若心中无鬼的话,也无心外之鬼附身之忧。(图片来源:Adobe Stock)
实际上心中之鬼跟心外之鬼,虽有内外之不同,但又互相关连。若心中无鬼的话,心外之鬼也会自行消失而并无附身之忧。
过去有个人在参加乡试时,与几位朋友共同租住一处小宅院读书。有一天半夜,他所居住的房间中,灯光忽然发绿而变得昏暗。他拨弄了一下灯芯之后,灯光又明亮了起来。此时突然看见有个人头从地上冒出来,正在对准几案上的灯架吹气。他马上手拍几案,大声叱骂,那人头急忙缩回到地里去了。
过了一会儿,人头又冒了上来,再一通大骂之后又缩了回去。就这样反复折腾了七、八次,快到四更天了,仍搅扰不休。由于他素以有胆量著称,所以也不愿去叫醒同院的朋友,索性不再斥骂,静坐下来看它有什么举动。
那人头也只是瞪着眼睛对他怒视着,终究没有从地里浮出来。就这样待了一会儿,他觉得这鬼头也没多大本事,所以就干脆吹灭灯上床睡觉了。那鬼头也不知何时消失的,反正从此以后就再也不出现了。
有人说,这可能是个冤鬼,想要诉说什么,可惜他没有去问问它。不过假如真是冤鬼,应该哀哭而不应怒视。
在当地的粉房琉璃街往东一带,是历代的乱坟岗,后来民房渐渐扩展到那里,于是老百姓常常将坟铲平以后,就在这上面盖房。所以那个鬼头必然是屋内地下有遗骨残留,受到活人阳光的熏灼,鬼魂感到不安,所以变现怪异,想把活人吓跑。
当他第一次拍案叱骂时,证明他不怕鬼,鬼也因此不敢从地下浮出。但他一见鬼就叱骂,说明他虽然不怕,但心中还存有对鬼的戒备防范心里,所以在心中给鬼留下了一席之地,因此鬼也不肯完全退去。到他索性熄灯睡觉的时候,早已把鬼之有无置之度外,鬼知道了其意志坚不可摧,也就不再无谓地吓唬他了。
古书中记载了曹操征乌桓后这样的感概,曹操说胜利虽有时出于侥幸,但事前要有足够的勇气和胆识,说的实际上就是同一个道理。很多人曾传说过有个大盗说过这样的话:
“凡夜至人家,凡听见响动就咳嗽的人,说明他胆怯,可以攻击他;凡听见响动就开开门而严阵以待的,说明他害怕,却强作英勇,也可以攻击他;凡是听见响动而寂然无声,摸不清在干什么,这样的必是劲敌,你攻击他,十有七八是要失败的,对此要特别小心,量力而行,能进则进,不能进则退。”
所以这个大盗所说的话和前面所述的事情,实际上是一个道理。
看完这篇文章觉得
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