德高之人必与天地合德、与日月合明(图)
天神看到人们慎守天道，就会让人们和顺平安。（图片来源：Pixabay）
《淮南子》是西汉皇族淮南王刘安及其门客收集史料、文献集体编写而成的一部著作，又名《淮南鸿烈》《刘安子》。梁启超说：“《淮南鸿烈》为西汉道家言之渊府，其书博大而和有条贯，汉人著述中第一流也。”
《淮南子》成于众手，内容广博，融合先秦诸子的思想。《淮南子》于20世纪有英文和日文的全译本，以及法文和德文的节译本，是中国文化史上的重要典籍。
本篇为读者介绍《淮南子》中《泰族》篇的部分内容。
【原文】大人者，与天地合德，与日月合明，与鬼神合灵，与四时合信。故圣人怀天气，抱天心，执中含和，不下庙堂而衍四海，变习易俗，民化而迁善，若性诸己，能以神化也。《诗》云：“神之听之，终和且平。”……《诗》云：“神之格思，不可度思，矧可射思！”
[大意]德行高尚的人，他的德与天地合德、与日月合明、与鬼神合灵，并和四季相协调守信。所以圣人怀着天一样的气概，有着天一样的心怀，持执着中正平和，不出庙堂便能恩泽施行四海，移风易俗，犹如神明之巧感化民众使之从善。《诗经》中说：“天神看到听到人们友爱、慎守天道自然，就会让人们和顺又平安。”《诗经》中说：“神的到来，是无法揣测的，怎么能厌弃不信呢！”
为天地所包容着、阴阳所化育着、雨露所滋润着，这样便产生了万物。像翡翠玳瑁、瑶碧玉珠，它们都是色彩艳丽明朗、滋润光滑，抚摩玩赏不会损缺，历久而不变形。天成自然，即使是奚仲也无法摹仿，鲁班也不能复制的。天地自然造化万物的本领就是这样神奇，我们称之为大巧。
宋国有人用象牙为国君雕刻了楮木树叶，花了三年时间才雕刻成功，叶的脉络细如微芒，叶子的厚薄、颜色都十分逼真，将它放在真的楮树叶中分不出真假。列子听到这件事情后说：“假若天地要花三年时间才能长成一片树叶的话，那么万物中有叶子的就太少了。天地在化育万物，抚育它们，它们则很快生长，寒风吹刮它们，它们则很快凋零，哪会像人工雕刻那样费劲劳苦？”
所以凡可以度量的都是少的，凡可以计数的都是有限的。最大的东西是无法度量的，极多的东西是数字无法统计的。所以九州是不能用顷和亩做单位来测量的，八方极远的距离是不能用道路的里程来计量的，泰山的高度是无法用丈尺来量的，长江大海是无法用斗斛来量度的。
所以德行高尚的人，他的德与天地合德、与日月合明、与鬼神合灵，并和四季相协调守信。所以圣人怀着天一样的气概，有着天一样的心怀，持执着中正平和，不出庙堂便能恩泽施行四海，移风易俗，犹如神明之巧感化民众使之从善。
《诗经》中说：“天神看到听到人们友爱、慎守天道自然，就会让人们和顺又平安。”鬼神，看则不见形体，听则不闻声音，但每年人们要祭祀上天，祭祀山川，祈求上天、山川之神降福，每逢旱灾，举行雩祭以祈求降雨，消除灾难以占卜来决定事宜。《诗经》中说：“神的到来，是无法揣测的，怎么能厌弃不信呢！”说的就是这种情况。
（待续）