齿痕、墨迹、朱砂都是为来世再续前缘。（示意图/图片来源：Adobe Stock）
朱红为记再续母子情
《阅微草堂笔记》卷九记载了一桩轮回奇闻。据纪晓岚所述，兵部侍郎沈云椒撰写其母陆太夫人的墓志铭时，说到一件事。陆氏刚嫁到沈家一年，她的丈夫就去世了。不幸的是，陆氏生下的遗腹子三岁时也夭折了。
陆氏悲恸地大哭，她说：“我坚持一个人活下来，就是因为有你。现在你也死了。我不忍心我们沈家宗庙从此绝嗣。”殓葬时，陆氏向上天祈祷，希望不要断了沈家的后嗣，她在亡子手臂上用朱砂作了一个红记，祝祷说：“你若再生，就用这个红记作记号。”
此事发生在雍正七年（1729年）十二月。就在这个月，同族中和陆氏家为邻的一个妇人产下一子，手臂上有一个明显的红色胎记，其形状如同陆氏所作的朱砂红记。陆氏得知后，将男婴过继到沈家，好好地抚养他，作为沈家的后代。那名男婴长大后就是兵部侍郎沈云椒。
纪晓岚作礼部尚书时，曾和沈侍郎是同事。沈侍郎向他详细地说起此事，纪晓岚如实记载了下来。
墨迹为契再圆父子情
清朝时期，陈筠堂曾说起他与其父陈萃的缘分。
陈萃号集之，从小就失去了父亲。家境虽然贫穷，然而他天性喜爱读书，乐于为善喜作善事。后来娶妻杜氏，生下一个儿子，取名善才。
善才很聪明，然而7岁那年出痘夭折了。陈萃悲痛万分，入殓时用墨在其子左大腿上作了一记。他祝祷说：“希望你能再来投生。”从此夜夜悲哭，对其子念念不忘。
一天夜里，陈萃梦到夭折的儿子善才来了，说：“我来投生，已有了定期，请父亲不要再悲哭了。”
到了辛丑年上元夜，善才再次向陈萃讬梦，说：“儿子再来了。”这天夜里果然生下一子，陈萃为其取名为筠堂。
父亲陈萃先前以墨作记号，而陈筠堂的左大腿上有块墨色记识，如同契约一般，两人再圆父子情。陈筠堂长大后入仕为官，作了观察（官职名）。
血色齿痕不泯的再生缘
《虞初新志》卷九也记载了一则轮回奇闻。明孝宗弘治年间，福建有一位老儒生临死前，曾留下一首诗谶：
“拙守穷庐七十春，重来不复老儒身。烦君尽展生平志，还向遗编悟夙因。”
老儒的妻子听说夫君还要转世重来，于是用牙咬了他的腿，刺指血涂在上面，以此做为记号。
至明世宗朱厚熜登基后，改元嘉靖，江南出了一位年少才俊。
此人天资聪慧，才思神敏。他15岁时中解元，16岁时于礼部的考试中取得佳绩，不到5年就担负大任，负责执掌闽地科举考试，为国选拔人才。
20岁生日那天，他踏着月色沿着河岸信步而行。不知不觉就走了几里路。一路走来，见山川林壑都很熟悉，犹如故地重游，他暗自诧异。就在这时，他听到一阵悲戚的哭泣声。循声而去，发现一位老妇点着纸灯，正在以野菜麦粥祭奠亡夫。
他向老妇作揖问礼。谈话间得知，老妪亡夫的祭日正是他的生日。进了老妇的茅屋，某公翻阅老儒生前的著作，惊奇地发现，他这一生应试的所有文章内容，在老儒的著作里全部都有。他恍然大悟，原来自己就是老儒的转世。
老妪为验真伪，请他脱下靴子，发现他的腿上果真有一道血色齿痕印记，清晰可见，老妪凭此见证了自己的夫君（老儒）重生。后来他感念前世因缘，买了田宅、奴婢来济助老妇母子。
据：《阅微草堂笔记》、《如是我闻三》、《虞初新志》、《因果轮回实录》
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