瀟湘浪人指著他說他軟弱、沒有魄力，要他言而有信。
魏眾生指出：胡錦濤betway体育手机网 講話代表的中共反動走向， 值得世界人民嚴重關注！
柳三禪說：毛澤東一個八、九點鐘的太陽講話，就完全描繪出青年的朝氣。反觀胡錦濤兩個講話，全是死板板的毫無生氣。因此他指出：胡錦濤無新創意。
毛朝遺老鄧力群、魏巍、鄭天翔、喻權域、孫永仁等左派理論家指示胡錦濤「向左轉」，要求胡錦濤在今年十二月二十六日毛澤東誕辰日要發表重要講話外，還要求做出把毛澤東冥誕「指定為全國性紀念日的決定」。
無獨有偶，滿門英烈的曾慶紅則帥著一幫人，在胡錦濤「不去北戴河」話音未落之際，就偏到北戴河去，「慰問老幹部」，給人說成是在用實際行動指責胡錦濤「不尊老」。 那個號召以真名上網聞名海內外的詩人余樟法指著他大呼小叫「大兒胡錦濤小兒溫家寶」，興奮地宣稱某某事已經打了他兩記耳光。又號召大家開涮他，道理是「我多麼羨慕西方國家的公民，可以隨意拿總統、首相之類大人物作幽默、調侃乃至嘲笑、『惡攻』的對象。」。詩人余樟法他老人家還高舉「孝敬」大旗，命令胡錦濤「速速跪下」。最絕的是，當網友規勸他：「對普通人都應尊重，不可輕佻，何況對民望不錯的國家首腦？」的時侯，他居然反譏人家「不解風情」！......還有許多。
之所以有這許多，相信是因為：胡錦濤身為黨的總書記兼國家主席，在軍委裡卻屈居付主席這一詭異的現象，加上，胡錦濤有明顯的改變現狀的跡象，這兩個事實綜合而引起的。
中國人的聯想能力是全球第一的，他們不但能從白骼膊想到全裸體，想到雜交，想到私生子；他們也能從胡錦濤想到趙紫陽，想到胡耀邦，想到光緒皇帝,最後想到瀛臺。
於是乎，愛之者指其不爭；恨之者咒其必倒。愛之者為其籌劃、計謀、激勵、鞭策、唯恐他不明白、恨不得把住他的手教他。。。恨之者陽奉陰違、設拌、串供、同盟、愁只愁三軍權終將轉移、但願有袁世凱今世再生......
他們都小看了胡錦濤。 他們以為胡錦濤只不過孤零零是一個個人。於是有人甚至於口舌輕薄。
正像曾慶紅不是一個人，而是打天下的老幹部的子女們的代表一樣；胡錦濤也不是一個人，而是廣大平民和中共黨員群眾的代表。曾慶紅要維護高幹已經取得的權利，並傳至後世，如維護已筑之巍巍高臺；胡錦濤要平抑權勢、舒緩怨憤，如衝決壅塞的滾滾洪流。這是時勢使然,沒有曾慶紅,還會有周慶紅吳慶紅鄭慶紅;同理,沒有胡錦濤,還會有趙錦濤錢錦濤孫錦濤.
