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是「魔術之鄉」? 還是假和尚「基地」?

 2004-07-19 22:55 桌面版 简体 打賞 0
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據據福建日報報導,2004年6月15日,來自寶豐縣的20多個假和尚,被河南宜陽警方抓獲。此前,在全國各地警方打擊處理的假和尚中,就不斷出現「寶豐」這個字眼。據當地人說,在寶豐縣趙莊鄉周營村附近的幾個村莊中,有200多名「少林方丈」,2000多名「少林和尚」。

假和尚團四處行騙
  進入7月份以來,不斷有讀者報料,聞名全國的「魔術之鄉」河南省寶豐縣趙莊鄉,變魔術般地「變」出了幾千名假和尚,他們剃著光頭,身披袈裟,或三五人結夥,或數十人組團,雲遊四方,行騙全國。通過網路搜索,輸入關鍵詞,果然被各地警方打擊處理的寶豐假和尚佈滿了網際網路:
  2004年2月6日,60多名寶豐縣趙莊鄉農民假扮「少林和尚」,擠乘一輛僅限坐27人的客車來到柳州市,因超載與當地交警發生衝突。在團長煽動下, 60多名「和尚」從民警的口袋中搶回證件,阻攔交警進行現場的攝像取證,抬走攔路的警車。事後,除在逃的團長外,柳州警方對涉案人員分別依法予以相應處罰。
  今年4月,一個打著河南省嵩山少林寺招牌的團夥來到安徽省黃山市,以表演少林武術為名高價兜售自製藥品。他們共有4輛大小車輛和78名成員,人人身披僧服,清一色的光頭。每到一處,他們就從團夥頭目那裡領取所謂的募捐收據,收據上蓋著私制的「少林寺募捐委員會」專用章,然後四處遊走募捐,還以給人免費看病為名兜售自製的膏藥。據警方調查,這些「少林弟子」全部河南省寶豐縣的農民。他們組織嚴密,各有分工,收入少則數千元多則數萬元,在一地轉一兩天就會悄然離去。
  2004年6月15日,寶豐縣的30多個農民冒充少林弟子,拿著蓋著章的「中國少林寺擴建募捐專用收據」和標有「少林純中藥配方」等字樣的膏藥,以看病、募捐為由到宜陽縣樊村鄉行騙,結果有29人被警方抓獲。
  以上僅是2004年假和尚的「不完全記錄」。其實,早在1998年後,全國各地媒體有關「假和尚」報導中的主角,就經常挂有「寶豐縣」的字眼。

趙莊鄉里的「秘密基地」
  2004年7月10日,記者「慕名」趕往寶豐縣趙莊鄉,經當地人「指點」,悄悄來到了周營村。
  周營村很有城鎮味兒,又很像一個「專業市場」。大路兩旁的門面房,到處可以看到「定做和尚服」、「歌舞和尚演出服裝總匯」的招牌。據報料人說,在周營村,和尚服非常便宜,三四十元錢就可以買一套,袈裟也不到100元,佛珠和印有「少林寺」字樣的和尚背包還可以批發,非常便宜,方圓幾十里的假和尚們,大都到周營村買「行頭」,店主們的生意都很紅火。
  在周營,假和尚催生的「產業」,遠不止「和尚」用品的經營,還帶動了道具、音響、大篷等行業。如果花1000多元,就能在周營買一套VCD、功放、音箱齊備的低劣設備,裝備一個「和尚篷」。
  報料人說,在趙莊鄉,以周營村為代表的幾個村子,有「和尚篷」、「歌舞篷」、「化妝品篷」3個類型的演出團體。「歌舞篷」就是跳脫衣舞的,「化妝品篷」 專賣假化妝品,「和尚篷」最多、最賺錢,組團出去的「和尚篷」,開的都是報廢車,音響更不值錢。如果遇到檢查,東西就全不要了,回頭「重整旗鼓」再干。
  當地人說,趙莊鄉的「方丈」有幾百個!「和尚」至少有2000 人!假和尚外出演出時,一般盜用少林寺的名氣。打著「嵩山少林寺武術表演團」的旗號,每到一個地方,門票收入都是老闆的。假和尚們的賺錢門道就是騙。比如給人「發功治病」,賣一些「開光寶物」等等。每個月包括「方丈」在內,每個「和尚」都要給老闆交一二百元的車費。至於說「方丈」,「袈裟」披到誰身上誰就是「方丈」!
  假和尚們每到一個地方,就先表演一通「少林功夫」,比如「頭頂開磚」、「喉頂鋼筋」之類的「硬功夫」,讓人看得口服心服之後,再賣藥治病。趙莊鄉有很多批發膏藥的地方,假和尚們的膏藥都是從那裡批發的,5毛錢就能買一貼,假和尚給人「發功治病」時,一貼膏藥能賣一二百元錢。
  其實,頭頂開磚、喉頂鋼筋也都是假的!只要膽大,兩天就能掌握住技巧。「拔毒」實際上是火罐裡面帶著針,針扎你一下,火罐一吸就出血了,氣功炸瓶則是用了用電引爆的炸藥,實際上是魔術。
  寶豐縣一位不願透露姓名的官員說,寶豐的確是聞名全國的「魔術之鄉」。早在2002年5月,寶豐就舉辦了第一屆魔術節,擴大了寶豐民間藝術在全國的知名度。但大多數演出人員沒有經過專業培訓,短期行為和無序競爭比較嚴重,容易營利於一時。寶豐縣有近870餘家民間藝術表演團體、5萬多名從業人員,每年納稅金額卻極少,對縣域經濟的直接貢獻並不大,其主要原因就在於缺乏通暢的信息渠道和有效的行業組織管理。農民們扮演假和尚,也是利益驅動。
  奇怪的是,在寶丰採訪,很少聽到有人用「法制」的字眼來評價「假和尚現象」。

