世界上最難處理的就是人際關係，最不可靠的也是人際關係。古人言「靠山山倒，靠樹樹倒，凡事靠自己最好」。即使在現代社會，以權錢為紐帶的關係本質上也是一種內耗。
李曼大學畢業後，在經歷了考研失利、公務員招考落榜後，在經商的父親的「精心安排」下，來到瀋陽的一所高校面試。此次面試一共有100名試講者，研究生學歷佔了80%以上，但是工作崗位只有一個。當李曼戰戰兢兢來到候場室等待試講時，嚇得雙腿直打哆嗦。這時，爸爸拍了拍女兒的肩膀說：「怕什麼，好好講，爸爸都給你安排好了。」最後，沒有英語專業八級證，沒有任何值得炫耀的獲獎經歷的李曼擊敗了來自北京外國語大學、復旦大學的研究生，得到了那個寶貴的崗位。（《大連晚報》）
有人感嘆說，李曼的勝出，再一次讓我們看到了「學好數理化，不如有個好爸爸」的「威力」，看到了成績、學歷、素質在金錢和財富面前的蒼白無力，看到了平民階層面對競爭中的「權錢優勢」表現出的無奈和無助。從某種程度上說，這似乎的確像是一個「能力不如關係」的時代。
然而古往今來的中國社會，大抵也都是如此，市場化程度越低，關係越重要。說到中國的關係社會，不能不提費孝通的理論。50多年前，費孝通在其《鄉土中國》中指出：中國鄉村人際關係具有特定的結構原理，用圖像來表示，就像一枚石頭扔進寧靜的池塘，泛起一圈圈漣漪：漣漪外形酷似一圈圈同心圓，以自己為中心，一層一層向外推，向外擴散。這個同心圓圖式有三個要點：（1）中國鄉村社會的組織結構以自己為中心，而不是以外在的別人、有形的團體或國家為中心；（2）人與人之間的關係不均等，有親疏之分。越是靠近中心，越是親近；越是遠離圓心，關係越疏遠；（3）個人與每一圈上親疏不同的人際關係，都有特定的倫理規範和各自不同的相處之道，方式規則各不相同。
但是，世界上最難處理的就是人際關係，最不可靠的也是人際關係。古人言「靠山山倒，靠樹樹倒，凡事靠自己最好」。即使在現代社會，以權錢為紐帶的關係本質上也是一種內耗。
首先，任何人的關係圈都是非常有限的，不可能無限擴張。因為關係必須建立在「熟悉」即面對面交往的基礎上，而一個人的時間、精力、閱歷都有限，不可能認識無限多的熟人。研究表明，關係網的平均規模大約在200∼300人左右；可以取250人近似值，極限則是1000人左右。
其次，關係的作用是會互相抵消的。關係圈是一個個彼此封閉的圈子，你在此圈子中得到的好處，必然在彼圈子中被別人抵消。因為在關係主義的差序格局下，處世原則遵循的是親疏、遠近，而不是現代法治社會強調的平等、公正和普遍原則。且由於關係圈的有限性，事實上在某種程度上限制了人的才能和能力發揮的「無限性」。
第三，任何關係都是一個動態的過程，具有非常強的不穩定性。特別是權錢關係，其不穩定性更強。現代關係社會的親疏，早已脫離了血緣親疏，而是由交往頻度、利益關聯的深度、雙方的默契度來決定。假設委託不夠親的人辦事，擔心動力不夠，那就需要加倍送禮，這是關係社會的基本規則。為了維持關係，當事人必須不斷地加強彼此之間的「聯繫」，以防更強勢人物隨時乘虛而入，把你從別人的關係核心擠到邊緣；或者，由於「鐵打的營盤流水的官」，一旦官員易位，新官上任，你又必須和新官建立新的關係，才能維持住現有的地位和利益。總之，在關係社會中，每個人都是身不由己的。就像結一個蜘蛛網，你網住了蟲子，卻也把自己一輩子圍在了網中央，最不能掙脫的其實就是你自己。
