孔子。(图片来源:FRED DUFOUR/AFP/Getty Images)
在中国历史上,大家知道儒家的主题思想与佛道两家相比,侧重于入世观。若论起儒家的开山鼻祖--“至圣先师”孔子,其实则是一个二者兼得的人物,从孔子问道于老子即可见一斑,只是后世儒家受祖师孔子的影响,越来越注重于入世部分,把另一部分舍弃了。从传书及后世有关记载,我们知道孔子至少在某一时期身具遥视与预测功能。
据传书上记载,孔子问道于老子之后,回去便常常打坐静思,他的高足颜渊亦潜心静坐。
有一次,师徒二人同登鲁国境内的泰山,在峰顶,孔子静心凝神向东南方向掺望,见千里之外的吴国都城西门之外拴着一匹白马。他指给颜渊看,问:“你看到吴国都城的西门了吗?”
颜渊答道:“我看见了。”孔子问:“门外有什么?”颜渊答道:“好像有一条白色的绸子挂在那里。”孔子揉揉颜渊的眼晴,纠正道:“那是白马。”
从泰山距吴国都城有一千多里,如果没有修炼人所说的遥视功能--千里眼,凭肉眼是绝对观察不了那么远的,而师徒二人从泰山下来后不久,年纪轻轻的颜渊竟开始发白齿落,不久发病死去。古书上说他“用眼力极目而望,精气耗尽”而夭折。大慨是他的功力太浅吧。
孔子不修道已在道中的那种境界,一些超常功能自然而然在他身上显现出来。
《列子・说符篇》就记载了一件孔子有预测功能的故事。
说宋国有一个乐善好施、仗义行仁的人,家中的黑牛有一天生了个白犊,觉得奇怪便去向孔子请教。
孔子没给他说明原由,仅仅是回复他说:“这很吉祥呀!你去把它献给神明吧!”
过了一年,这个人的眼睛因为不明原因,突然瞎了,而先前的那一头牛又生了一头白色的小牛犊。于是,这个人便要求儿子去询问孔子。
儿子问父亲说:“上次问他(孔子),却把睛晴问瞎了,又何必再问呢?”
父亲说:“圣人的言行有很深的道理,有时候他们的话先相反后符合的,只管暂且再去问问他吧!”
于是,这人的儿子便动身去问孔子。
这次,孔子还是没有讲明原由,还是跟上次一样,告诉对方说:“这是吉祥的征兆呀,去把它献给神明吧!”
儿子回来禀告父亲。父亲说:“按照孔子说的做。”
又过了一年,儿子的眼睛不知道什么原因也瞎了。
不久,楚国发兵攻打宋国,将城市给包围起来了,当时的男子们不管老少都被征去当兵迎敌了,但大部分都战死了。这对父子则因为患有眼疾免于参战,保住了性命。等到围成之困解除,父子俩人的眼晴居然奇迹般地复明了。
这对父子后来才明白孔子对他们说的话。
孔子所处的时代,是一个礼崩乐坏、社会动荡,人类思想逐渐坏恶的年代。于是,孔子便把精力倾注在改造社会、实现理想上,即使距离仙佛之道越来越远,却仍给后世留下治国、齐天下的儒家思想。
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