發言人章啟月竟能代表政府向小日本道歉，表遺憾。使這偉大、光榮、正確到舉世無雙的黨終於在黨史上有了一次「誠意」的記錄！首開認錯新台階。我們那個懷抱無比寬廣無限溫暖、讓人民無限幸福，幸福到不把它連根拔除就不解心頭之恨的黨啊，你怎麼竟然去向六、七十年前世界上最反動的法西斯軍國主義道歉呢？怎麼你還會犯錯誤？你怎麼還用得著道歉呢？這不是帝、修、反們復了僻，專了無產階級的政馮？這不是太陽在從西邊出來吧？
黨啊黨阿，你也不想想：打從你下地以來，燒、殺、搶、掠，騙、拐、欺、壓……橫裡豎裡，幾千萬的生靈……白骨比泰岱泰岱嫌矮，熱血量長江長江愧短……你多咋道過歉，受過這種惡囔氣？！小日本鬼子也不睜眼看看這共產黨是誰？這共產黨是在民族山河破碎，好男兒別爺娘獻身打東洋的時刻，都能躲在西北只謀求坐大對民族危亡面不改色心不跳的桿兒；這共產黨是一口氣打六、七十萬右派都絕不眨眨眼的鐵石心腸；這共產黨是餓死千萬人都不動搖其偉大光榮正確本色的；這共產黨把坦克開進京城熱血粘了履帶都不會觸動良心的；這共產黨是用盡酷刑，當眾強姦大學生都絕不感慚愧的……怎麼去向小日本道歉呢？
讓我們看看：周正毅巨貪倍受照顧，揭露犯罪的英雄卻關大牢倍受折磨，失去土地和房屋的難民上訪竟成了擾亂秩安；殺人的書記、這長那長的竟成英雄；共產黨把人民的血汗都榨干吸光，倒頭來人民倒成了敵對勢力……人民不堪忍受走上街頭倒成了機槍的靶場……共產黨是永遠正確----強姦人民不叫強姦，那叫送溫暖；貪污腐敗不叫腐敗那叫革命的需要；欺壓迫害不叫迫害那叫革命的徹底性；遍施酷刑草菅人命不叫酷刑那叫苦口婆心挽救教育……
人家美國強大又道義，共產黨說那叫霸權主義；布希承擔國際義務替天行道，清剿邪惡，共產黨說那是武力征服，薩達姆那麼多萬人坑共產黨名之曰那是內政……共產黨是不想稱霸，可就是把核潛艇開進了他國……那叫抓「邪教」法輪功吧？……那是去「第四個代表」吧？或者是去卸防「東洋政治體制模式的入侵」？
廣東那兩個不識時務的遺老（任仲夷、吳南星）競然配合海外反共勢力叫囂言論自由，輿論監督。共產黨的偉大、光榮、正確不就是靠封嘴巴來維持嗎？言論一自由，輿論監了督共產黨怎麼立足？廣東那兩老不是對黨搞分化，搞西化又是什麼？為捕滅西方政治制度的入侵，派出核潛艇入侵那還不是正當防衛嗎？
可是，這回就不行！日本雖小，它就不買你的主旋律，就不要你的正確輿論來引導，就不理你硬道理，就不管你穩定壓倒幾切……它頑固地要你認錯、道歉！共產黨強調的那不受干涉的內政，主權至上，中國特色統統成了乃伊……這一事實告訴我們什麼呢？
它告訴我們----只有西方政治制度的模式引進中國才是硬道理！只有西方政治制度的模式才是社會公正，人類正義的可靠保證！
它告訴我們社會主義道路是懸崖絕壁，共產主義是野心家們實現野心的藉口。它告訴我們人類價值唯一，哪分什麼西與東？
它告訴我們「正」只能建立在「平」上，而「平」必須通過制衡才能達到。
共產黨為什麼把特色掛在嘴上？因為人類的本質是共同的，在共性面前只有人權第一；人權第了一，共產黨就只有第到垃圾裡去了。
共產黨為什麼要喊內政不容干涉？因為只有內政不受公正來干涉它才能信口雌黃，它才可以淫威橫施……
共產黨為什麼懼怕普適原理？就因普適原則是建在制衡上的，普適性原則必然造成對個體平等性、獨立性的承認和尊重，普適原理不承認超越的領導力量，它只認每一個分子人格的無例外性，這就為分子與分子之間能公正聯繫奠定了可靠性，分子之間沒有依附性，領屬性了，這就造成了相互之間的制衡----社會公義，公正當邊就在其中。可見人類公理，社會正義只能通過制衡來達到。
