徵婚啟事眾生相
形形色色的徵婚啟事，是報刊中可讀性頗強的內容，常成為人們茶餘飯後的談資。由於徵婚啟事往往隱姓埋名，所以也常常肆無忌憚。有人說，徵婚啟事真實地記錄著每個人的價值觀，遠比時下影視明星們的所謂自傳真實精彩。這裡，不妨先摘錄幾則供大家品味：
「一套房主義」：本人２５歲，大學畢業，供職於政府機關，收入穩定，一結婚即有房。急征有本地戶口、年貌相當之女性（離異喪偶無孩者也可），來函必復。「一張紙（戶口）主義」：陳女，江西人，芳齡２０，靈秀開朗，活潑健康，現為在校大學生。欲覓一事業有成、身體健康，３５歲以下的廣州籍男士為伴。本女大學畢業後即可與之共諧連理。（不能解決戶口者免問）
「大男子主義」：黃先生急覓一溫順賢良女子為伴。要求有三：一、崇拜丈夫；二、善烹調，精家務；三、孝順公婆，服侍老人無怨言。凡具有以上品德之３０歲以下女子均可應徵。黃先生貴庚三十有二，擁有財權、健康和美貌。
「大女子主義」：龍女，２８歲，經商，有住房。覓３０歲以下，身體健壯之未婚男士，無需財富，不重學歷，戶口不限，惟求人品高尚，忠誠厚道。勤快愛清潔者尤佳。
在今天的市場經濟中，婚姻也滲入了市場經濟因素。這裡擇一則徵婚啟事為例：某女，在裝修界有一定的實力，覓對裝修業感興趣，有流動資金５０萬元以上的男士為偶。（真不知此女是找老公，還是找合作夥伴？）
從徵婚啟事中，人們還發現一個變化：中國人的文化素質提高了。何故？請看---
「某男，清華大學碩士研究生畢業，赴美國攻讀博士學位… …」
「某女，名牌大學本科學歷……」
「溫柔的他擁有碩士頭銜……」
真是精英雲集，比人才市場還熱鬧。高學歷人士徵婚在今天已不是什麼新鮮事了。他們擁有的頭銜雖然使他們在事業上如魚得水，但月老在其姻緣線上，卻不時打上幾個結，讓你一波三折，戰戰兢兢。高學歷的男士大多自身條件不錯，找對象不成問題，但學問大了，站得高看得遠，對女性的要求也越高。在他們的徵婚啟事上，往往少不了這樣一句：「欲覓一知書識禮、溫文爾雅、善解人意的女性為妻。」
相對於「挑三揀四」的男士來說，高學歷的女士則成了「高不可攀」的「老大難」。她們的學歷像太陽一樣刺得男士睜不開眼。縱觀高學歷的女士的徵婚啟事，大多都年齡偏大，其實她們的要求也不過分，只不過要配偶「真誠重情，穩重顧家」而已。
徵婚詞「王婆賣瓜」的賣點
短短一二百字的徵婚詞，看似簡單卻內藏機關。既然得讓自己「大白於天下」，這「王婆賣瓜」的事，就全看你怎麼做了。浪漫點的，會在文字操作上玩點技巧，描繪出一個「風花雪月中孤獨的我」；平實點的，會羅列自己的才貌身家，完全是敦敦實實居家過日子的料。人品最重，容貌次之，彷彿是不約而同地產生的共識，內心怎麼想？天曉得！
還有一個不約而同的，就是徵婚者都說：來照必復，勿訪。這真是一個聰明狡黠的做法：文字中的愛情總是熾熱些、開放些，而照片又可以得到一個直觀的印象，雖然有點「霧裡看花」，但至少不會落入文字的「陷阱」。
以性別而言，女性的徵婚啟事，大多「千篇一律」，從豆蔻玉女、窈窕淑媛到離異少婦、半老徐娘，直至花甲老嫗，首先隆重推出的必是自身外貌。年輕者曰青春靚麗，皮白膚淨，三圍標準；年老者曰身材好，有氣質，顯得年輕。接著令人莫名其妙地眾口一辭：「欲覓有經濟基礎之海內外成功男士為伴。」其目標明確，聲勢浩大，意志堅決，令凡夫俗子汗顏，竟不知何謂成功男士。