第四，在關係社會中，人與人之間的關係是不平等的，不僅指財富、地位、能力的不平等，更重要的是人格上的不平等，你的自由、尊嚴都隨時面臨挑戰。在傳統價值觀中，上級對下級、長輩對晚輩的提攜、栽培、教育，被認為是一種「恩情」。恩情之大，有如再生父母，終生報答不完。進入這種關係後，有可能成為一生都難以擺脫的包袱，一旦有人試圖掙脫，隨時有可能背上「忘恩負義」之類的道德指責。所以，像清代朱錫綬這樣的智者會在《幽夢續影》中告誡人們：貧賤時少一攀援，他日少一掣肘；患難時少一請乞，他日少一疚心。央視《贏在中國》的幾個評委——中國最大電子商務網站阿里巴巴董事局主席馬雲、UT斯達康全球CEO吳鷹、美國國際數據集團(IDG)全球高級副總裁兼亞洲區總裁、被譽為「中國風險投資第一人」的熊曉鴿都不約而同地提醒創業者：最不可靠的是關係。
即使在以關係為主的社會裏，才能和品德也是衝破一切關係、獲得更自由廣闊空間的最好通行證。隨著資源要素市場化程度和社會法治化程度的提高（這是社會進步發展的必然），才能和品德將會愈顯其光輝。更重要的是，任何人的時間、精力、才智都有限，在有限的「人生能量」之下，如果深陷於關係之中不能自拔，則一定會在自身的才能提高上打一個折扣。這就是「人生能量」的守恆法則，也是所謂種豆得豆，種瓜得瓜。老子曰：禍兮福所倚，福兮禍所伏，這是多麼智慧的人生辯證關係！與其患得患失於琢磨人際關係，不如多琢磨事少琢磨人，在專業、事業上多下工夫。若干年後，那些憑關係和不憑關係的人，勢必會有一個重新洗牌的過程。不管時代如何變化，我們所看到的事實是：好男兒志在千里，靠的總是自己，而非關係。(文章僅代表作者個人立場和觀點)
李曼大學畢業後，在經歷了考研失利、公務員招考落榜後，在經商的父親的「精心安排」下，來到瀋陽的一所高校面試。此次面試一共有100名試講者，研究生學歷佔了80%以上，但是工作崗位只有一個。當李曼戰戰兢兢來到候場室等待試講時，嚇得雙腿直打哆嗦。這時，爸爸拍了拍女兒的肩膀說：「怕什麼，好好講，爸爸都給你安排好了。」最後，沒有英語專業八級證，沒有任何值得炫耀的獲獎經歷的李曼擊敗了來自北京外國語大學、復旦大學的研究生，得到了那個寶貴的崗位。（《大連晚報》）
有人感嘆說，李曼的勝出，再一次讓我們看到了「學好數理化，不如有個好爸爸」的「威力」，看到了成績、學歷、素質在金錢和財富面前的蒼白無力，看到了平民階層面對競爭中的「權錢優勢」表現出的無奈和無助。從某種程度上說，這似乎的確像是一個「能力不如關係」的時代。
然而古往今來的中國社會，大抵也都是如此，市場化程度越低，關係越重要。說到中國的關係社會，不能不提費孝通的理論。50多年前，費孝通在其《鄉土中國》中指出：中國鄉村人際關係具有特定的結構原理，用圖像來表示，就像一枚石頭扔進寧靜的池塘，泛起一圈圈漣漪：漣漪外形酷似一圈圈同心圓，以自己為中心，一層一層向外推，向外擴散。這個同心圓圖式有三個要點：（1）中國鄉村社會的組織結構以自己為中心，而不是以外在的別人、有形的團體或國家為中心；（2）人與人之間的關係不均等，有親疏之分。越是靠近中心，越是親近；越是遠離圓心，關係越疏遠；（3）個人與每一圈上親疏不同的人際關係，都有特定的倫理規範和各自不同的相處之道，方式規則各不相同。