共產黨為什麼能在國內為所欲為？像江澤民這樣的患有嚴重精神障礙症，處在臆症狀態的人怎麼可能成為民族的元首呢？就因為十幾億人的獨立人格被剝奪踐踏，不能自由地表達自己的意見，不能由自己來關懷自已所處的公共環境，沒有用自己的智慧和良心去制衡權力濫用的機會。
在任何一個西方國家，哪一個元首敢像鄧小平那樣濫用軍隊？誰敢那樣野蠻地戮殺？哪一個國家能允許江澤民用氣急敗壞來制定國家路線？
邪教又怎樣？邪教就可以成為酷刑的理由嗎？既然定其為「教」，就是承認了它不是用經驗立場，用物理學原則來對待的對象----「教」本來就是心靈內的而非感官的對象，就屬於個人意志的自由，難道共產黨的「共產」是感官所能面對的嗎？……這些事實之所以發生，就因為共產政權是建立在超越上的，它不是用制衡建立的，它當然要反對制衡。
共產黨連「憲政」的「憲」字要表達的就是制衡都不知道，它怎麼能不把自已的存在指望在不受制衡的限制上呢？它怎麼能不以反對制衡為路線呢？共產黨所以要強調內政不接受人政原則，所以強調特殊性，拒絕人類普世價值不就是對制衡的恐懼嗎，因為恐懼才要抗拒要鏟除嘛。因為，在任何互相制衡的條件下都沒有共產黨存在的餘地。
「共產」是以不予制衡為條件，就得反對制衡，防止社會被制衡所演變。共產黨的反和平演變戰略是什麼？答曰；就是防止專制不知不覺地被制衡所代替。可這「黨」呢----
卻就是為了保證社會能牢固地處在制衡條件下而取的組縱形式。
所以說「黨」是用以保證禮會制衡的機制力量。
可加上「掉產」，「共產黨」就成了不受制衡制約的，又是用於制衡組織形式了，這個詞（道理）的本身就是不能克服的矛盾。它怎麼會不抗拒制衡呢？它所以要死抱住「內政」神聖論不放，就是因為內政可以用來做拒絕制衡的藉口。
共產黨在一切不制衡條件下總可以不受限地偉大、光榮、正確下去。
一旦進入了制衡條件----比如：核潛艇進入小日本，雖是摸摸偷偷，那也不行，小日本不信這個邪，它不問你偉大、光榮、正確到何種程度，它只把你著成一個與自己平等資格的國際大家庭的分子。它就用制衡的立場來對待你。共產黨的主旋律、穩定壓倒一切，共產主義的遠大理念統統都鳥毛作用也不起了，立刻消失得無影無蹤，日本是一個與中國同等主權資格的國家，這一制衡，公平、正義也就立馬在其中了----章啟月就答答羞羞地來道歉了.
這一道歉就證明了：在任何條件下，不問內政還是外政，制衡都是公平、正義不可或缺的，原來民主就是不同社會力量間的制衡。
因此，中國核潛艇入侵日本被迫道歉這個現實事實就召喚我們：
一憲要實現憲政，憲政就是建立在制衡上的政治制度----政黨政治，議會政治、分權政治。
憲政也就是胡錦濤的兩防戰略（防分化、防西化）所說的---「實踐證明，西方的政治制度模式在中國是行不通的」。
啊！行不通是假，防西化才是真！
我們不把胡錦濤列為敵人----民主派沒有敵人，但我們卻要公然地宣布：堅決粉碎胡錦濤的防西化，分化戰略。我們要告訴他----
核潛艇入侵小日本這是一個實踐，這是一個中共不得不道歉的實踐，這個實證明了什麼呢？
證明西方政治制度的模式必須引進中國！
我們民主派就是為引進西方政治制度模式而奮鬥的。它證明社會公正、人類正義離不開社會力量的制衡。
從而中共的這一實踐向我們啟示：
政黨是什麼？答曰：政黨是用於謀求社會制衡的組織形式。
用來謀求制衡的力量怎麼可以以消滅制衡為自己存在的條件呢？
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