京城响起了香港人的抗共旋律(图)

2019年反送中运动中的香港年轻人。（图片来源：庞大卫/betway必威体育官网 ）

【betway必威体育官网 2022年5月27日讯】今年是六四事件33周年，港府再一次以疫情为由，拒绝出租维多利亚公园足球场，意味着六四烛光晚会今年继续无法举行。天主教香港教区荣休主教陈日君本月中被捕后，教区决定今年不举行追思“六四”弥撒，以免触犯《国安法》。另一边厢，保安局长邓炳强已经预告，今年“七一”全港所有执法机关将会总动员，应对示威和袭击威胁，以迎接香港主权移交25周年和武官特首李家超上任日。港共扭尽六壬，全为确保香港在两个政治上最敏感的日子，一切反对声音和异见要全部“清零”，只余下官方需要的欢庆喧声。

不过，就在即将踏入敏感6月之际，香港人抗争的旋律，竟然在一个最出人意表的地方——中共权力中心首都北京响起。

北京大学生抗争 校园播《问谁未发声》

北京近日爆发Omicron疫情，除了市面“半封城”，多间大学都实施封闭式管理，引起学生不满反抗。最先“起义”的是北京大学学生，在5月16日群起动手拆除了学校建立的金属“柏林墙”，争取“同住同权”。

到23日，中国政法大学爆发学生抗议，不满海淀区足不出户的封控措施。报导指，该校学生发出“法大人站起来”的海报，号召同学当晚8点在学校主楼前聚集，打开手机电筒或围观。学生提出“四大诉求”：准许选择返乡、明确期末考试方式时间、信息透明、校务公开，还鼓励参加者用手机播放音乐剧《孤星泪》名曲“Do You Hear the People Sing?”。这首歌在香港被谱成粤语版的《问谁未发声？》，在2014年爆发的雨伞运动、2019年反送中运动和六四烛光集会均广为传唱，与《愿荣光归香港》同为香港抗争主题曲。

报导指，发起抗争后，政法大学学生成功获得离校返家权，激发同在海淀区的北京师范大学学生24日晚发起“无大台”示威游行。学生的号召书上还呼吁以“大楚兴，陈胜王”为号，这正是秦末中国第一次农民起义——陈胜、吴广起义前的暗号。当晚10时，北师大学生在社交平台传出“我们胜利了”的消息。次日，北京市政府宣布全市高校学生可以有条件离校返家。网民认为，这实际上是北京高校学生上街抗争争取自由的成果，纷纷向他们致敬。

谁要认命噤声？还想等恩赐泡影？

牛顿第三定律：For every action there is an equal and opposite reaction（当物体受外力作用是，每一个作用力，都会产生一个相等力量的反作用力）。这个物理法则如套用到社会，可演绎为压迫必将招致反抗。正如中共在香港用《国安法》打压示威和六四纪念活动，不但抹不掉港人对中共血腥镇压的记忆，反而让海外港人的抗共运动如雨后春笋般传遍英美澳加。如今，中共以“动态清零”和极端封控措施，剥夺中国人的基本自由和生存权利，终于在六四周年日临近之际，让在香港人的抗争主题曲在上海人的朋友圈中广传，再在北京的大学校园奏起。

“Do You Hear the People Sing?”原曲以法国大革命为背景。2014年问世的粤语版《问谁未发声》则更切合香港和中国的现实。面对中共在香港步步进迫，蚕食当初承诺的民主普选和自由人权，歌词反复对香港人提出诘问：“试问谁还未发声？都舍我其谁卫我城／天生有权还有心可作主／谁要认命噤声？”；“试问谁能未觉醒／听真那自由在奏鸣／激起再难违背的那份良知和应”。

对于那些对中共仍存有幻想、或被动等待政权改变到来的人，歌词也提出了尖锐的警醒：“为何美梦仍是个梦 还想等恩赐泡影？”“无人有权沉默 看着万家灯火变了色⋯⋯人既是人 有责任有自由决定远景”。贯穿全曲的，是对每个人“良心”和“责任”的拷问，也正是香港抗争运动的主题。因此，港人明知不会成功，也要前赴后继走上街头反抗，“为这世代有未来”而不畏警棍和枪弹的强暴⋯⋯

港人悼六四与抗争是“自救运动”

有人说，香港人反抗中共，和今日中国人反抗封城的抗争有着本质的不同，答案有“是”也有“不是”。是的，从悼念六四到反送中，香港人不是因为自身的利益受损、温饱或生存受威胁而反抗。他们是见证了政权在六四惨绝人寰的屠杀，自感有义务为受难者讨回公道，追究政权的罪责，一坚持就是30年。当2014年中共撕毁了“全民普选”的政制安排，港人明白了中共根本不打算兑现“港人治港”的国际条约诺言，正准备全面接管香港，于是由学生的罢课绝食，引领起一场79日的和平占领运动。2019年港府欲强行通过《送中条例》，正式打破一国两制的区隔；港人觉醒到香港司法独立和法治制度的末日将至，于是一场直面中共的反抗运动正式爆发，港人的怒吼声震撼世界。

与其说香港人是为了争取中港的民主自由，其实他们更多是为了捍卫自己和下一代的生活方式，反抗中共将这些“清零”。只是香港人更早明白到，“今天不站出来，明天就站不出来”；今天不反抗，将来必将面临当今中共暴政下中国人的可怕处境。香港资深传媒人李怡曾解释香港人为何如此关心六四：“香港主权转移，不仅是土地的转移，而且是把土地上的几百万人交到一个残民以逞的专制政权手上”；在无法改变现实的情况下，香港人不想等死，把希望寄讬在将要回归的国家能够有脱胎换骨的改变之上，“因此港人对六四的参与，是基于自救的广泛动员。”

别让北京学生的胜利沦为短暂

今天，北京高校学生的抗争成功突破封锁，为全市高校学生争取回家的权利；上海也有小区居民成功突破封锁。但不要让今次的胜利沦为短暂。《问谁未发声？》的旋律提醒着我们，要迎来真正的改变，这种反抗必须建基于人的良知、责任感，以及对中共反人类本质的清醒认识，正如歌词中提到明辨“黑与白 非与是 真与伪”，才能不被虚假的“复常”和中共的下一个谎言蒙骗。

不要看轻每个人良知觉醒的力量，也不要过份高估中共纸老虎政权的能耐和寿命。没有枪与炮，简单的“不合作运动”和小小的勇气，也可以保护到自己和其他人；坚持讲出暴政真相就是自救救人。也不要感到孤立无援，正如《国安法》后香港人有句话：纵不能再鲜明表达立场，但大家仍能以一个眼神、笑容相认。在中华大地，抗共的旋律其实早已深入民心，只是政权不敢让你知道，在海外网站公开声明退出中共各级组织的人数已接近4亿人。

一位近日声明“三退”的中国人写道：共党的丑恶、罪恶、邪恶，在这场疫情中体现的淋漓尽致⋯⋯巨大的利益勾结，无耻的谎言欺骗，严厉的舆论管控，是所有人民的灾难。这场疫情无疑是一面照妖镜，让共党现出原形。就像那位上海市民说的一样，这是我们的最后一代。我也不想让我的子女来到这个国家受苦，这是我们无声的抗议。善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。我相信，历史，会给这个党一个正义的判决。

从来就没有铁打的江山，“跟政权斗长命”的香港人最后必将胜利。那时候，《愿荣光归香港》的歌声将凝聚离散的香港人，回到家园“建自由 光辉 香港”。希望中国大陆民众也早日找到属于自己的歌声，解体中共，迎来道德良知的回归，中华灿烂文明的回归。