尹寿道：“做了帝者之师，岂不是比做帝者还要尊贵吗？”（图片来源：手绘插画Winnie Wang）
接上集：【帝尧的故事】五十三：张果老功成辞归 赤将子舆白日飞升
话说帝尧心中两个问题，问了群臣和身边人都说不知道，帝尧不觉疑惑起来，想了一想，便叫几个亲信的人到郊外地方去打听：“究竟天下治了没有？亿万百姓愿意拥戴我不愿？”哪知去了转来，仍旧回复说一个“不知道。”帝尧听了，更自疑惑。后来想了一个主意，说道：“还不如我自己去打听吧。”说着，便换了一身普通百姓的衣服，走出宫门。叫左右之人不必跟随，独自一人，渐渐走到康衢大路。只听见许多儿童在那里唱歌，细听下来，唱的四句，叫做：“天生蒸民，莫匪尔极。不识不知，顺帝之则。”（说成今天的话意思就是：“我们老百姓都丰衣足食，生活得快乐自在、无忧无虑，这些都是因为帝王泽被万物、恩德所赐，我们老百姓什么都不懂，只知道顺从帝王的法则而行。”）
帝尧听了这个歌词，大有道理，就走过去问那些儿童道：“你这个歌词，唱得很好，是哪个教你的？”儿童道：“我们是听来的。”帝尧道：“从哪里听来的？”儿童道：“从大夫那里听来的。”帝尧道：“大夫住在哪里？”儿童遥指道：“就在前面那所屋子里。”帝尧听了，起身就向那屋子行去。
忽见转弯地方有一群人围住在一处，不知是何事，不免也挤进去看。哪知里面却是一个老人，须眉皓白，坐在地上，手中拿着一根槌棒，不住的击那土壤，仿佛如孩童在那里游戏一般。
帝尧正自不解，就听见人群中有一个说道：“现在的时世真太平呀！你看，大家除去劳作之外，都是熙熙攘攘，一无忧虑。这个八十岁的老翁都在这里优游自得。帝的恩德真广大呀！”哪知击壤的老人听了这句话，却大声说道：“什么帝恩帝德！什么广大不广大！你听我道来。”随即一手击壤，一面口中唱道：“日出而作，日入而息；凿井而饮，耕田而食。帝力何有于我哉！”
这个歌唱完之后，把帝尧的意兴扫了一半。原来帝尧见有人称赞他恩德广大，以为这是百姓愿意拥戴的表示了。哪知击壤老人却说“帝力何有于我”，岂不是明明不承认吗！想到此际，亦无心再听下去，急忙走开，再去找那个大夫。
那大夫是个宫里之官，向来见过帝尧，是认识帝尧的。忽见帝尧驾临，不觉有些意外。又见帝尧穿了这种服饰，并左右之人不带一个，尤其诧异，慌忙迎接施礼。帝尧亦不及告诉他原委，就将刚才听见的那个儿歌问他道：“这歌是否你作了教他们的？”那大夫道：“不是。这是古诗。”帝尧听了，更加失望，心中暗想：“不但百姓没有拥戴我的表示，就是做大夫的亦没有推戴君主懿德的心意，那还有什么话可说呢？”当下别了大夫，急急还宫，倒反把那个大夫弄得来满腹狐疑，莫名其妙。
帝尧还宫之后，把刚才经过情形仔细一想，觉得：“天下似乎已治，似乎未治。百姓推戴我的，似乎有；那不愿推戴我的，似乎也有。这个问题，还是没有解决。”于是就想：“还是去问老师吧。”
次日，遂命驾往王屋山而来。到了尹寿家中，只见座中先有一个老者，清臞瘦削，道貌岸然。帝尧不知道他是什么人，先向尹寿施礼。尹寿忙指着那人向帝尧介绍道：“这位就是某从前所说的子州支父先生。”帝尧大喜，即忙上前施礼，说道：“某自闻尹老师之言，曾经亲自到府造访，又着人探听，都不曾遇到。今日有缘，竟获叩见，幸甚！幸甚！老师之友，亦即某之师也，敢以弟子之礼相见。”说着，拜了下去。子州支父慌忙谦逊，已来不及了，只能还礼。礼毕，又谦逊一番，方才坐下。尹寿便问帝尧道：“帝今日轻车简从，辱临舍下，必有见教之事？”帝尧便将从前一切情形，讲述了一遍。
尹寿未及开言，子州支父说道：“这个真所谓至德之君，至治之世呀！”帝尧道：“老师何以如此说？”子州支父道：“一个人终身在天之下，地之上，哪一个不受天地的恩德？哪一件事不受天地的恩德？然而哪一个是知道切实感谢天地的？帝王德泽万物，无声无息；引导天下顺合于自然大道，不知不觉而行于道中，使百姓似乎根本感觉不到帝王的存在。我们做事，但求有济，何用赫赫之名？那求赫赫之名的人，功一定要自我成，事一定要自我做，并且一定要有形迹可表现。像这种鄙浅之人，帝难道要想学他吗？”帝尧听了，虽则仍旧谦虚，不敢自信，但亦不能不佩服他的卓识。又谈了一回政治，觉得他颇有以天下为己任的口吻，与其他隐士不同，于是就要将天下让给他。
