报应只争迟与早 费尽心力亦枉然(图)

报应一说，千真万确，只争迟早而已。(图片来源：Adobe stpock)

作恶多端，或早或迟，报应总会到点就来。哪怕人为地想用什么办法来对付过去也是枉然。有的用了什么方式暂时避开了，也是有一定的缘份在，可以暂时避一避，但缘份一尽，什么办法都不管用。以下历史上的二则例子便说明了这一点。

皇帝赦免  阴间要人

羊聃是晋朝庐江之太守，为人性情既刚硬又粗暴，依仗着跟朝廷有姻亲关系，骄横跋扈，他只要对谁有极小的怨恨，就会立即尽情杀戮。因此惹得民怨一片，征西大将军庚亮抓了羊聃并用囚车押送，同时将其全部罪状禀报了朝廷。

右司马上书朝廷，反映羊聃杀了郡里的大将官吏以及老百姓简良等二百九十多人，降职流放了一百多人，说应当受到“死刑”之刑罚，但又说依照“八议”应该赦罪。显宗看了上书后下诏说：“此事是从古到今所没有的，若这个也可以忍受的话，那么还有什么不可以忍受的？什么‘八议’，应让他下狱叫他自尽。”

羊聃的哥哥子虽然娶了南郡公主，但因为羊聃的事自己上表请求解除婚姻，不过皇帝并没有允准。琅琊孝王的妃子山氏，是羊聃的外甥女，苦苦替聃求情。

于是司徒王导上奏说：“羊聃罪过不容宽恕，应当处以重法。但是山太妃担忧伤感得了重病。陛下蒙受太妃的恩情，应当饶恕羊聃一命”。

于是皇帝下诏书说：“太妃只有这一个舅舅，这样直言相求到了口吐鲜血的地步，忧虑的心情十分深重，我自幼受苦。受太妃抚育之恩，就像亲生的母亲。假如太妃不能忍受难忍的痛苦，以致出了什么意外，我也没有脸面活着，现在就赦羊聃死罪，来安慰太妃渭阳的大恩。”

于是皇帝将羊聃废去爵位做了老百姓。过不久，羊聃病的更厉害了，眼前常看见简良等人指着他骂：“冤枉难道可以忍受吗？现在来取你到黄泉来。”结果经过一宿羊聃就死了。

恶事做尽  报应随后

北周文帝宇文泰，当初担任魏丞相时，正赶上梁国丧乱，梁孝元帝人在荆州而做了湘东王。元帝派使者与魏讲和，双方表示友好以礼相待，并和文泰断金立盟，结成了兄弟。

后来平定了侯景，孝元帝即位，而文泰还在魏国处于臣子的地位。他对下欺凌侮辱，而且索贿没有止境，但他仍不满足。于是他派兵袭击江汉，俘获了朝官和老百姓一百四十万口，并且还杀害了孝元帝。

另一件事是魏文帝先娶了茹茹王郁久闾阿那坏的女儿做妻子，他们十分亲爱。文泰杀害梁孝元帝的第二年，阿那坏被齐国打败。于是率领剩下的数千人逃奔魏，而突厥过去和茹茹有仇怨，就派人给文泰三千匹马，求请文泰杀了坏等人，文泰答应了。

文泰在与坏举行宴会时，暗暗埋伏下突厥兵马，等坏酒醉后就将他捆绑了。第二天杀了郁久闾百姓五百多人。茹茹临死时仰天控诉。

第二年冬天，文泰在陇右打猎，得了重病，看见了孝元帝和坏向他索命，文泰发怒肆意漫骂，边骂边命人拿酒食来享用。两个月后文泰就死了。