轮回确实存在,生命绝不是只有这一生。(图片来源:Adobe stock)
清朝末年有一位探花,也就是最高等级科举考试中的第三名,曾在梦中回忆起自己的前世。这位探花名叫吴荫培(1851∼1931年),字“树百”,号“颖芝”,是江苏苏州吴县(今苏州市吴中区和相城区)人士。因为他号“颖芝”,因谐音常被写成“吴引之”。
吴荫培生于咸丰元年(1851年2月26日)正月廿六日。天资颖异,18岁补博士弟子员,20岁孝廉。光绪十六年(1890年),考中庚寅恩科一甲第三名进士(探花),授翰林院编修。光绪三十一年(1905年),自费前往日本考察,归国后,上疏创办女子师范幼稚园、水产农林讲习所等五事,经两江总督端方转奏,获得采纳。后历官广东廉州、潮州、贵州镇远府知府。民国时期,他热心公益,先后募集善款救济贫民,保护文物,是一位知名的地方慈善人士。
民国十年(1921年),吴荫培朝礼普陀山,会晤民国时期的著名高僧印光老和尚时,自称前世是个云南僧人。当时印光和尚忙于接待香客,未能详谈。
后来民国十九年(1930年)印光和尚在报国寺中修行,吴荫培又来探望。谈话中印光和尚问:你怎么会知道自己的前生是个云南僧人?吴荫培则回答:我二十六岁那年,作了一个奇梦,梦中来到一座寺院,梦里我还知道那是云南的某地某寺。梦中见到的殿堂房舍、树木形状,都很熟悉,而自己正是这座寺院的僧人,醒来后还记得清清楚楚,就把梦中所知所见一一记录下来。后来我的一位朋友张仲仁先生曾到那儿任职,我拜讬他照着我写的文字去找,果然有这么个寺庙,其情形和梦中的完全一致。
可见吴荫培是真的在梦中回忆起了自己的前生,而他的好友张仲仁也是一位热心文化教育等公益事业的地方贤达,他们俩人能如此热心慈善公益,可能都与他们见证了生命轮回有关。印光老和尚是民国时期公认的高僧,绝不会说妄语的,吴荫培梦中忆前生之事真实可信,轮回确实存在,生命绝不是只有这一生,无神论只是一个荒谬错误的假说罢了。
(资料来源:《印光法师文钞》)
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