子州支父听了，笑道：“叫我做天子亦可以，但我奔走天下多年，受了劳苦，适有一种幽忧之疾。这次归来，原想自己先治病的，实在没有工夫来治天下，请帝原谅吧。”帝尧还要再让，尹寿道：“不用说了，他是一定不肯受的。做了帝者之师，岂不是比做帝者还要尊贵吗？”帝尧只得罢休。后来师生三人又续谈了数日，帝尧方告辞归去。
话分两头。且说帝尧自从在尹寿家中拜子州支父为师之后，起身而归。在路上，心中总是惦念洪水，便命从人暂不归都城，先绕道到孟门山来看一看。哪知逾过鼓镫山，到了稷山一望，只见西面一片浩淼，极目远望，看不见边际。比前一次来时，水势不知道又增长几倍了。那大司农从前教人民务农种庄稼的场所，早已淹没无存，不可寻觅。帝尧看了，不胜叹息。从人问：“可要乘舟？”帝尧道：“且慢，沿山过去吧。”于是沿着中条山，到了首山。
那首山西连华山，南连嵩山，为二岳之首，隆然特起，所以称为首山，一名雷首山，又名首阳山，是个名胜之地。当下帝尧到了首山，向西北望去，仍是无边无际。从前的田庐都成泽国，不禁忧从中来。忽然看见无数槐树之中有一种异鸟，飞来飞去。其状如枭而有耳，并且有三只眼睛，叫起来声音像鹿，又像猪（豕），颇为诧异，便叫从人去打听，才知道这种鸟儿名叫“驮鸟”，出在那面机谷之中，并不为害，吃了它的肉，可以治下湿之疾的。帝听了，也不言语，当下下山乘舟，各处考察一番，方才回都。
作为帝君，于天下事，帝尧除处理政务之外，唯一忧心的就是洪水了。但是于家事，帝子朱却令帝尧十分操心。
那帝子朱是帝尧的嫡长子。在幼年的时候，帝尧便发现他生性顽劣，也曾试着教他围棋，想用这种方式来陶冶子朱的情操，改善他的性情。起初子朱似乎有一点兴趣，久了，就不免厌倦了。又选了几个端方明达的贤德之士做他的老师，教导他，辅佐他，希冀他能够逐渐的迁善改过。哪知俗语说得好：江山易改，本性难移。无论老师讲些什么，他总给你一个耳朵，并不入心。那几个师傅打又打不得，骂也骂不得，说了又不听，不得已，只能向帝尧辞职，自言不胜教诲之任，有负帝望。为此帝尧心中非常忧闷，往往是一面慇勤慰留师傅，一面又叫了子朱来，严厉的责备一番。但是俗话说，人心不动，谁也没办法。后来子朱年纪渐长，自己结交了些酒肉朋友。平日聚在一起，歌舞淫乐，不分昼夜。帝尧知道了，自然是要子朱来，恳切的教导一番，如此者已不止一次。
这一年，是帝尧在位的第五十三载。一日朝中有事，帝尧率领了几个掌礼的官员，预备了很多祭品，亲自到洛水去致祭。祭毕之后，就匆匆回都，总共行期，不过二十日。哪知刚到平阳附近，就见那汾水之中有许多船只在那里游荡。船中笙簧钟鼓，聒耳沸天，好不热闹！帝尧暗想：“如此洪水大灾，人民饥寒困苦，忧愁不遑，哪个竟在这里如此寻欢作乐！可谓全无心肝了。”当下就叫从人前去探听。从者回报说道：“是帝子朱在那里游玩呢。”帝尧听了，又怒又忧，当下叹了一口气，也不言语，匆匆回宫而去。
且说那帝子朱，本以为父亲是和往年巡视一样，要有半年时间，所以他趁机约了那班玩友，预备了船只音乐，在汾水之中遨游快乐。哪知就被帝尧遇见了？！听了消息，那些朋友也知道事情不妙，个个鼠窜而去，子朱亦急急回宫。到了晚上，帝尧果然又派人来叫了子朱去，痛痛的训责他一番。看那子朱的情形，虽是低头垂手侍立，但看他脸色，毫无愧悔之意，也无一言半语。就知道他决不会改过的。这一夜，帝尧忧闷之至，竟不能成寐，最后到底被他想出一个主意来。
次日退朝之后，留下大司农、大司徒二人，与他们商量子朱的事情。帝尧的意思是想把子朱放逐到偏远的地方去，令他隔离起来，说这实在也是对子朱的一种爱护。否则照此下去，恐有性命之忧。大司徒道：“臣的意思，一个子弟的不好，总是被那些淫朋损友引诱坏的。先帝挚的那时候，就是受了这样的影响。现在既然给帝遇见了，可否将那些淫朋损友一一召集拢来，严加惩处，以警戒他们蛊惑帝子之罪？这样，没有了引诱之人，再慎选师傅，督率教导，或者可以挽回，未知帝意以为如何？”
帝尧对大司徒的这个办法，有什么想法呢？
主要参考文献：钟毓龙《上古神话演义》
（待续）
看完这篇文章觉得
排序