人有四种福德,要养;两大凶德,该戒。(图片来源:Adobe stock)
我们人生活在这世上,不管世事如何,一定要养成有一些好的德行,才能得人心,久而久之人家知道你的人品,就会愿意跟你多接近,运势自然就提高了。
咸丰八年(1858年)三月的一天,曾国藩在日记中记下这样四句话:
端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相。
事有归着是富相,心存济物是富相。
第一:端庄厚重,端庄和重,都是厚的效果。可以说,这四个字的核心就是厚。只有做到了“厚”,才能真正端庄和重。
第二:为人谦卑,待人宽容,从做事的角度讲,这样的人必然更容易成功。
第三:所谓事有归着,就是办事沉稳有着落,也就是脚踏实地,做事有头有尾,持之以恒。
第四:心存济物,就是为人要宽厚,要有慈悲之心,帮助他人其实就是帮助自己,这样的人,就算是物质不丰厚,精神上也是个富者,有施有舍其本身就证明了是个福气之人。
曾国藩在这里指出了普通人的两大凶德和弱点:傲慢和话多。
某种程度上可以说,年轻的曾国藩犯过傲慢和多言的错误,但他都能在事后认真反省、改正,最终成就了自己的人格,所以曾国藩说的“凶德致败者”是他从人生经验中总结出来的宝贵训诫。一起看看:
人一旦有了傲心,必然会在各个方面放松警惕,这时危险、失败也必然接踵而至。傲是自取灭亡之道,所以,古人说骄兵必败。在西方,诗人莎士比亚也曾经说过:“一个骄傲的人,结果总是在骄傲里自取灭亡”。
《三国演义》中关羽的失败,全在于他过于骄傲。关羽是猛将,有勇有谋,斩颜良诛文丑,温酒斩华雄,千里走单骑,单刀赴会等等,都足以证明他的能力非凡。
但过于高傲却让关羽败亡。关羽在樊城水淹七军,就有些得意了,对于任何人的话根本就听不进去,觉得自己很厉害,别人说的话都是无用的。最终导致自己被杀害。
曾国藩把“戒多言”这条当做家训智慧中非常重要的一条。(图片来源:维基百科/CC0)
曾国藩曾自我反思:一个标准的儒家知识份子,连《礼记》里说的“恶言不出于口,忿言不反于身”的道理都参不透,连语言这一关都过不了,还能成什么大事呢?
曾国藩的“戒多言”源于一件小事,当时他刚进入翰林院不久,正春风得意,一次在给父亲过生日时,对前来祝寿的好友夸其谈,有些得意忘形,结果引起好友的反感,拂袖而去。
事后曾国藩后悔万分,他在日记里反思自己有三大错。一是平常就自以为是;二是嘴上说话没把门的,想到哪儿说到哪儿;三是明明说话得罪了人,还跟人强辩,甚至到了不近人情的地步。
后来曾国藩把“戒多言”这条当做家训智慧中非常重要的一条,对自己的孩子及弟弟们反复灌输这条理念。“戒多言”的本质是在面临人和事的时候,要做到自我控制,避免祸从口出、乱从口出,在本质上,这是一种临事不纠缠、少争论的行动智慧。
要是语言压制超过别人,即使是你赢了,也得不了人心。所以,为人处世还是谦逊一点的为好。不必处处闪耀自己的光芒。这样照不亮别人反而会伤了自己的“元气”。
看完这篇文章觉得
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