嵇康和鐘會

嵇康是魏晉時期的名士，他才華出眾，品行高尚，超然脫俗，性情寬宏，學不師受，自學成才，博覽群書，尤好莊老，好修身養性，彈琴詠詩，慕神仙自然。與阮籍、山濤等為竹林游近數十年，身為宗室婚，但沒有驕奢逸樂的紈絝習氣，家居貧，鍛鐵維持生計，又與朋友一起耕田勞動，以文才和風度，為當世所推崇。《魏書》載其人尚俠義，剛直不阿，他的《與山濤書》是流傳很廣的名篇，通過這篇文章，我們不僅可以看到他精彩的文筆，非凡的氣度，也可以瞭解一些當時的社會狀況。他平生只崇尚阮籍、山濤二人，交往不多，但有很大的社會影響力。最後為了幫助遭到誣陷的朋友呂安而遇害，刑前太學生三千人請為師，在刑場上，他鎮定自若，抬頭視日影尚早，索琴撫《廣陵散》一曲，從容就義，留下了雅音自此絕矣的千古憾事。
害死嵇康的鐘會是當時著名的貴公子，前太傅鐘繇之子，雖然也以才華出眾聞名，但他不像其父處世端正公允，儘管鐘繇主張恢復肉刑，政治觀點比王郎、孔融落後，但決不是自私自利的陰險小人。而鐘會心胸狹隘，刻薄自負，表面崇尚道學，實際上是主張嚴刑峻法的刑名家，是宮廷派的重要成員。他曾經去拜訪嵇康，因為沒有受到熱情款待嫉恨嵇康，史書記載他向司馬昭進讒言說嵇康幫助亂黨、不出來當官，詆毀湯武孔子，所以司馬昭殺害了嵇康。但是嵇康不涉俗務，不可能助亂黨，他當時官居中散大夫，只是沒接受選舉的職務，而且在給山濤的信中多處頌揚孔子，無詆毀之義，說司馬昭害死了嵇康，這是不確切的，嵇康遇害在景元三年，此時的廷尉是賈充，和此案也沒有關係，害死嵇康的是此時擔任司隸校尉的鐘會。嵇康遇害是鐘會為報私怨一手造成的，這是因為鐘會擔任司隸校尉的職務，擁有對司州的行政、司法管轄權，他完全可以負責處理這一案件，司隸校尉權力很大，甚至可以直接審判官吏，如同當年司隸校尉盧毓審判曹爽亂黨一樣，鐘會根本不需要假借司馬昭的手害嵇康。那麼司馬昭和嵇康是什麼關係呢？
嵇康不是司馬昭的親信，屬於中間派。但是他的好友阮籍和山濤都是司馬昭的親信，他們能坐視司馬昭害嵇康嗎？而且嵇康給山濤的信中讚揚司馬昭保護阮籍，說明他對司馬昭無反感，他本人也不對司馬昭有威脅，兩人也無私怨，司馬昭沒有理由害嵇康，他不會傻到殺一個與自己友好的人去觸犯眾怒。嵇康遇害在當時是一件影響深遠的重大事件，不僅是「海內之士，莫不痛之」甚至也影響到當時的政局，嵇康在士林中的名聲很好，他生活清儉，竹林七賢大多清廉名士，與普通百姓的交往也十分廣泛，迫害嵇康使宮廷派的社會聲望受到嚴重削弱，事件的直接製造者鐘會本人更是在這年冬天就被免去司隸校尉之職，被派往關中擔任鎮西將軍，總共當了不到一年的司隸校尉。司隸校尉是與九卿、尚書同一級別的要職，甚至可以直接升職擔任三公，如司隸校尉崔林升任司空等。鐘會被降職也削弱了宮廷派在朝廷的地位。這一事件甚至使處於中間觀望態度的社會人士大多轉向司馬昭集團，使之政治勢力得到很大加強。