在下說過,這是江主席干綱獨斷之事,我們無能猜這個謎語。不過,既然在這裡佔一點兒版面大談十六大,看來也不能只顧自個兒講古,對那比賽場上的風雲變幻不置一辭。這邊廂江總書記都要留任了,胡錦濤或許根本就接不到位子,你還在那邊廂討論什麼胡錦濤即位後的危險?
其實也不用這麼緊張。本欄開欄就說過:中共十六大的『戲眼』,不在誰誰『登場』,而在是否『唱罷』;江主席要留要退,很難有人奈何。事實上,咱們幾個月來都在談論一個東西:江總書記要退,必須有一套說法,有多種安排。意識形態也好,嘍囉人馬也好,權力架構也好,不鋪排得穩穩噹噹、妥妥帖帖,他老人家怎麼可能揮揮手就退,『不帶走一片雲彩』?由此觀之,則目下老江留任之聲大起,那就一定是有什麼大事安排得不夠穩當、妥帖。幸好北京近日氣溫未到酷暑,離啟程去北戴河議論大事的日子還有那麼十天半月;趁這個機會,老江拿出了威勢來解決問題:這些事情安排得妥帖,北戴河一切好談;如果你們搞不定,那我也只好勉為其難再做馮婦了。
什麼事情讓江總書記不滿呢?看他在香港的臉色,也許可以把特區政府的施政『成績』算作一件惱人之事。不過,總書記日理萬機,香港雖然自以為很重要,其實就算惱人怕也頂多不過是老江的疥蘚之患罷了。心頭大事,根據我們以往的分析,應該首推意識形態方面的安排。一旦『江澤民思想』(或學說)寫進黨章,則江澤民進退裕如都一樣掌控政局--這是在下有『專利』的看法。可是,現在看來,偏偏就在這一點上,事情未能盡如人意。你不要看現在『三個代表』喊得震天響,『貓膩』就出在這裡:那些與老江離心離德的人物,打算用『三個代表思想』來代替『江澤民思想』寫進黨章。或問:『三個代表』不就是江澤民提出來的嗎?這又有什麼不同?答曰:只有一點不同,但是十分重要。說『江澤民思想』,那就只有江澤民才是最高的解釋權威,只要他在世,這個權威就是別人不能替代的;而『三個代表』呢,就不會有這種便利--既然這是黨的指導思想,新任黨的總書記為什麼不可以是解釋『三個代表思想』的最高權威呢?
因此,本文的標題並沒有寫錯:『三個代表』當然是老江的思想,可是一旦有人要用它來代替『江澤民思想』,則就『異化』為『江澤民思想』的競爭對手了。這樣一來,你講『三個代表』,沒準也是『打著紅旗反紅旗』。麻煩是,既然『三個代表』也是紅旗,也不好不讓他們打著。最後究竟怎麼個寫法?我看,目前的方案似乎是妥協:寫成『江澤民三個代表思想』。這樣能讓老江滿意嗎?恐怕是不滿意。別的不說,這就比毛和鄧的規格都低了許多,與老江『超鄧追毛』的自我期許相差很遠。要退下來了,當然就特別講究『歷史地位』;如果得不到想要的『歷史地位』,那就只好留在任上繼續努力了。
當然,我相信,此外還有一些事情也讓老江不能滿意。比如說,十六大人事安排的格局。當然,這是尚未確定的事情,有待北戴河討論。不過,既然要討論,你就先要表現出有所不滿才對;否則,還不是『你好我好大家好』,一切接受,任人宰割?討價還價之前,總要手裡先抓上幾張好牌。江澤民留任總書記,這是江系力量在十六大人事安排討價還價中的一張『王牌』;現在打了出來,可見『決戰』在即。北戴河要下海游泳,不先熱身怎麼能行?
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