《易经》和算卦看风水以及改变命运(图)

知易者不占，善易者不卜。(图片来源：Adobe Stock)

孔子说尽人事听天命，意思就是说努力做好你手中的事，不强求结果，然后剩下的都交给上天，想也不要去想。一个人尽到全力，把人事做到极致，天命就会出来指引你。爱因斯坦完成了相对论的研究之后才敢去研究神，牛顿完成了力学研究后才敢去研究上帝，孔子完成了教育大业之后才敢去研究周易。所以孔子才会说五十知天命。

当下很多人为了自己的私欲研究紫微斗数、易经，想通过这些找人生捷径，或为那些找捷径的人服务，实现弯道超车。当然并不是说那些易经、紫微斗数不好，而是研究这些的人动机不纯，心术不正。周易说到底，本质就是自强不息，厚德载物。周易教的就是认真做事，踏实做人，光明磊落，无愧于心。学习《周易》就是提升自己的智慧，提升我们的高维能量，而不是所谓找改命的捷径。想要改命只有两个途径，改过自新，积德行善，绝不是请所谓的大师看风水，或靠算命先生看相，或使用别的歪门邪道。

请大家一定记住，只有把事做到极致的人才有资格听天命，换句话说，天也不是随便对任何人下命令的。仔细想想你当下的状态，该学的东西，都学会了吗？该做的工作都做好了吗？家里的事都处理好了吗？孩子教育好了吗？父母被照顾好了吗？你的情绪稳定吗？你所担忧的问题解决了吗？

如果答案是没有，那就请一步步做好你当下的事。做好你当下的每一件事就是在红尘炼心。滚滚红尘正是每个人修行的最佳道场，在尘世间炼心也是修行的最佳方式，最快的捷径。每个人的出现都是来助你提升的，每件事的发生都是来考验你的，每一天的经历都是来磨练你的。

那么命究竟存不存在呢？这里涉及到一个物理学词汇，“量子坍缩”。处于某种状态的物质，一旦有观察者介入，这个物质的状态会立刻发生坍缩。也就是说，在你看清它的一瞬间，它就已经不是它了。命运也是遵循同样道理，命运就像是高级生命为众生设置的一道枷锁，你每施一计，就会有别的计来压制，它说立就立，说坍就坍。所以但凡算出来的命就已经是不成立了。

人类社会的现象都是本质的呈现，可往往人们把自己看得清的现象叫规律，看不清的叫命运。其实对于修行到一定程度的人来说，压根就没有命运这一说，一切都是可以遵循的，顺着现象都是可以摸清逻辑的，然后判断趋势和必然。

很多人以为算命看风水是改命的捷径，不用努力不用成长，什么都不用做，所有问题就都可以解决了，于是实现逆袭，弯道超车，从此人生开始走大运了。可人生在世有两种痛苦，一种是生活的苦，另一种是成长的苦。生活的苦，成长的苦，你总要选一样，可是很多人不想吃成长的苦又想改变命运，怎么办呢？只有去找捷径，请人算命、看风水来帮自己改命。看似简便，其实很荒谬。如果这样能实现逆袭，那世上的好事也来得太容易了，大家不用工作了，只要天天躺在家里，花钱请人算命看风水就什么都解决了。

那么为什么有人算命之后，生活就真的有改变呢？现实生活中确实有这样的例子。那是因为算命先生的暗示以及风水布局的变化，改变了普通人的心境。比如算命先生说你今年会发一笔大财，你的内心宽慰很多，当你遇到挫折困难时，你会拥有积极心态，于是你真的发财了；你身处的环境经过风水大师的调整，你感觉舒服了，你也相信从此以后你会在这样的环境下发生改变，于是你的心态发生了改变，做事的思路就发生了改变，这样事情就顺畅了，结果就是事情真的就变好了。

