牌子，由人押着拉到大街上去，通过“游街示众”的方式，向人民群众宣告其罪行。而被“游街示众”的人，则必须一直低着头，需要时还必须下跪，以表示自己““愿意认罪、愿意悔罪”。

与“斩首示众”相比，“游街示众”看似没有那么残忍，但手段却更阴险毒辣。因为“游街示众”虽然并不直接取人性命，但却一点点撕裂人的尊严，折磨人的灵魂，是一种精神上的凌迟。在一次又一次的“游街示众”之后，尊严尽毁，灵魂出窍，只剩下一具不会再思想、不敢再说话的躯体，形同死去一般地活着。

文革中，有不少被打成“牛鬼蛇神”的知识分子，就因为受不了这样的撕裂与折磨，而选择自杀。当然，那时候的自杀，并不叫“自杀”，而是有一个革命的名字，叫“自绝于人民”。

我的一位阿姨的母亲，就是这样一位“自绝于人民”的人。那是一位窈窕娟秀的女子，大资本家出身的千金小姐。不仅书读得好，极有才华，人也长得极美。即使在文革那样全民“解放装”的年代，这位接受过严格教育的大家闺秀，也能将陈旧肥大的军装穿出山清水秀、穿出女性的妩媚来。就是这样一位美好的女子，当年就因为受不了被剃阴阳头、被游街示众，而从学校教学楼的最顶层一跃而下，血肉模糊地“自绝于人民”……

文革结束之后，“游街示众”不再有了。但从最近出现的几次“媒体示众”中，人们似乎再次看到曾经文革中“游街示众”的影子。新浪微博网友“作家-天佑”就说：“让人上央视承认‘罪行’，这就是变相的游街示众。”

从“斩首示众”、到“游街示众”、再到“媒体示众”，虽然种种“示众”方式，如同人们手中的iPhone一样，在不断升级更换版本，变得更先进更高明，但其内核原理却从来都是一样的：即通过“示众”，来杀一儆百，杀鸡给猴看。

而看“杀鸡”的猴子们，不管有没有做过坏事，都难免胆战心惊。因为，面对那个永远伟大光荣正确的“杀鸡者”，喜欢自由自在的猴子们，谁能保证自己不会在某天因为言行不当，而成为下一只被杀的“鸡”呢？

而“示众文化”，需要的就是这种心理效应：让所有的“猴子们”，自己在自己的内心铸造起一座心理长城，并因为恐惧而不敢轻易翻越，只敢老老实实地呆在城墙下仰望，躺在墙根下偶尔做做宇宙真理的梦。

有时候想想：中国之所以成为现在的中国，与这种“示众文化”的存在其实不无关系。它令中国人在千百年来，即使活在不同的时空，但却一直处在相同的精神维度中。

(文章仅代表作者个人立场和观点)