只是尚算單身的成功男士也屬鳳毛麟角，即使成批克隆恐怕也供不應求。待字閨中的小姐明知千軍萬馬同走獨木橋，卻痴心不改，無怨無悔。只怕是找不到成功男士，最後連「攻城」男士也錯過了。
與女士的徵婚啟事相比，男士的徵婚啟事更有新「思路」。男士的自我介紹比較詳盡，可分四類---
第一類為豪華型：此等男士，或是外籍華人，或是留洋博士，或是外企高級白領。儘管其中多數已屆不惑，甚至有婚史，但綠卡豪宅轎車全副武裝，且承諾婚後女方即可出國，仍博得不少女性的青睞。但此類男人因自我感覺好，擇偶要求也高，非絕代佳人不娶。這一槍打得很準，那些只要能出國其他一概不論的小姐必被打中。
第二類為小康型：此類男士，或是三資企業之白領，或是商海弄潮兒，或是家境殷實者，都在誠覓大家閨秀、小家碧玉。覺得豪華型男士高不可攀的小姐，可在此間放手挑選、縱橫比較。
第三類男士為經濟型：此等男士，或是收入穩定的機關幹部，或是經濟效益良好的國企職工，或是有短暫婚史的青年才俊。他們征偶較重實惠，不求花枝招展，只求樸實無華。此等男士誠實可靠，且溫飽無虞，令女士相信，與其攜手共建溫馨港灣，前途有望。
第四類男士條件差些：或長期單身，或家境貧困，或有某種缺陷。此等男士一向是徵婚主力軍，儘管現在不乏條件比他好的男士前來搶徵婚這碗「飯」，但相信仍有一口剩飯供他們充飢。
徵婚啟事折射社會變遷
自從１５年前出現第一則徵婚啟事以來，其間的社會變遷，從徵婚啟事中也可見一斑。
十幾年前，小說詩歌報告文學常有佳作震撼社會，文學是一種精英符號，所以第一批徵婚啟事必稱「愛好文學」。後來文學漸漸失去了思想啟蒙的光芒，西洋音樂以貴族般的身份步入民間，徵婚者又稱「愛好音樂」，以示高雅。那時大家崇尚精神、崇尚高貴。
８０年代去美國讀書、去日本洗碗均是脫貧致富的捷徑，於是東渡西征者很有些飄飄然的感覺，分外吃香。有美國護照或日本留學字樣，那是很「大氣」的，言外之意：「金錢大大的有。 」
到了９０年代，國內日新月異，許多優秀男士開始事業有成，男性的徵婚廣告也變得很物質化了，像拍賣告示一樣，內容詳盡：年薪若乾和房產多少是其中含金量最高的硬話，擲地有聲，是成功的標誌。這些恐怕是早期到日本打工的人難以兌現的。至於作為扒分手段，男人的職業更是五花八門，「第二職業」、 「三資企業」、「白領僱員」……一個比一個吃香。收入無優勢的，便從節約開支入手。「菸酒不沾」、「獨生子」甚至「父母雙亡」 ……寫到這裡，真正感到做男人的可憐，簡直像楊白勞，這可是讓社會行情給逼的，不如做濟公沿門托缽來得瀟灑。
原先女性徵婚對人品倒也注重，比如籍貫脾氣相貌，「文革」期間高價姑娘有「五員」一說：相貌演員、工資百元、職業海員、身份黨員、身體運動員。現在統統簡化為「成功人士」，成功指發財而非成才。如果誰再寫「愛好文學」，那一定被人懷疑是「白痴」；若再寫「愛好詩歌」，那一定被人懷疑是「出土文物」，而且是唐宋 墓葬品，腦子絕對有問題。
綜觀十多年來徵婚啟事的演變，可以看出經濟條件佔的份量越來越大，莫非如今婚姻也流行「市場經濟」。徵婚往往不再是以愛情來擇偶，倒像是失物招領，尋人啟事：人成了物質載體，婚姻成了資產重組，愛情不過是粘合劑。
不過，至少有一樣是進步的，就是人們已經有勇氣剝下偽裝，顯示真我風采。
南方日報
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