这也是修行人和普通人的最根本区别。修行人是境随心转，而普通人则是心随境转。境随心转就是所处环境是随着心态的变化而变化，无论外在的环境如何，只要练就一颗如如不动之心，就可以坦然处之，荣辱不惊，坐看庭前花开花落，不以物喜不为己悲。

而不修行的人只能心随境转，就是内心的安定需要特定的环境做支撑，内心时刻受环境影响，如随波逐流的浮萍，所以普通人需要不断改变环境来达到内心的安宁，这样的话调境就是关键。普通人沉迷于风水就是需要不断改变环境才能调整自己的心态，普通人算命就是为了获得外界的暗示和鼓励才能踏实。

但是修行人能做到境随心转，心生万法，他们懂得炼心比调整环境更重要。修行人不是不信风水，只是清楚修心才是一个人的立足之本，真正的风水不是物件的摆设而是人心，人心才是最大的风水。起心是好的，心念是纯正的，你就会顺心如意。所以修心才是关键，如果不调整好自己的心态，就是再有名的算命先生和风水大师也改不了你的命。

《易经》这本书不是算卦的书，是一本修心的书，帮人在万变之中找到不变的规律，然后凭借这个不变的规律来达到如如不动之心。这就是知易者不占，善易者不卜。

命运说白了就是强者的谦辞，弱者的借口。对于命运来说有这样三种人：一，知道命运的存在但是无法摆脱命运的人，以前传统文化的人大多如此，但是他们会积累下福报。二，不知道命运存在，按照命运的轨迹过完一生的人，无神论的现代人大多是这样的。三，知道命运的存在，但是由于及时走上修行之路而挣脱了命运牢笼的人。其实第一种人是痛苦的，第二种人是可怜的，只有第三种人才是人间清醒，在这人世间潇洒走一回，功成圆满。

那么我们怎么才能活成第三种人，怎样才能做到挣脱命运的牢笼潇洒走一回呢？只有修行。修行者的命也是算不准的，因为修行就是一直在给自己积累功德，只有这种人才可以逆天改命。真正的修行人从来不算命，再厉害的大师也算不准他们的命。

生活原本就是一场修行，如果你能觉察到自己在修行，这就是主动修行，主动修行就是体验生活，在艰难痛苦中提高认知；如果你不能觉察到自己在修行，那你就是被动修行，被动修行就是万般皆苦，这就是修行者和普通人的区别。有很多人喜欢用顺其自然的态度来面对人生道路上的荆棘坎坷，却不愿承认这是敷衍。真正的顺其自然是竭尽所能之后的不强求，先有一种我命在我不在天的魄力，再有一种不知命无以为君子的豁达，才是真正的信命，顺其自然。

还有很多人到处求佛拜神，乞求神仙保护自己，乞求能躲过一劫，乞求能得到荣华富贵，岂不知自己拜的根本不是神，而是自己的欲望和贪婪。求人不如求己，当你能坦然面对自己的内心，就会发自内心地纠正自己之前的行为，你的行为就会向善，习惯改好了，一切都会向好的方向改变。古话说德不配位，必有灾殃，无功受禄，大凶之相。在一个人的心性和格局被修出来之前，平白无故接受福报是有祸患的。

我们每个人都有本我和真我组成，本我时刻在起心动念，是人的低维属性，权衡利弊，追求名利，会有原始野蛮的冲动，属于低纬世界，真我时刻在你头顶审视着你，是人的高纬属性，也是人的神性，属于高纬世界。

举头三尺有神明，这个神明也包括了高纬的你，或说是每个人的真我。只有当那个低纬的自我消失了，真我才能显现，这时人就进入一个超导状态，也就是心流状态，高纬能量就流淌进来了，自己的身体达到完全寂静的状态，然后就可以与万物运转的逻辑完全一致，内在的神性就被激发了，从而参透世界的真相。修行的最高境界就是遇到真我，这种感觉就像是拨开乌云见天日，让你在刹那间体会人生的真谛。