周汝昌首先提出一個怪談：《紅樓夢》是曹雪芹為感謝一位女恩人而寫的。因為書中《薛小妹新編懷古詩》一章提到，薛寶釵作詩《淮陰懷古》講述韓信的故事。漢代名將韓信少年時經常飢寒交迫，一位洗衣女子曾救助過他。韓信發跡後，設法報答了這位女子。周汝昌推測，曹雪芹也曾和韓信一樣，在挨餓時得到一無名女子的救濟，所以才會寫出「閨閣之中歷歷有人，覺其行止見識，皆出於我之上」等句子。曹雪芹終生難忘女子的才、智、德、恩，於是寫出萬古不朽的《紅樓夢》以示感謝。
薛寶釵林黛玉是一人
眾所周知，《紅摟夢》中的薛寶釵、林黛玉本是性格截然不同的兩個人，前者圓滑乖覺後者孤高傲世，但中國紅樓夢學會副會長蔡義江卻提出釵黛其實是一人的新觀點。蔡義江認為：她們兩人實際是一個人的兩方面，曹雪芹把博學多才的一面寫給薛寶釵，把聰明機智的一面寫給林黛玉。另外，「玉帶林中挂，金釵雪裡埋」等釵黛並舉的句子，充分證明了在釵黛本是同一人，這兩人在曹雪芹心中的位置難分上下。
脂硯齋是曹雪芹的紅顏知己
脂硯齋是清代的紅樓夢研究者。學術界的普遍觀點是，脂硯齋是男性，且是曹雪芹的平生摯友；也有觀點認為，脂硯齋就是曹雪芹本人。著名紅學家周汝昌卻稱，脂硯齋原是曹雪芹的紅顏知己。理由有三：第一，她是書裡人物；第二，她是女性；第三，她和曹雪芹親密無比。周汝昌甚至提出，脂硯齋在曹雪芹顛沛流離的人生中，曾給予曹雪芹莫大的幫助。如果沒有脂硯齋，就不可能有《紅樓夢》。曹雪芹曾在書中數次提到脂硯齋其人。
不過這種觀點遭到了中國紅樓夢學會副會長蔡義江的反對，蔡義江認為：第一，脂硯齋是曹雪芹的好友；第二，認為脂硯齋為曹雪芹的女友或脂硯齋就是曹雪芹本人的種種說法證據不足，甚至為錯誤成見；第三；脂硯齋應為男性。
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