網上所傳的「鄧小平向胡錦濤、曾慶紅及王瑞林交待他的『政治遺矚』」，你信嗎？不論這是事實抑或政治寓言，這裡涉及的實際上就是未來中國政治生活中的三種力量：廣大平民和中共黨員群眾，豪門世家，以及科技經管軍政幕僚。鄧小平有意圖讓這公僕型、豪門型、與幕僚型的三種力量和諧平衡、長期共處，這種意圖符合鄧小平的身份。
不但是這三種組成，而且這三種組成中必須以公僕型為首，我相信，這是鄧小平很堅持的政治意圖。隨著胡耀邦、趙紫陽先後被攻倒，鄧的意圖受挫。然後，胡錦濤又被挑中，指定他,而不是與江同型的曾慶紅,成為第四代掌門，就中可以見到鄧小平對認定的政治意圖的堅持.何也？
別以為我又是一個鄧小平的歌功頌德者，別以為我是北京人深圳人--受了鄧小平的恩賜,作感恩戴德、沒齒不忘狀。四川屠夫之暴行，我永不忘記。現在，我只是就事論事而已。
在朝鮮,金日成把黨政軍大權傳給愛子金正日,金正日目前又在為大權傳給哪個愛子煞費苦心.金家父子這種傳國予子的行為,明明是在行使封建帝皇才有的特權,是否因為金氏父子向來自詡為"偉大的共產主義指導者",我們就不得斥責其為封建帝王,而反須稱許其為「共產主義革命壯舉」呢?
耍刀子，耍嘴子，奪了天下歸老子，這種革命領袖真是臭不可聞！
在中國,有一些最高領導人，雖不敢把黨國最高權力直接傳給自己的兒子,但他們堅持實行著把權力傳給他們的兒子和乾兒子們構成的集團,人稱太子黨,明火執仗堂而皇之,美其名曰:「要把革命先烈用鮮血換來的紅色江山交給我們信得過的接班人」.換而言之，不搞父傳子，但是要搞「老一輩的無產階級革命家們」傳給「太子黨」，集體授受。
這是一種強盜的邏輯.難道江山一紅,就不歸百姓了?就由得你們在黨內私相傳授了?既然你們變著法兒私相傳授,這就坐實了你們投機革命不過是為了封妻蔭子圖謀私利,這就自我否定了你們所謂的「革命性」,既然沒有革命性,何得自詡什麼「老一輩的無產階級革命家」?
1989年六四事件以血證明了中國人對這種封妻蔭子圖謀私利的極端鄙薄與仇視。
鄧小平是中共強人中的老謀深算者，他是了悟「君子之澤，三世而竭」的哲理的。正像「一國兩制」，人人以為是為了羈縻臺灣而下的懷柔政策，殊不知，鄧小平「一國兩制」真正的妙用乃是對臺灣以民主理念反攻大陸時的牢固防守政策。鄧小平深信「太子黨」不宜長久主政，因之，「太子」之政，至江而絕。江後，必得安排民眾型的領袖，方可長治久安。 有人以為，選胡錦濤，猶如樹葉之落其身，是偶然的，因此而不以為然。其實，歷史走到這一步就是必然的了：「太子黨」不宜長久主政是必然的，胡錦濤在中共平民出身的青年幹部中品位第一也是經過了幾十年挑剔的審察的必然。樹葉就在他身上，不要不服氣。所謂:勢在必行,眾望所歸.
網上有人說：在江胡背後，還有一個實際操縱中國政局的「元老集團」云云。。。這麼複雜？我不相信。但是胡錦濤被挑選，指定他,而不是與江同型的曾慶紅,成為第四代掌門，這個做法以及理由卻顯然不是鄧小平拍拍腦袋的衝動而是鄧小平與黨內大老反覆研究權衡的結果。事實證明,它正被按部就班地執行著.
胡溫看來顫顫危危，江曾似乎躍躍欲試，其實會不會都是你的猜度，你的臆測，你的想當然，以及你的幻覺？今天是中共十六屆三中全會閉幕後的神五回歸日，這幾天由於信息緊縮，網上也隨之而又發了瘧疾。這個瘧疾真是頑症：去年十六大發起，發到現在。喜稱胡溫已把握主動時熱熱熱，哀嘆江曾仍操縱大局又冷冷冷。
我們認為，情勢必然趨好。當然，這是以數正而言。當然可能有奇，但概率不大。問題終可解套。例如，即使反貪反到周正毅還要深入下去，也是有辦法化解：交易、贖賣、折衷、妥協，如果訂立普京葉裡欽式條約能夠解決問題，為何非得火拼？中國政治智慧寶庫之浩瀚，你我都是讚嘆不已的。
因此，胡錦濤代表的是一種趨勢：政權由寡頭向民眾回歸的趨勢.推動這一趨勢的動力：有浩蕩的國際民主人權大勢；有大陸人把中華民國與中華人民共和國比較之後大呼上當的怨恨情緒（化了二十五年戰爭二千萬條生命的代價,大陸比臺灣好在那兒？）；有美國「一個中國，和平統一」這根槓桿在臺灣這個西方民主化了的中國支點上的撬動；有豪門世家為了保持利益久長因而見好就收的精明打算；...這個趨勢恰與大陸民眾的要求在方向上是一致的,於是，一時間顯得政通人和似的.
