共產黨的信仰系統已經崩潰，現在的共特都是為了一口飯吃，並非為了理想而工作。共特大體有幾個非常明顯的共性。
1. 共特一般思想膚淺
除了少數中共特意培養的高級特務外，共特一般思想膚淺，或者說一般的共特缺少深刻的思想。那些屬於少數的高級特務，一般是要混跡於國外上流社會，以期獲取高級情報，有時候他們為了矇蔽民主世界，是經過有計畫的學問和思想準備的。而一般接觸我們國內命運的共特，則完全相反，多數是吃喝玩樂之徒，惟利是圖之輩。
為什麼一般的共特缺少深刻的思想呢？首先我們要明白，只有對中華民族懷抱深厚感情，對人權民權民生懷抱使命感的人，才會不辭勞苦地思考很多重大的社會的歷史的運動的問題。真正的思想歷程包含著痛苦。你要廣泛閱讀，日夜勞心，要和舊的思想交鋒，要將能夠賺錢和享樂的時間花在思考之上。所有這些，特務哪裡會樂意承擔呢？共特們追求的一般是物質享受，來到民運的身邊，也不過是找點信息資源，以便擴大或者保障他們自己的物質享受。共特絕對不會勞形苦神，去認真思考很多社會的歷史的運動的重大的或者細節性的問題。
所以，按張林先生的經驗，如果一個人有了點共特的嫌疑，一般情況下你只要和這個人連續地談幾個小時，就可以知道他的思想狀況。談話中，共特思想雜亂，對國民的痛苦漠不關心，就是有所表示，也是一付言不由衷的神態。總之共特來到你的身邊，他們對思想和民命沒有絲毫的認真的關心和表示，由於他們自身根本沒有認真的思想歷程和思想的深度，他們的膚淺很快就會暴露出來。
2. 共特一般腐化墮落
認為這個世界就是人不為己天誅地滅的世界，因而以追求感官享受，物質快樂為人生走向是多數共特的生活風格。他們喜歡的是美酒佳餚，娛樂場所，賭博，喧鬧，女人等等。就是說一切能夠帶來感官刺激的事物，都是他們的愛好。遇到吃喝玩樂，他們會趨之若騖。不但自己極端愛好之，而且會使用一切手段，影響真民運人士，以期達到共特接近民運轉變民運的卑污的目的。而真正的民運人士，是不會如此墮落的，即便是有過一點腐化墮落，也能夠懸崖勒馬，回歸到節制的廉潔的生活道路之上。共特在腐化墮落的道路則是毫無節制。
3. 共特一般思想荒謬 （評：而且，顛三倒四，毫無原則。因為，他的大腦是屬於別人的，其功能是「鸚鵡學舌」。）
共特的骨子裡，一般是反對自由民主人權民生的。他們只信奉實力原則，就是誰有強權，誰往往就是他們的崇拜對象。他們的靈魂深處崇拜毛澤東，貶低李洪志，反對美利堅，或者說崇毛貶李反美，是共特一般的思想共性。
這種思想傾向，共特會不由自主地暴露出來。公開地為暴君毛澤東辯護，無視他對中華和人類的如山的罪惡，羨慕他摧殘打擊他人的專制的暴虐的伎倆；污蔑李洪志創立的法輪功是邪教，百般詆毀他的人格，無視法輪功的真善忍，一味誇大少數教徒的失控行為；污蔑美國是侵略者，是霸權主義，恨不得立刻毀滅美國等等，是這類共特的經常性的思想和言論，
4. 慣於胡攪蠻纏 （評：真是天下共特是一個師傅。）
人間的交往，有個規則，是人類共同的提倡，那就是相互尊重。如果我們遇到的是真民運，那麼他多多少少會對我們保持一定程度的尊重。尊重我們思想，選擇等等。共特就不一樣了，他們內心有官方的依賴為憑藉，和我們打交道時，他們根本不是把我們看成朋友，而是看成工作對象。所以就經常使用吵吵鬧鬧，胡攪蠻纏一類的手段。比如一個偽裝成民運的共特，在電話裡或者當面，向一個真民運索要其他朋友的聯繫方式時，遇到拒絕，這樣的共特一般會胡攪蠻纏，聲音上調門上，立刻暴露出他的有恃無恐的，不尊重真民運人士的心理。還有，他們受到警察的支使，需要和真民運會面，而遭到真民運的謝絕時，他們在電話裡，一般是會糾纏的。