歷史悠久的「魔術之鄉」
  實事求是地說,寶豐縣雖然出了那麼多假和尚,但也的確是有名的「魔術之鄉」。據考證,寶豐縣變魔術的傳統起源於唐宋,繁衍於明清,興盛於當今。
  這個鄉的周營村古代就有「變戲法」的傳統,當時的周營人背井離鄉,賣藝求生,在街頭巷尾、車站碼頭表演「口吞活蛇」「斷肢再接」等一些慘不忍睹的苦刑術。新中國成立後,特別是改革開放以來,該鄉經過對古老傳統魔術節目的挖掘、整理,博採眾長,不斷創新,迎來了傳統魔術的春天。
  周營村所在的趙莊鄉有22個行政村,3.4萬人,總面積 44.63平方公里。在這個偏僻的小地方,擁有以魔術為主,融雜技、歌舞、氣功於一體的綜合性藝術表演團體600多個,2000多個演藝專業戶,萬餘名民間藝人。在那裡,上至70歲老翁,下至6歲幼童,都能即興變兩套戲法,或唱兩首歌曲,跳幾個舞蹈,60%的男女青年均能登臺演出。
  據有關部門統計,趙莊鄉藝人足跡已踏遍了除西藏以外的各省市城鄉,年收入不低於7000萬元(而該縣全縣的財政收入才7000萬元出頭),其中,鄉郵政所有據可查的匯款3800萬元。在這裡,每到春節前郵政所就成了最忙的地方,每天都要接收由外出演藝人員匯回趙莊的錢款十多萬元,最高一天匯款達28萬元。其中,周營村的116個藝術團體,僅去年收入就達500萬元,人均3000元,成為聞名的文化致富村。
  隨著知名度的提高,趙莊鄉還吸引來不少著名的魔術師。1993年,日本電視媒體到趙莊鄉舉辦了「中日魔術擂臺賽」,同時拍攝了《中國魔術之鄉》。1994年,俄羅斯國家電視臺前來拍攝了《中國民間氣功》。趙莊魔術作為中國對外文化交流項目,名揚海內外。
  魔術演出的興旺發達帶動了相關產業的快速發展,服務魔術演出的服裝、音響、道具、大篷等行業相關應運而生;建材建築、廣告設計製作和運輸等漸成規模。去年,這些相關產業創產值600多萬元。特別是趙官營村孫金山加工的演出服裝,不僅滿足了當地市場需求,還遠銷海南、深圳等地。
  2004年5月24日至27日,首屆全國民間職業演出團體團長學習班就在寶豐舉行。舉辦這樣一個學習班,在文化部歷史上是第一次,在民間藝術發展歷史上也是第一次。

官方表示堅決清理整頓
  「魔術之鄉」出了那麼多的假和尚,不僅影響了寶豐規矩藝人的業務,而且令河南所有從事正規民間藝術演出的從業人員蒙羞。
  他們說,的確有部分從寶豐出去的害群之馬從事一些非法的演出,以牟取暴利,但也有一些外省的表演團體打著寶豐的旗號招搖撞騙。
  不可否認,趙莊演藝業在發展中出現了諸多問題,如有些演出隊無證演出,有些演出團體持有假演出證件,有些演出內容格調低俗,甚至以脫衣舞等色情演出招徠觀眾,更嚴重的是,有不少人冒充和尚,賣狗皮膏藥。這些行為,都嚴重敗壞了趙莊演藝業的形象,使趙莊演藝業蒙上一層厚厚的陰影,趙莊的演出市場也大受影響。
  其實,早在幾年前,寶豐縣有關部門就開始了嚴厲打擊非法團體。針對寶豐演出團體辦假證、異地辦證的現象,他們發出2000餘封公函,對辦假證的10多家非法團體進行嚴肅處理。目前,寶豐縣還開始積極籌備成立自己的行業協會。300名來自寶豐縣的演出團體代表還聯合發出倡議,「我們來自農村,身為農民,要扎根在這塊土壤,守法經營,文明演出,堅決抵制庸俗和不健康的節目。」
  令人尷尬的是,文化部在寶豐舉辦的「學習班」才結束21天,寶豐縣的30多個農民又剃著光頭穿著僧衣上路了……

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