雖然大家在這一點上有相同的方向，接下去各人想走的路線可太不相同了。鄧小平有鄧小平的想法，江澤民有江澤民的想法，胡錦濤有胡錦濤的想法。有的想走走過場，有的想「全盤西化」......當然，還有千百萬種想法。
官報財，懲貪污，穩經濟，扶貧困，振東北，開西部，。。。，這是不必說的。國家主席必得統帥三軍，這也是不必說的......我們想說點兒別的。
我們期望胡溫從理論法律體制等方面根本解決以下幾個問題：
1。永遠結束「打平天下坐江山，傳給子孫萬世昌」這種中國特色。 胡錦濤的「三民」之說－－「權為民所用，情為民所系，利為民所謀」，被有些人稱之為「新三民主義」的。這是中國大陸的一大進步，人們之歡迎，自不待言。好則好矣，但是它似乎沒有回答一個問題：江山竟為誰人所有？國家竟為誰人所有？說得絕一點，皇帝老子和黃帶子們的宗社黨人雖然他們是鐵板一塊地「普天之下莫非皇土」的，但是，他們也可以標榜奉行「新三民主義」的，因為「新三民主義」並不涉及江山社稷竟為誰人所有。如此，比之民有之美國，大陸固不可同日而語；比之一海之隔的臺灣，同為炎黃子孫，政治境遇亦相差太過懸殊。
2。永遠結束「天道天命與放諸四海皆准的真理壓倒民意」這種蘇聯-中國特色的意識形態。 我們不討論馬列主義毛思想是否是真理。我們以為：任何人、任何集團有權信奉或不信奉某種思想為真理，但無權強制其他人、其他集團信奉或不信奉某種思想為真理；政教分離、政權與信仰分離，政權不得以信仰為由獎懲某人、某集團。民意必須獲得尊重，民意應有民主與法制的渠道獲得表達，民意對政權的作用力應不小於世界上大部分先進國家.
3。永遠結束「萬般皆下品，唯有政權高」」這種蘇聯-中國特色的價值觀念。 在形成政權和鞏固政權過程中有貢獻的人與集團，應由民眾通過民意機構評價其對國家與社會所作貢獻；不允許這些人與集團將自我評估的價值強制他人認同；不允許他們以有貢獻為由而佔據政權；不允許他們以佔據的權力為手段，對各種生產活動社會活動的價值評定進行壟斷。生產活動社會活動的價值評定應與民主觀念與市場經濟相適應。
我們深知：要解決這些個問題，勢必要從理論法律體制等方面對「黨的領導」、「無產階級專政」、「社會主義」、某些思想理論、「人民」等作確切的重新定位。我們理解這應該是一個艱難的過程，但我們堅信這也是務必要走的過程。我們期望深悉民情、洞察時弊的胡錦濤、溫家寶兩先生，與民眾一起共商國是，議論臧否、規劃任務、帶領我們走完這既定的艱難旅程。
胡錦濤、溫家寶兩先生，適逢其時，天降大任於斯人矣！對於雙肩重荷民眾期望的政治家，我們理所當然，對他們充滿著敬意。這就是我們決不能苟同於實名上網鼻祖余樟法口舌輕薄的源由。
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