但是，世界上最難處理的就是人際關係，最不可靠的也是人際關係。古人言「靠山山倒，靠樹樹倒，凡事靠自己最好」。即使在現代社會，以權錢為紐帶的關係本質上也是一種內耗。
首先，任何人的關係圈都是非常有限的，不可能無限擴張。因為關係必須建立在「熟悉」即面對面交往的基礎上，而一個人的時間、精力、閱歷都有限，不可能認識無限多的熟人。研究表明，關係網的平均規模大約在200∼300人左右；可以取250人近似值，極限則是1000人左右。
其次，關係的作用是會互相抵消的。關係圈是一個個彼此封閉的圈子，你在此圈子中得到的好處，必然在彼圈子中被別人抵消。因為在關係主義的差序格局下，處世原則遵循的是親疏、遠近，而不是現代法治社會強調的平等、公正和普遍原則。且由於關係圈的有限性，事實上在某種程度上限制了人的才能和能力發揮的「無限性」。
第三，任何關係都是一個動態的過程，具有非常強的不穩定性。特別是權錢關係，其不穩定性更強。現代關係社會的親疏，早已脫離了血緣親疏，而是由交往頻度、利益關聯的深度、雙方的默契度來決定。假設委託不夠親的人辦事，擔心動力不夠，那就需要加倍送禮，這是關係社會的基本規則。為了維持關係，當事人必須不斷地加強彼此之間的「聯繫」，以防更強勢人物隨時乘虛而入，把你從別人的關係核心擠到邊緣；或者，由於「鐵打的營盤流水的官」，一旦官員易位，新官上任，你又必須和新官建立新的關係，才能維持住現有的地位和利益。總之，在關係社會中，每個人都是身不由己的。就像結一個蜘蛛網，你網住了蟲子，卻也把自己一輩子圍在了網中央，最不能掙脫的其實就是你自己。
第四，在關係社會中，人與人之間的關係是不平等的，不僅指財富、地位、能力的不平等，更重要的是人格上的不平等，你的自由、尊嚴都隨時面臨挑戰。在傳統價值觀中，上級對下級、長輩對晚輩的提攜、栽培、教育，被認為是一種「恩情」。恩情之大，有如再生父母，終生報答不完。進入這種關係後，有可能成為一生都難以擺脫的包袱，一旦有人試圖掙脫，隨時有可能背上「忘恩負義」之類的道德指責。所以，像清代朱錫綬這樣的智者會在《幽夢續影》中告誡人們：貧賤時少一攀援，他日少一掣肘；患難時少一請乞，他日少一疚心。央視《贏在中國》的幾個評委——中國最大電子商務網站阿里巴巴董事局主席馬雲、UT斯達康全球CEO吳鷹、美國國際數據集團(IDG)全球高級副總裁兼亞洲區總裁、被譽為「中國風險投資第一人」的熊曉鴿都不約而同地提醒創業者：最不可靠的是關係。
即使在以關係為主的社會裏，才能和品德也是衝破一切關係、獲得更自由廣闊空間的最好通行證。隨著資源要素市場化程度和社會法治化程度的提高（這是社會進步發展的必然），才能和品德將會愈顯其光輝。更重要的是，任何人的時間、精力、才智都有限，在有限的「人生能量」之下，如果深陷於關係之中不能自拔，則一定會在自身的才能提高上打一個折扣。這就是「人生能量」的守恆法則，也是所謂種豆得豆，種瓜得瓜。老子曰：禍兮福所倚，福兮禍所伏，這是多麼智慧的人生辯證關係！與其患得患失於琢磨人際關係，不如多琢磨事少琢磨人，在專業、事業上多下工夫。若干年後，那些憑關係和不憑關係的人，勢必會有一個重新洗牌的過程。不管時代如何變化，我們所看到的事實是：好男兒志在千里，靠的總是自己，而非關係。(文章僅代表作者個人立場和觀點)
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