更有甚之，共特經常在民運的公開的活動或聚會中，有意製造事端，大吵大鬧，以便達到中共損害民運形象的目的。這種事情，在海外時有發生，讓海外政府，大眾，僑民，感到民運人士素養是那樣低劣，因而就失去全力援助民運的信心，斷絕本來可能準備的財經上的援助。
5.有包打聽傾向
共特接近我們民運時，他們是有具體的目的的。但是一般的目的很容易掌握，即他們一般設法瞭解的是我們的人際交往，我們對一些具體問題的想法，以及我們近期的打算。所有這些都是他們的幕後者-國安系統交給他們的具體任務。
6.窺視慾望強烈
接近別人的隱私或者機密，是窺視者的習慣。共特也有這樣的習慣。一個共特，來到我們真民運的身邊，他一定對我們的秘密抱有興趣。他們的這種窺視欲是無法掩飾的。尤其是我們拋出一些繡球以後，他們會雙眼放光，極力探聽你的隱秘。比如說，我們只要說我們海外來人了，我們和海外尤其是臺灣某人有聯繫等，他們會立即感覺到捕獲到了重要的線索，其內心的激動就會化為不可抑制的興高采烈的神情。
7.經常詆毀民運
詆毀民運是中共保守派的一策略。因而也是共特對付民運的一個策略。共特的個性不一，在和我們的交往中，他們有的含蓄，有的直接。含蓄者散佈的是悲觀主義，直接的乾脆就是漫罵一切，這個民運人士不行，那個民運人士不行，總之民運是臭不可聞，毫無前途，甚至是自由民主不適應中國，惟有吃喝玩樂或者玩世不恭才是正確的人生方向等等。
如果一個人名義上是民運人士，他又在同道面前極力詆毀民運，那麼這個人的心已經在警察的陣營了。不是共特，也必然是共特收買的對象。
8.常常見利忘義
特務的人生觀一般是唯物利主義，只要有利益，什麼事情都可以做得出；利益驅動他們，吸引他們。而遇到責任，他們一定是迴避推委了。如果幾個民運在一起，其中有人只要遇到責任就迴避，遇到利益就爭奪，那麼這個人即使不是共特，也是警察理想的網羅和培養的對象。
真民運一般都是有責任感的。對利益也絕對不是見利忘義。他們對同道有感情，有道德心，在很多方面如利益和安危等等，會真心為朋友們著想。而共特就不一樣了。見利忘義不但是他們的本性，也是他們的職業需要。他們在真民運面前，是不講禮讓和仁義的。
9.特務一般機靈 （評：實際上笨拙）
共特雖然一般缺少深刻的思想，但是他們有的是小聰明，即狐狸之智。隨機應變，見風使舵，是一般共特的長處。他們以此纏住我們很多真民運。在他們的周圍，替警察或者國安探聽信息，掌握動向，甚至左右一些民運首要人物的思路和判斷。給民運帶來很多的麻煩和危害。
10.共特接近我們的幾種方式
真民運很多人在明處，而共特在暗處。這樣共特隨時可以委派不同的角色接近我們的人或者機密。我們的老朋友中，我們的同學中，我們的親友中，我們的同事中，我們的鄰里中，我們的旅途中，我們的網友中，共特自身的隊伍中，隨時會有人以不同的名義，接近我們，探聽我們的人際，活動，思想，掌握我們的行蹤。還有的共特會從遙遠的地方通過電話來找我們攀談。這些人，有的偽裝成熱愛民主的人物，有的則乾脆有過點民運的歷史。
有兩種共特，中共國安，一般捨不得丟棄。一種是他們的苦肉計法培養出來的共特，一種是從我們的陣營裡收買過去的共特。因為這兩種人欺騙性最大，所以真民運想甩掉他們，是有困難的。
識別共特，是我們民運的一大任務。每個朋友，多有責任相互交流這樣的經驗，以便我們的事業能夠更加順利地進行。
摘自：楊天水《共特的章魚策略》(文章僅代表作者個人立場和觀點)
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